– Благословите, батюшка, интервью у вас взять.
– Бог благословит.
– Мне стало известно, что вы были непосредственным свидетелем, а может, и участником задержания особо опасного вооруженного преступника, известного нашим читателям как Ветеринар и Лифтер.
– Нет ничего тайного, что не стало бы явным.
– Расскажите, батюшка, как дело было?
– Увидев его, я сразу понял, что это человек, совесть которого отягощена множеством страшных грехов. Они буквально рвались наружу и вопили, как в евангельской притче о бесах и стаде свиней.
– Вы подошли к нему первым?
– Нет, это он ко мне подошел.
– Существует множество версий того, с какой целью маньяк оказался в Доме свободной прессы, что, на ваш взгляд, его сюда привело?
– Пути Господни неисповедимы…
– Видимо, он хотел здесь с кем-то встретиться? Он не говорил Вам – с кем?
– Говорил, но я не могу назвать имя этого человека.
– Почему?
– Это было бы нескромным с моей стороны…
– Понятно… Вы долго общались?
– Несколько часов.
– Это была исповедь?
– Это не могло быть исповедью уже потому, что этот по-своему несчастный человек не крещен. Нет, это не было исповедью, скорей наоборот… Думая о Золоторотове, я вспоминаю слова Иоанна Златоуста: «Какого только зла не делает плотское греховное сладострастие! Из человека оно делает свинью, и даже нечто худшее свиньи…
– Вы сразу поняли, с кем имели дело?
– Почти сразу…
– Каким вы его увидели?
– В качестве ответа на этот вопрос я бы вновь процитировал Иоанна Златоуста: «Такой человек ничем не отличается от бесноватого или даже от самого беса, ибо он так же бесстыден, так же яростен, так же злобен, как бес».
– И вам не было страшно?
– Страшно? Нет. Мне было больно…
– Сейчас почти стопроцентно известно, что, прежде чем оказаться в Доме свободной прессы, маньяк был на похоронах известной гонительницы православных в нашей стране Клары Шаумян, или как ее еще называли, безбожной Клары, сфотографировался с первым атеистом страны академиком Бассом, устроил на кладбище шабаш вместе с представителями кладбищенской мафии, возглавляемой находящимся в розыске уголовным авторитетом по кличке Смерть, и, наконец, отметился на скандальной богохульной выставке «Икоты», закончившейся погромом…
– Да, и при этом он не выпускал из рук большой атеистический словарь под редакцией того же Басса.
– Говорят, в нем были спрятаны два пистолета?
– Этого я не знаю… Но знаю, что при задержании он оказал охранникам сопротивление, после которого один оказался в больнице, а другой непонятно где…
– Золоторотов мог уйти? Кто же его остановил?
– Его остановила рука Бога.
– Впереди суд. Каким вы его видите?
– Пусть ответом на ваш вопрос станут слова апостола Павла: блудников же и прелюбодеев судит Бог. Я не знаю, каким будет наказание Золоторотову, но знаю, что я буду за него молиться.
– Спаси Господи, батюшка.
– Во славу Божию.
«Столичный Молодежник»
12 апреля 1998 г.
№ 110
Умерла бабушка русского атеизма
В разгар всеобщей паники и суматохи, связанной с православным погромом в художественной галерее «ХХХ», случилось событие, не замеченное нашей общественностью как на левом, так и на правом ее фланге, – умерла Клара Ивановна Шаумян. Вышло, как на картине Брейгеля «Падение Икара» – какой человечище в воду бухнулся, а никто этого не заметил. Там, у Брейгеля, пахарь продолжал пахать, а у нас продолжали обсуждать погром да еще поимку очередного сексуального маньяка. Но удивительным образом и погром, и поиски маньяка, а вернее, сам маньяк в определенном смысле этого слова соединился с «безвременно ушедшей от нас» Кларой Ивановной, – об этом свидетельствует весьма неуклюжий «опыт журналистского расследования», опубликованный на днях в «Ежедневном бизнесмене», к которому мы еще обратимся.
