«Как вы знаете, — продолжал Кил, — сказки и предания рассказывают о множестве подобных случаев. Во всем мире в сказках о „крошечных человечках“ часто повествуется о том, как эльфы похищали детей и заменяли их своими. Люди этой смешанной расы могут даже не подозревать о том, что они не простые люди. В них может быть заложено знание о сигнале, который они терпеливо ждут. Они могут быть особенными, но не привлекающими к себе внимания. За ними спокойно наблюдают их космические Большие Братья. На уровне подсознания, проявляющемся, возможно, только по сне, за расой наблюдают и направляют ее развитие по определенной программе.
Тот же самый процесс можно осуществить и в нескольких поколениях одной и той же семьи люден. при этом генетические особенности могут контролироваться в любом направлении. Но я уверен, что уфонавты в достаточной степени образованны, чтобы понять, что если поймать земную женщину, оплодотворить ее, а затем отпустить, то она будет находиться в состоянии шока в течение всего периода беременности. Ни одна земная женщина не обладает достаточной эмоциональной силой для того, чтобы после получения программы от насилия над собой со стороны инопланетян спокойно отнестись к своей беременности. Вполне вероятно, что женщина в состоянии подобного психического смятения ребенка вынашивать в себе не будет».
Нет, если уж инопланетяне и реализуют на cамом деле программу внедрения в общество землян, то более эффективным методом будет то, что произошло в случае с Антонио Боасом. Требуется веек, лишь одна их представительница, готовая быть оплодотворенной земным мужчиной. Для того чтобы совершить этот акт, потребуется возбуждающее всшество, или транквилизатор, или, возможно, гипноз для преодоления застенчивости, смущения или страха. Беременная женщина вынашивает ребенка в прекрасных условиях, окруженная заботой со стороны представителей своего общества. Смущенного землянина, послужившего оплодотворителем, отпускают. В его памяти стирают все произошедшее, а если он и начинает рассказывать о ночи любви на борту НЛО, ему никто не верит.
В легендах тоже описываются подобные случаи. Мужчину похищали эльфы и уносили в сказочную страну, откуда он возвращался с удивительным рассказом об общении с королевой фей. Часто любовник королевы, вернувшись, путался во времени. Иногда ему казалось, что он отсутствовал годы, а на самом деле его не было всего несколько часов.
Льюис Спенс в книге «Традиции сказок в Британии» пишет: «Тот, кто, вернувшись в мир смертных, оставался в живых в течение часа, считался счастливчиком». Нет сомнения в том, что на теле любовника появлялись раны, похожие на те, что были у Антонио Боаса, но средства лечения в то время были менее эффективными, чем у нашей нынешней медицины.
Если предположить, что сам НЛО представляет собой сгусток разумной энергетики, то трехмерные проекции, представляющие врачей, и обнаженная женщина являются всего лишь трюком с целью извлечения семени из земного мужчины — в одних случая, а в других случаях — с целью оплодотворения земной женщины. В обоих случаях не требуется физическое тело. Поскольку НЛО может создавать трехмерные проекции действительности, он может создать и необходимый образ — иллюзию женщины (для мужчины) или мужа или любовника (для женщины).
Вполне возможно, что подобные действия способны каким-то образом изменить хромосомы и ускорить определенные мутации. В своих книгах Джон Киль писал о том, что на протяжении веков различные пророки видели и чувствовали так называемые сверхъестественные явления. В добавление к своим пророчествам о близком конце света они обещали вернуться и увести избранных в безопасное место. Но еще более ужасная перспектива состоит в том, что земляне, возможно, не кто иные, как подопечные существа, управляемые инопланетными сущностями. Джон Киль пишет об этом так: «В 50-х годах Космические Братья предупредили нас об угрозе ядерной катастрофы. Скорее всего, они не хотят нашего уничтожения, ибо приготовили для нас другую судьбу».
Чарлз Форт подозревает, что наша планета принадлежит кому-то или чему-то, а мы — их собственность.
Айвен Сандерсон предполагает, что наша планет — гигантская ферма, а человечество — ее урожай. Люди — это нечто вроде животных на ферме, хотя дальнейшая судьба от них не скрывается. Им сообщают об ужасном, неожиданном уничтожении, и они расценивают его как замечательное событие! Может быть, когда планета будет слишком густо населена, эти «ангелы» или космические жители выполнят свое обещание и выкосят почти все население? И вновь начнется новый цикл.
