В ночь с 14 на 15 июля 1875 года в селе сгорела церковь. В огне погибли все церковные документы и «…памятники древности». По случившемуся пожару дознание проводил благочинный Сычевского уезда священник села Ильинского Иаков Брянцев. Дознание пришло к выводу, что пожар случился «.. от неизвестной причины» {СЕВ, 1882, № 23, стр.714.}. По поводу утраты прихожанами церкви, вышел Указ Смоленской Консистории № 6709 от 9 августа того же года. В соответствии с этим Указом, сельскому священнику предписывалось узнать мнение прихожан о строительстве новой церкви. Прихожанам предлагалось выбрать — строить каменную церковь или деревянную на каменном фундаменте. 2 сентября 1875 года прихожане приняли решение строить деревянный храм на каменном фундаменте и построить его в течении одного года. При этом прихожане обязались пожертвовать по 2 рубля каждый. Одновременно они обратились с просьбой купить не использующуюся деревянную церковь.
Для восстановления церкви был создан комитет по строительству, который возглавлял священник Иаков Брянцев. В состав комитета входил и приходский священник Медведков, который активно участвовал в воссоздании храма. Решением Смоленской Духовной Консистории Богдановская церковь, на время строительства, была освобождена от взносов на «духовноучебные заведения».
В начале зимы 1875 года в селе Середа за 350 рублей была куплена деревянная церковь, перевезенная и установленная силами прихожан на том же месте, где стояла старая. Был использован не поврежденный огнем старый каменный фундамент. Все ветхое, гнилое в здании храма было заменено. Позже была перевезена и установлена колокольня. Здание храма было обшито новым тесом. Крыша покрыта железом и окрашена белилами и медянкою. Роспись иконостаса и храма выполнял ржевский живописец Петр Зуев. Переливка колоколов осуществлялась в городе Вязьме. Указом Смоленской Консистории № 6944 от 19 августа 1876 года было дано разрешение на освящение храма. Освящение храма с одним престолом во имя Сошествия Святаго Духа состоялось 20 сентября 1876 года. Через четыре года был устроен второй придел во имя Святого Пророка Ильи, который был освящен 22 сентября 1881 года. Так, спустя шесть лет после пожара, в селе Богданово была «…устроена почти новая, очень благовидная церковь» {СЕВ, 1882, № 23, стр.716.}.
Всего на устройство нового храма было затрачено более 4000 рублей. Наиболее крупные пожертвования на храм поступили от церковного старосты — крестьянина деревни Лопатка Адриана Михайлова, который внес 1218 рублей 30 копеек. Сборщики пожертвований на храм внесли личные деньги: Антон Егоров — 1254 рубля и Филипп Лавров — 200 рублей. Прихожанами церкви было пожертвовано 459 рублей 60 копеек. Еще 107 рублей 40 копеек поступило от приходского попечительства. Всем миром сгоревший храм был восстановлен в кратчайшие сроки.
В 1880-х годах настоятелем этого храма был священник Дмитрий Макаревский, которого сменил священник Павел Грибоедов. Именно его стараниями, в 1886 году при храме была открыта церковно-приходская школа {СЕВ, 1891, № 3, стр.620–626.}. 3 февраля 1887 года в должность учительницы школы была утверждена жена священника Вера Макаревская.
И в дальнейшем не редки были пожертвования на храм в селе Богданово. Так, в 1899 году крестьянин деревни Свиноройка Дмитрий Кузьмич Капралов пожертвовал на храм 100 рублей, а купец Александр Александрович Синягин пожертвовал 10000 штук кирпича и 10 саженей дров, на сумму 200 рублей.
Многих хозяев видело село Богданово. После Нарышкиных Богданово принадлежало князю Голицыну, затем Грибоедовой, затем Римскому-Корсакову. В начале XIX века частью села владел гвардии подпоручик Николай Нарышкин, а второй частью — дочь статского советника князя Андрея Оболенского Екатерина. В последующем селом Богданово владели помещики Геннади, Иванов, княгиня Урусова. Последним владельцем села был сычёвский купец А.А. Синягин {И.И.Орловский, указанное сочинение, стр.176.}. В храме же до октябрьской революции служил священник Дмитрий Макаревский.
В настоящее время храма, как, впрочем, и села, не существует и даже место его нахождения отыскать сложно.
Это село находилось в 25 верстах северо-восточнее города Сычевки при впадении реки Песочни в реку Гжать. Название село получило по названию реки — Песочня, бывшего Сычевского уезда, а ныне Гагаринского района. Село Песочня очень древнее и существовало еще в XVII веке. По преданию в XVII веке через село проходили польские войска и дотла сожгли его. Некоторое время место нахождения села оставалось пустошью. Но поселение возродилось. Через него шла дорога из Гжатска на Сережанскую пристань (г. Зубцов). До 1692 года в селе жили государственные крестьяне, которые были подарены боярам Нарышкиным, а затем перешли к князю Щербатову и от него к графу Зубову.