В тот самый день, когда стараниями моих коллег Екатерины Целовальниковой и Ивана Жукова сбежавший маньяк вновь стал наводить ужас на москвичей, к нам в редакцию пришли, поддерживая друг друга, два ветхих старичка. Мой кабинет в редакции на пятом этаже Дома свободной прессы, куда была вынуждена переехать редакция нашего журнала после того, как старое здание заняли структуры РПЦ, – по коридору первый, видимо, поэтому они оказались у меня, до следующей двери, пожалуй, и не дошли бы… Шамкая беззубыми ртами, эти в буквальном смысле слова дедушки русской революции что-то пытались мне втолковать, но понять их было решительно невозможно. Я уже начал терять терпение, когда один из старичков дрожащей рукой протянул мне смятый листок. Я взглянул на него и обомлел: обведенный черной траурной рамкой текст гласил, что умерла бабушка русского атеизма! Старички ходили по редакциям, чтобы пристроить эту пугающе многословную эпитафию, но все по разным причинам отказывались. О, если бы они знали, кто эти старички! Ведь это были бывшие секретари ЦК КПСС Земляничкин и Курилко. Впрочем, нынешней журналистской поросли эти имена ничего не говорят, а когда-то при одном их упоминании редакторы газет бледнели, а когда те звонили по «вертушке» – нередко падали в обморок. В «Ежедневном бизнесмене» согласились напечатать некролог, но назвали за это такую сумму, что бывших пенсионеров союзного значения отпаивали валокордином. Наш еженедельник не подошел по причине своей еженедельности, дедушки об этом знали, но в последний момент забыли. Каюсь, я предложил отнести некролог в «Правду» или какой другой коммунистический листок, на что товарищ Земляничкин прокричал вдруг задорно: «Современные коммунисты лижут задницы попам!», а товарищ Курилко подтвердил: «Лижут, и еще как лижут». Каюсь вновь, я же предложил им пойти в «СтоМ», рассудив про себя, что в газете, где печатают всё, напечатают и это. Так оно и вышло. Однако я недооценил иезуитский талант молодежников. Во-первых, они безбожно сократили текст, оставив лишь первый абзац, а во-вторых, поместили некролог на странице объявлений в рубрике «Досуг» между рекламой «виагры» и телефоном борделя с коротким названием «Иры». К тому же лукавые молодежники пропустили несколько очень важных, может быть, самых важных в этом абзаце слов. После «видного деятеля рабочего и коммунистического движения» там было написано еще кое-что, а именно: «беспощадный боец с религиозным мракобесием». Типичная для нашего времени купюра. И вы, молодежники, туда же? Как говорил Владимир Ильич, которому вы еще недавно присягали, «боженьку испугались?» Или власти, которая нынче без батюшкиного благословения лишнюю рюмку не выпьет? Ну да пусть их, впрочем, и не о них в данном случае речь. Вот полный текст некролога, а потом я кое-что еще расскажу…
«Родные и близкие, соратники и сподвижники, товарищи по борьбе за светлые идеалы будущего с глубоким прискорбием извещают о безвременной кончине видного деятеля рабочего и коммунистического движения, беспощадного бойца с религиозным мракобесием – Клары Ивановны Шаумян.
Приемная дочь одного из двадцати шести бакинских комиссаров, Клара Ивановна начала свою революционную деятельность в четырнадцатилетнем возрасте, пронося на своем теле листовки и прокламации в фабричные цеха Иваново-Вознесенска. В шестнадцать лет вступила в ВКП(б). Неоднократно арестовывалась царской охранкой. Революцию встретила в Петрограде. Участник штурма Зимнего. В Гражданскую воевала на Царицынском фронте, была награждена орденом Боевого Красного знамени.
После победы в Гражданской войне Клара Ивановна Шаумян была направлена партией на борьбу с религиозным мракобесием. Являясь первым заместителем “первого безбожника” Емельяна Ярославского, она была, по образному выражению В. И. Ленина, его “правым кулачком”, лично карая контрреволюционную деятельность, центрами которой являлись в те годы монастыри и церкви. Вместе с тем Клара Ивановна не чуралась агитации и пропаганды, безжалостно доказывая, что под парчовыми ризами “батюшек” скрываются жирные и трусливые тела приспешников буржуазии, а под серебряными крышками так называемых рак хранятся не мощи святых, а гнилые кости умерших попов. Благодаря неустанной деятельности Клары Ивановны, по всей стране были закрыты тысячи церквей и монастырей и перепрофилированы в клубы, складские помещения и исправительные заведения, благодаря ей миллионы граждан Советской страны навсегда освободились от религиозного дурмана.
В 1936 году Клара Ивановна принимала непосредственное участие в сносе храма Христа Спасителя, за что была награждена орденом Трудового Красного Знамени.
Именно Клара Ивановна Шаумян стала инициатором и разработчиком грандиозного плана, по которому в 1942 году на территории Советского Союза не должно было остаться ни одного культового учреждения и ни одного служителя культа, но коварное нападение фашистов на нашу страну помешало осуществлению ее мечты.