Оставшиеся в живых будут жить на развалинах, подчиняясь приказу посланников или космических жителей «плодиться и пополнять Землю».
Разделит ли человечество загадочную судьбу существовавших до него цивилизаций? Если в один прекрасный день накануне решающего поворота истории к Земле приблизятся космические корабли и любезно предложат перевезти землян в безопасное место, то сколько человек отважится на это путешествие? Многое из всего здесь сказанного остается лишь размышлениями, тем же, кому нужны «неопровержимые» данные, можно напомнить об одной из побочных сторон загадки НЛО, оказавшей влияние на тысячи мужчин и женщин на всей территории США, Великобритании, Австралии, Новой Зеландии и других стран, в которых наблюдались эти объекты. Об этом пойдет речь в следующей главе — о трех вездесущих, зловещих мужчинах в черном.
Все началось в сентябре 1953 года, когда, как рассказывают, к Альберту К. Бендеру, организатору Международного бюро по летающим тарелкам, явились три человека, одетые в черное. Согласно версии, ходящей среди сторонников НЛО, Бендер получил к тому времени доступ к материалам, которые, как он полагал, являлись «недостающим звеном» в теории происхождения летающих тарелок. Бендер изложил основы своей теории в письме, направленном одному из верных друзей. Когда трое незнакомцев в черном появились на пороге дома Бендера, один из них держал в руке это самое письмо.
Бендеру заявили, что он действительно натолкнулся на правильное решение загадки НЛО. Однако он так и не познал всей полноты картины. После того как эти люди в черном сообщили ему подробности истории НЛО, Бендер заболел. Он понял, что когда все узнают правду о летающих тарелках, это вызовет громадные изменения во всей жизни Земли. Науке будет нанесен сильный удар. Практически сразу развалится вся политическая структура общества. В народе будет царить смятение. Альберт К. Бендер понял намек. Он должен был покончить с исследованиями проблемы НЛО.
История Бендера была изложена в книге Грэя Баркера «Они слишком много знали о летающих тарелках» (1956). Однако в ней не было тех подробностей о загадке НЛО, которые сообщили Бендеру люди в черном (ЛВЧ). В книге Баркера рассказывалось, что таинственные незнакомцы посетили также Эдгара Р. Джерролда (основателя австралийского бюро НЛОведения), Гарольда Г. Фултона (главу новозеландского бюро гражданского изучения тарелок) и Джона Г. Стюарта (еще одного новозеландского уфолога). Все они после этого распустили свои организации и прекратили изучение феномена.
Свою книгу Баркер закончил следующим зловещим предупреждением: «Мне кажется, что однажды и в мою собственную дверь раздастся негромкий стук. Они придут и к вам, если только мы не поумнеем и не выясним, кто же в действительности были эти трое».
Альберт К. Бендер хранил молчание до 1965 года, когда он опубликовал книгу «Летающие тарелки и эти Трое», в которой правда о том случае должна была быть рассказана всему миру. В книге утверждалось. что Бендер астральным путем был перенесен на земную антарктическую базу НЛО, которая была населена существами мужского и женского рода, а та же двуполыми существами. Так долго ожидавшееся открытие тайны вызвало лишь огромное разочарование. Уфологи задавали себе вопрос: может быть, все, что произошло с Бендером, имеет под собой психическую основу, или же вся книга — это аллегорический рассказ? Рассматривалась и еще одна возможность: Бендер, поняв очевидную бесплодность изучения НЛО, сочинил историю о трех людях в черном и при помощи нескольких друзей осуществил свой розыгрыш.
Дальше эту историю рассказывает Брэд Стайгер:
— Через несколько лет после выхода в свет книги Бендера я беседовал с Доминико Лючези и Огостом К. Робертсом, двумя хорошо известными уфологами, фигурировавшими на многих страницах как книги Бендера, так и книги Баркера «Они слишком много знали».
Лючези мне твердо сказал: «Все это было в действительности, Брэд.
— После посещения ЛВЧ Бендер очень изменился — как если бы ему произвели лоботомию. Он был очень напуган и мучился шальными головными болями, причем утверждал, что эти боли вызывают „они“. Как только он задумывал нарушить свое молчание, чудовищные боли валили его с ног».
