Дорогой друг, я говорю тебе: «Пусть будет так. Я не спорю. Пусть успех станет также целью. И мы с тобой вместе будем достигать его».
Ты спрашиваешь меня, почему я так сговорчив? Просто ты очень дорог мне, поэтому я принимаю тебя таким, какой ты есть. Мы идем с тобой к успеху и счастью – не сомневайся ни в чем! Я поведу тебя к этим двум целям. Тем более, что и мое сознание сформировано западной культурой. В нем также присутствует сильная ориентация на успех. Я должен и в себе принимать данную тенденцию. Так что в любом случае нам по пути…
– Одна из главных тем, которая разбирается в древних санскритских трактатах, – тема строения материальной энергии. Мудрецы уделяют ей очень большое внимание.
Это может казаться несколько странным. Личности, которые превзошли влияние материи и полностью погружены в дух, подробно описывают материальную энергию. Почему? – Учитель взглянул на меня. – Просто они хотят показать путь другим. Сердце святого переполняет сострадание, и он хочет дать благо каждому.
Стремление к успеху, о котором говоришь ты, не является изначальной потребностью души. Душа в освобожденном состоянии не привлекается плодами, которые существуют в этом мире. Она сосредоточена на более высоком вкусе, который черпает из контакта с духовной энергией. Но обычный человек сильно обусловлен материей. Для него состояние счастья невозможно вне достижения каких-то целей в этом мире.
Так что расскажи в своей книге об успехе, – он слегка улыбнулся. – Мудрецы также дают этот путь к совершенству. Он несколько длиннее, чем путь полной концентрации на духовной практике. Но в итоге не так важно, с чего человек начинает, главное, чтобы он встал на правильный путь.
Самый длинный путь начинается у тебя под ногами.
Лао-цзы
Вспомним материал, который мы разбирали в третьей главе.
Душа, находящаяся в материальном мире, покрыта двумя оболочками: тонким и грубым телом. Сама она при этом является частичкой духа. Мудрецы, постигшие свою природу, говорят, что одно из главных ее качеств – ананда, что значит блаженство, или счастье. То есть душа изначально обладает счастьем. Ей не нужно его завоевывать в тяжелой борьбе за существование.
Так, так, дорогой читатель, я немного опасаюсь, как эта информация может на тебя повлиять. Не бросишь ли ты неожиданно читать эту книгу, поняв, что уже обладаешь всем, что тебе нужно? Опасная ситуация – прямо тебе скажу. Поэтому слишком не углубляйся во все эти премудрости. Лучше задай мне вопрос: «Если душа изначально обладает счастьем, то почему тогда не все счастливы в этом мире?»
Да, читатель, ты очень проницателен. Твой вопрос, как говорится, направлен в самый корень.
Что я тебе могу ответить? Только то, что говорят сами мудрецы. Они объясняют, что состояние, в котором находится душа, зависит от того, на каком энергетическом уровне находятся материальные оболочки, которыми она покрыта. Существуют три таких уровня.
Самый низший уровень мудрецы называют тамас, что означает «невежество». Если тонкое и грубое тело человека существуют на этом энергетическом уровне, то он будет испытывать такие психические состояния, как депрессия, лень, раздражение, гнев, неуверенность. Мировоззрение человека будут образовывать узкие, ограниченные убеждения, которые он не станет пересматривать ни при каких обстоятельствах. Он не верит, что можно что-либо изменить в жизни. И у него нет стремления чего-то достичь. Его жизнь однообразна и подобна сну.
Следующий, более высокий уровень называется раджас, что означает «страсть». Человеку, находящемуся на этом уровне, свойственны активные материальные желания. Он хочет чего-то добиться и прилагает для этого усилия. Однако из-за сильной привязанности к своим желаниям он подвержен таким психическим состояниям, как гордость, жадность, высокомерие, чувство ложного престижа, соперничество с другими. Такой человек уверен в себе и склонен использовать других как средство для достижения своих целей.
И, наконец, самый высокий энергетический уровень называется саттва, что значит «добродетель» или «благость». Человек, находящийся на этом уровне, умиротворен и счастлив. Он хорошо осознает свои собственные жизненные ценности и не идет на поводу у общественной моды. Он уважает других и склонен к совершению бескорыстных поступков.