В первой половине XVIII века в селе был одноэтажный однопрестольный деревянный храм во имя честного Креста Господня. Настоятелем храма был священник о. Иоанн, у которого было два сына, служившие в том же храме, где и их отец. В 1770-е годы в храме служил священник Петр Иоаннов. С 1780 года по 1809 год служил священник Симеон Иоаннов.
В 1777 году был построен придел во имя Одигитрии Божией Матери. Через год, от неосторожного обращения с огнем, храм сгорел. Но уже в следующем году на пожертвования прихожан был построен новый храм на высоком берегу реки Гжати. Храм был срублен из елового леса, как и колокольня с 4 колоколами. В храме иконы размещались в 6 ярусов по 10 икон в каждом ряду. По словам очевидцев, некоторые иконы были написаны в Византийском стиле {«Смоленские епархиальные ведомости», 1886,№ 17}. В период с 1809 года по 1813 год в храме служил священник Иоанн Григорьев, который ранее был в этом храме дьяконом. Священника Иоанна в 1814 году сменил священник Андрей Леонов, который служил в сельском храме до самой смерти в 1825 году. На смену умершему священнику пришел его зять священник Иоанн Качевский, который до своей кончины в 1842 году служил в церкви. В последующем в песочнинском храме служили священники Василий Орлов, Николай Соколов (брат — его Петр Александрович Соколов, выпускник Смоленской духовной семинарии, с 1867 года был учителем в этом же селе), Федор Соколов. В 1879 году рукоположен в священники села Песочни Александр Михайлович Зыков. О. Александр преподавал в сельской школе Закон Божий и считался одним из деятельных и аккуратных священников. В 1894 году он стал благочинным 1 округа Сычевского уезда. В дальнейшем о. Александр был перемещен в город Вязьму где был настоятелем Богоявленской церкви. В городе Вязьме Зыков прослужил еще 17 лет. 19 июня 1916 года, на 64 году жизни, священник Александр Михайлович Зыков умер в городе Вязьме {СЕВ, 1916, № 15, стр. 343–346.}.
В 1871 году гжатским купцом Камышевым храму было подарено Евангелие большого формата с серебренными досками. Прихожане очень заботливо относились к своей церкви, жертвуя и без того скудные крестьянские гроши во благо ее. На ремонт и окраску крыши церкви и колокольни в 1887 году ими было пожертвовано 95 рублей.
В 1882 году священником Александром Зыковым была срублена изба для приходской школы, которая открылась в тот же год. В приходе храма находилось 18 деревень. В конце XIX — начале XX веков в сельском храме служил благочинный третьего округа священник Александр Зыков и священник Иоанн Волочков, награжденный скуфьею в 1901 году.
Последним священником сельского храма (до 1917 года) был священник Иоанн Пласкин. 15 апреля 1916 года, за свои труды, о. Иоанн был награжден набедренником {СЕВ, 1916, № 10, стр. 256.}.
Вряд ли припомнят даже старожилы село Сычевского уезда с названием Георгиевское (не путать с Григорьевским, бывшего Вяземского уезда, а ныне Новодугинского района). Очень давно не стало этого села. Однако, в 1731 году в этом селе был построен деревянный храм во имя Божией Матери Одигитрии с приделом во имя Святого великомученика Георгия. Вероятнее всего по названию храма, а точнее придела во имя Георгия и получило свое название село — Георгиевское. В тот период село было вотчиной Сергея Васильевича Поздеева. Именно на его средства и был построен храм.
Написание названия этого села Сычевского уезда, встречается двояко: Гривы и Грива. По преданию существовало более древнее село с называнием Щетниково. Находилось оно на левом берегу реки Вазуза в 2-х верстах от будущего расположения села Грива. Последнее название исчезнувшего в 1950 году села — Грива. В XVIII веке это село было вотчиной князей Шаховских.
В селе была кладбищенская церковь, а в 1732 году на средства княгини Параскевы Петровны Шаховской в селе был построен деревянный храм во имя Святителя и Чудотворца Николая. Первым священником храма был о. Исайя. В 1750-х годах этот храм сгорел. Чертежей и описания сгоревшего храма не сохранилось, но, судя по очень большим иконам из иконостаса (по словам очевидцев), спасенных из огня, храм был довольно высокий и вместительный. Ровно через полвека со времени освящения первого храма, в 1782 году, вместо деревянного храма был построен новый каменный, освященный также во имя Святителя и Чудотворца Николая. Храм был длиной 36 аршин (25,6 м), шириной 14 аршин (9,95 м) и около 40 аршин (28,4 м) высотой. Рядом с храмом размещалась каменная колокольня высотой около 35 аршин (24,9 м) с 6 колоколами, наибольший из которых весом в 70 пудов (1150 кг) {СЕВ, № 12, стр. 576.}. Средства на строительство каменного храма пожертвовала княгиня Мария Андреевна Шаховская.
