ТАИНСТВЕННЫЙ ГОЛОС. «Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города.
И как он медлил, то мужи те [Ангелы], по милости к нему Господней, взяли за руку его и жену его, и двух дочерей его, и вывели его и поставили его вне города.
Когда же вывели их вон, то один из них сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть.
И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли.
Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом».
И вот уже ветер разогнал тучи, и на ночном небе появилась огромная серебряная луна.
III сцена
текст А. Великановой
На сцене: Жена Лота.
ЖЕНА ЛОТА
Я говорю. Не ищите красного понедельника во вчерашнем дне. Иными словами, не уподобляйтесь созвездиям и планетам, не блуждайте по беспричинному желтому. Истина в том, что желтый цвет таит в себе неукротимую опасность, в то время как в красном понедельнике нет страха и злых намерений. Красный понедельник открыт для общения, но красный понедельник прошел, остался во вчерашнем дне. Как и рыба, сонливая рыба из съеденного тобой супа, осталась во вчерашнем океане. Еще и еще раз повторяю, и готова повторить: прошлое уже коснулось своей черты, а будущее еще не перешагнуло через нее. И тут уже, как говорится, – клей, да и только! Клей, да и только, если ничего другого не остается, если ничего другого, кроме как стоять с опущенными руками и смотреть понапрасну в далекую даль, если кроме этого ничего нет. Вот вам и пример серой бесплодной рыбы, выловленной в начале прошлой недели, а к концу следующей уже прогнившей с хвоста до самой головы. Здесь, в этом во всем, как и повсюду, как и в мельчайших подробностях мироздания, уже кроется крест. Во всем, буквально во всем кроется крест, куда бы ни обратили вы свой взор, повсюду нас будет преследовать тень этого странного креста. Находимся ли мы под водой, или парим высоко в небе, или наше тело уже гниет в сырой земле, на зависть живым, везде и всюду, преследует нас одинокий крест, величиной в кровь. Ибо кровь и есть та великая величина, которой сегодня удобнее всего измерять длину, ширину и высоту. А высота, кстати, это и есть верхняя планка этой ужасной звезды. Ужасной звезды, называемой в старом времени серебряным крестом, а в новом времени переименованным в бронзу.
И именно поэтому я и призываю вас не искать красный понедельник в сегодняшнем дне, ибо сегодня уже четверг, а понедельник, который вы ищете, уже прошел.
И вот, вы спросите: с чего же начинать нам наши земные подвиги, если рыба, которую мы надеялись поймать сегодня, была поймана уже вчера? На это я отвечу вам словами пророка Иоанна, но не того Иоанна, который был учеником Христа, а совсем другого Иоанна, пророка Иоанна, живущего в тот самый понедельник, что уже прошел. Подвиг этого Иоанна состоит в том, что он решился взять всю свою вину на себя. Взять свою вину на себя. Того самого Иоанна, которому принадлежит это высказывание: «Если ты веришь в бога, то это еще не означает, что бог верит в тебя».
Жена Лота уходит со сцены.
IV сцена
текст И. Вырыпаева
Комические куплеты пророка Иоанна
Перед вами исполняет свои песни под гармошку пророк Иоанн.
Мужская – русская
Вот слова пророка Иоанна:
«Каждый мужчина хоть раз в жизни пробовал».
Эх, беру я мужчину под руку да иду с ним в спальню.
Ох, в спальню русскую, с периной да одеялом из лоскутов.
Ох, спальня русская, с подушками пуховыми, а пух гусиный.
Ох, гуся ощипали да в подушку забили весь его пух.
Ох, веду я мужчину своего под руку, спать да горя не знать.
То он сверху, то я. Куражатся на русской перине два русских мужика.
Эх, вот счастье-то привалило, померяться силами, кто кого уморит.
Ох, уж он меня потрепал! Ох, уж он вогнал мне по самые помидоры,
Век не забуду его услуги.
В русской избе, на русских простынях, ох, мы порезвились,
Ох, намяли друг другу бока!
Ох, завтра будем мы, как два медведя, ох, ходить враскоряку.
Ох, русская изба, лавки да полати, да холодный квас,
Ох уж и задал мне русский мой мужик, да и уж я в долгу не остался.
Ох, беру я своего мужчину под руку, да веду в русскую избу.
Каждый мужчина раз в жизни пробовал, а русская любовь слаще пряника.
Ох, у мужчины моего слаще пряника, слаще сахарного петушка.
