На 70-м км дорога пересекает р. Бийку. С дороги видны пещеры, расположенные буквально в 100 м от трассы. Туристы могут самостоятельно оглядеть пещеры. В этом районе очень много археологических памятников, курганов, петроглифов. Ознакомиться с ними желательно с помощью экскурсо-водов, знающих их расположение.
Проехав р. Чебу, приближаемся к тельдекпенским порогам, пожалуй, самым протяженным и мощным на Катуни. В районе Тельдекпенских порогов построен мост, по которому можно проехать с Че-мальского тракта в с. Ороктой и далее через Нижнюю Талду спуститься к Чуйскому тракту. Расстояние от Чемала до Ороктой-ского моста 38 км.
В районе ороктойского моста обязательно нужно остановиться, чтобы оглядеть Тельдекпенские пороги. Ширина Катуни в районе Тельдекпенских порогов достигает местами всего лишь 20 м. Полноводная Катунь, сжатая крутыми скальными берегами, имеет в районе Тельдекпенских порогов очень глубокое русло. Вода образует многочисленные воронки, водовороты. Порог «Тельдекпень-1» представляет собой длинный скальный коридор. Берега – отвесные скалы. Огромная масса воды, сжатая скалами, образует хаотические струи и водовороты. В пороге условно две ступени, одна на входе – небольшой слив. Вторая через 300 м – тоже слив, но чуть мощнее. За сливами – мощные водовороты. Заканчивается порог расширением русла. «Тельдекпень-2» расположен на 500 м ниже первого и аналогичен ему – такой же скальный коридор. Это место породило одну из алтайских легенд: «Вздумал могучий алтайский богатырь Сартакпай со своим сыном построить мост через Ка-тунь. Но Эзи – водный дух – воспротивился и согласился только под предлогом, что богатыри во время постройки моста не будут говорить с женщинами. Богатыри дали клятву. Они выбрали узкое место на Катуни, называемое Тельдекпеном, верстах в 30 от Чемала, и начали строить мост. Но не выполнил сын Сартакпая обета: загляделся он на красавицу, дочь алтайского хана. Разгневался, рассвирепел Сартакпай, узнав про нарушение клятвы сыном, разломал мост, разбросал камни и ушел. Вот эти каменные глыбы мы и видим на обоих берегах Катуни». На левый берег Катуни можно проехать по мосту. Дорога приведет вас в с. Ороктой.
СЕЛО ОРОКТОЙ
В переводе с алтайского Ороктой означает рытвина, яма, котловина, впадина с тропкой диких зверей». Название села, вероятно, связано с достаточно глухим местом его расположения. С. Ороктой находится в 12 км от Ороктойского моста на левом берегу Катуни и в 50 км от Чуйского тракта. С. Ороктой известно месторождением мрамора розового, палевого, золотистого цветов, использованного при строительстве станции Таганской Московского метрополитена. В этих местах есть богатые залежи мраморов, но трудность промышленной добычи и вывоза мрамора на сегодняшний день оставляет эти природные богатства нетронутыми. Неподалеку от устья р. Ороктой, левого притока Катуни, также можно встретить древние курганы, могильники и наскальные рисунки.
На левом берегу Катуни, выше по течению, в устье р. Карбан, встречаются прочерченные схематические наскальные рисунки, выполненные на сланцевых скалах, здесь можно встретить рисунки деревьев, рунические надписи, рисунки животных, сцены охоты и т. д.
Между селами Еланда и Куюс находится большое количество различных памятников археологии: курганов и могиль-ников, наскальных изображений. Наиболее насыщены этими объектами окрестности с. Еланда, устье Бийки (Бике), Чебы, Эди-гана, Ороктоя (левобережье Катуни), Куюса, Кара-Тенешв (в 5 км от с. Куюс). В 10 км выше с. Еланда, перед левым притоком р. Коскол, на слабом правом повороте реки, начинается порог, который туристы называют Мини-пень. Здесь Катунь зажата в скальных берегах. Слева и справа от центра потока есть мощные водовороты. На 80 км указатель влево «Эдиган 7 км».
Недалеко от порогов, вверх по реке Эдиган, расположено с. Эдиган. Про Эди-ган в начале XIX в. русские путешественники писали в своих отчетах: «Это селение состоит из 8 русских и 30 инородческих дворов и имеет церковь. Жители успешно занимаются хлебопашеством (посевы ржи, ярицы, пшеницы, овса, ячменя, гречихи, проса и льна), так что хлеба всегда хватает на пропитание. Пчеловодство ведется на 4 пасеках, заключающих в общем 150–200 ульев. Развиты также ореховый и охотничий промыслы; бьют медведей, каменных козлов и изредка маралов».