В качестве иллюстрации можно привести пример горящей в темной комнате лампочки. Попробуй ее накрыть плотным шерстяным сукном, из которого изготавливают верхнюю зимнюю одежду. Материал полностью поглотит свет, и комната по-прежнему останется темной. Если лампочку покрыть красивым шелком, комната немного осветится. Не весь свет будет поглощен материалом. И, наконец, если лампочку покрыть легкой тюлью, вся комната озарится светом.
Различные энергетические уровни, на которых может существовать материальная энергия, подобны этим трем разным материалам: тамас — самая плотная энергетическая среда, раджас — более свободная, а саттва — самая разреженная.
Рис. 9
Если материальные оболочки тонкого и грубого тела, покрывающие душу, находятся на уровне тамас, то душа практически не проявляет своей изначальной природы. В результате человек становится угрюмым, подавленным и скованным стереотипами. Его мало что интересует, и он не верит в возможность что-либо изменить в своей жизни. Почему? Потому что у него просто нет опыта счастья. Он верит лишь в то, что жизнь – это страдание, и тупо терпит невзгоды, которые на него обрушиваются. А когда возникает какая-то пауза в приходе страданий, он воспринимает ее в качестве предельно возможного человеческого счастья. (Кстати говоря, читатель, проверь: не находишься ли ты на этом уровне?)
Если наши материальные оболочки находятся на уровне раджас, душа оживает, и человек начинает испытывать первые ощущения счастья. У него появляется интерес к жизни. Однако в силу того что энергии счастья недостаточно, человек стремится ее увеличить за счет внешней деятельности. Он ставит перед собой все новые и новые цели, стремясь испытать как можно больше удовольствия от жизни. Такие люди бегают и суетятся, они практически не могут остановиться. Их жизнь проходит в постоянной суете. Стресс – постоянное состояние их психики. Они завидуют другим и соперничают с ними. Почему? Все по той же причине: энергии счастья внутри недостаточно и хочется отобрать ее у другого (хотя бы потому, что на фоне неудачи и страдания кого-то свое небольшое счастье кажется более весомым).
Если же материальные оболочки тонкого и грубого тела находятся на уровне саттва, то душа сильнее всего проявляет свою изначальную природу. Человек ощущает внутри себя очень много энергии счастья, и поэтому становится удовлетворенным. От него просто исходит ощущение покоя, надежности и умиротворения. Люди тянутся к такому человеку, потому что он не ожидает, чтобы кто-то служил его желаниям, а склонен сам проявлять внимание и заботу. Ему нравится делать подарки и совершать бескорыстные поступки. Щедрость и доброта – его естественные качества. Будучи целостной натурой, он не попадает под влияние других и хорошо осознает собственные ценности. Он не борется за выживание в этом мире, а занимается той деятельностью, которая ему нравится.
..…???
Читатель, почему ты не прыгаешь и не бьешь в ладоши? Почему не посылать мне по электронной почте благодарственные письма? Ведь ты сейчас познакомился с тайной, которую не знают даже величайшие философы!
– Какой тайной? – спросит перепуганный читатель. И вдруг неожиданно закричит: – Где тайна? – И станет лихорадочно озираться.
Как где, читатель??? Так вот же она, вот!!! Ведь ты только что ее прочитал…
Алмаз КохинорИндийская притча
Однажды, копаясь на своем участке, крестьянин нашел камушек. Камушек выглядел очень красиво, и крестьянин подумал, что он мог бы понравиться его детям – они могли бы играть с ним. Поэтому он принес камушек домой.
Дети – везде дети! Они играли с камушком до тех пор, пока он им не надоел, после чего оставили на окне и забыли про него.
Один странник-монах, проходя через горы, искал себе ночлег, и крестьянин пригласил его к себе домой. Странник принял пищу, предложенную хозяином, после чего они стали беседовать. Странник много путешествовал и знал множество новостей.
– Что ты тут делаешь? – обратился он к хозяину. – Я знаю место, где можно найти алмазы прямо на берегу реки. И, приложив немного труда, ты мог бы сказочно разбогатеть. Работая же на своей земле в поте лица, ты всю жизнь будешь трудиться. Зачем тратить жизнь впустую?