Ох, русский мужик Пал Иваныч, ох, с густой бородой,
Ох, квас да капуста на усах,
Ох, уж и потрепал он меня, ох, забодал.
Всего раздел, а лапти оставил, ох, говорит, в лаптях я ему милее.
Ох, в русских лаптях я милее милой, милее бабы.
Ох. Возьми меня, Пал Иваныч, я знаю, кто ты есть.
Ох, да, возьми меня, Пал Иваныч,
да я знаю, кто ты есть.
Ох, возьми меня, Пал Иваныч,
ведь я знаю, что ты —
русский бог.
Ох, да русский Пал Иваныч
с густой бородой
и есть русский бог.
Ох, возьми меня, русский бог, да всего себя тебе отдаю.
Возьми меня русский бог,
я весь твой!
Ох, да первый час я был в лаптях, а теперь твоя очередь.
Ох, ну держись Пал Иваныч,
ох, уж теперь я тебе намну,
Ох, не по помидоры, а по яблоки тебя протараню.
Ох, будешь ты медведем ходить по улице.
Ох, возьму я тебя за бороду,
да как конь покрывает кобылу,
так и я тебя уважу.
Ох, Пал Иваныч, ты мне – я тебе. В русской избе, да на лоскутных простынях.
Ты бог, Пал Иваныч, а я пророк Иоанн.
Вот бог, а вот пророк. Вот русский пророк русского сознания.
Делай не только то, что тебе нравится, а делай все!
Каждый мужчина раз в жизни пробовал.
Каждый мужчина хоть раз в жизни пробовал…
Хоть что-нибудь.
V сцена
текст А. Великановой
На сцену поднимается Бог.
БОГ
Обращается к зрителям.
Добрый день. Я ваш Аркадий Ильич, узнали меня?
Как вы себя чувствуете?
Приступает к разговору с самим собой.
На, возьми цветы, все цветы, которые растут на мне,
И внутри меня, и на голове,
и в моих глазах, и в моей душе,
И в моей почте, и все цветы, которые у меня есть, возьми.
На, возьми их себе, все мои цветы, пусть будут твоими.
А это ты почему так поступаешь, почему?
Отдаешь мне все свои цветы,
и даже цветы тебя самого.
Почему ты мне отдаешь, почему ты так поступаешь, почему? А?
А потому что я люблю тебя больше всего на свете.
А почему ты любишь меня больше всего на свете,
Хотелось бы мне узнать, почему?
А потому, что в этом весь и смысл моей любви.
Ты бог, и я люблю тебя больше всего на свете,
Потому что в этом-то и есть весь смысл моей любви.
Ты бог, в этом-то и есть смысл моей любви.
Ты бог, ты и есть смысл
Моей любви.
Ты смысл моей любви, в этом-то
и есть смысл.
Ага. Интересно, очень интересно.
А откуда,
Откуда ты знаешь, что я есть?
Что, у тебя есть доказательства
или факты,
Какие-нибудь радиосигналы, или там специальные шифры?
У тебя что, есть радиограммы?
У тебя есть такие радиограммы,
На которых доказано, что я есть, или фотографии космонавтов,
Или фотографии любителей космонавтов, есть у тебя данные? Такие специальные данные, что я есть?
Есть у тебя какие-нибудь данные, что я есть?
Какие у тебя есть данные, а?
Нет, специальных данных нет,
Специальных каких-нибудь фактов нет, конечно, у меня.
И в помине такого ничего нет. Но и у других тоже
Ничего такого нет, а все равно церкви же построили.
Зачем-то же их построили,
На каких-то данных же они основывались, когда строили.
Без кардиограмм и фотографий, они бы не стали строить,
Или там когда еще не было фотографий, то
Какая-то замена же была, чтобы вместо фотографий
На чем-то еще основывались, иначе просто же так не стали бы, Не стали бы строить столько по всему миру.
А денег-то сколько вложено, просто так никто бы не стал. Значит, у них что-то было,
ради чего-то же
Столько церквей понастроили, и столько чудес понатворили? Столько людей по всему миру верит себе и верит
Без единого научного факта, без единого факта,
Без единой кардиограммы, без ничего, за просто так.
Ну, может быть, у них и есть смысл.
Для них, может быть, есть какой-нибудь смысл верить,
Может быть, для чего-то всем им необходимо
И строить, и чудеса творить,
и все такое прочее,
Может, им, каждому в отдельности и всем вместе, все это