В 3 км от устья р. Эдиган найден могильник, относящийся к первым векам нашей эры. Исследования велись в 1988–1991 гг. При раскопках найдены захоронения взрослых мужчин с оружием в сопровождении верхового взнузданного коня, детские и женские захоронения. Найдено большое количество домашнего инвентаря и украшений того времени. В 20 км от села, в устье реки Бельтертуюк, есть крупный водопад, состоящий из двух каскадов. Верхний каскад падает с высоты 29 м, нижний – с высоты 11 м. В с. Эдиган раньше заканчивалась автомобильная часть популярного планового всесоюзного маршрута «Горноалтайский
№ 77». Это был самый сложный плановый маршрут в стране, он проходил по СевероВосточному Алтаю, по дикой горной тайге, минуя самую высокую гору хребта Иолго – Альбаган (2618 м), через 11 перевалов, по Телецкому озеру и частично по автомобильной дороге. Пешеходная же часть длиной 190 км оценивалась третьей категорией сложности. В этой местности из объектов турсервиса есть только приют «Альбаган».
Выше по течению Катуни, на правом берегу, в трех километрах от с. Куюс есть многочисленные археологические находки и памятники. Это курганный могильник Айрыдаш, курганная группа Ороктой, могильник Куюс, могильник Сорлу, поселение Кара-Тенеш, грот Куюс, многочисленные наскальные рисунки. На одной из скал найдены петроглифы, на которых изображены дикие животные и люди в своеобразных грибовидных головных уборах. В нижней части отвесных диких скал в незапамятные времена выбиты изображения людей и животных. Наносились они на покрытые темным пустынным загаром скалы в разные исторические эпохи. Среди многочисленной серии образов здесь выделяются своими большими размерами фигуры лося и оленей. Изображение лося выбито широкой контурной линией. В верхнем ярусе скал имеется композиция из трех идущих маралов. В длину фигуры достигают двух метров. Петроглифы Куюса датируются неолитом и ранним железным веком. Нанесение рисунков на скальную поверхность носило в древности особый, магический характер. Это место являлось святилищем, своеобразным храмом под открытым небом, который использовался на протяжении нескольких тысячелетий.
В 3 км к юго-востоку от с. Куюс находится долина Айрыдаш. В разных местах здесь разбросано несколько древних могильников, святилищ с петроглифами, стоянок. Здесь же, в урочище Кара-Тенеш, археологами при раскопках культурного слоя поселения обнаружены остатки древних жилищ. Они имели вид полуземлянки прямоугольной формы. На полу устраивались очаги в виде каменного кольца с дном, вымощенным камнями. Очагов в каждом жилище было несколько. Наш путь заканчивается в 53 км от Чемала, в с. Куюс.
Чуйский тракт от Усть-Семы до границы с Монголией
Мост через Катунь в с. Усть-Сема – первый железобетонный мост на Чуйском тракте, построенный в 1959 г. взамен деревянного моста.
От устья р. Семы и до с. Камлак расположен памятник природы «шишкулар-Катаил-Чистый луг». В этом живописном месте произрастают редкие и исчезающие растения и стыкуются природно-климатические зоны. С 1994 г. на территории этого памятника природы располагается ботанический сад, созданный постановлением правительства Республики Алтай при содействии Сибирского отделения Российской академии наук. В саду произрастает более 500 видов растений. Ботанический сад можно посетить с экскурсией, а также приобрести здесь лекарственные травы, посадочный материал. На территории ботанического сада для туристов есть уютные домики.
В устье реки Семы расположены детские оздоровительные лагеря и туристические стоянки. Проехав по мосту через Ка-тунь, можно свернуть у поворота на детский лагерь «Орленок» и оказаться в районе Семинских ванночек. В период половодья Катунь заливает небольшие скальные углубления. Уровень воды в Катуни падает, а вода в ванночках остается. Вода прогревается, и эти места становятся излюбленным местом для купания отдыхающих. Напротив детского лагеря «Орленок», на левом берегу Семы, находится Усть-Семинская археологическая стоянка, датируемая поздним палеолитом (22–25 тыс. лет назад).
На 502 км – с. Камлак. Село возникло в 1835 г. в долине рек Семы и Камлак.
На 515 км – с. Черга. Указатель вправо: «Усть-Кан 132, Алтайское 56». От Черги до Усть-Кана можно проехать разными дорогами. Дорога «Черга – пер. Верх-Кукуя – Беш-Озек – Усть-Кан» короче, чем дорога «Черга – Шебалино – пер. Семинский – Нефтебаза – Усть-Кан», практически на 100 км. В 2006 г. велись масштабные работы по обустройству дороги через пер. Верх-Кукуя. Теперь эта дорога экономит время туристов.
