(По материалам В.А. Климчука, опубликованным в районной книге "Памяць" в 2000 г.)
Есть личности в белорусской истории, которые в представлениях не нуждаются, они дали столько славы нашей земле и нашему народу, что мы теперь у них в вечном долгу. Этот долг можно вернуть только одним способом — посетить их могилы, благо что многие из этих людей согласно своему завещанию были похоронены на родине.
Рождение. Наполеон Орда родился 11 февраля 1807 г. в усадьбе Вороцевичи недалеко от Иванова. Отец его Михаил Орда был инженером-фортификатором, строил дороги и каналы на Полесье. Был ярким поклонником Наполеона Бонапарта. Потому и имя такое своему сыну дал.
Гимназия. В двенадцать лет (в 1819 г.) Наполеон Орда был принят на обучение в известную тогда Свислочскую гимназию. В 1823 г. он успешно закончил ее.
Университет. Принял решение поступать в Виленский университет. С первых дней учебы там включился в деятельность тайного студенческого общества. Это стало причиной его исключения из университета в 1826 г.
Эмиграция. Принимал участие в восстании шляхты 1830–31 гг. За что был причислен властями к разбойникам второго разряда и лишен права наследовать родовое имение. Чтобы избежать высылки в Сибирь, выехал в Париж.
Особенно дружеские отношения в эмиграции сложились с Фредериком Шопеном, польским композитором, жившим тогда в Париже. Шопен угадал в молодом эмигранте из Вороцевич композиторский талант. Сам часто исполнял произведения Орды, популяризируя имя молодого композитора.
Музыка. В 1838 г. в Париже выходят в свет миниатюры Наполеона Орды — романсы, песни на слова С. Вититского и А. Плуга. Оценил музыкальный дар молодого композитора и Ференц Лист. В 1843 г. Наполеон Орда даже был избран директором одного из оперных театров. В это самое время композитор пишет новые музыкальные произведения: польки, мазурки, полонезы.
Педагогическая деятельность. В 1856 г. Наполеону Орде удалось издать в Париже свою книгу "Грамматика польского языка". В 1858 г. она была переиздана в Берлине и, наконец, в 1874 г. — в Варшаве. В 1873 г. в Варшаве увидела свет еще одна его педагогическая книга "Грамматика музыки". Несколько десятилетий она считалась одним из лучших учебных пособий по музыке.
Рисунок. Еще будучи учеником Фредерика Шопена, Наполеон Орда посещал занятия рисунка в студии Пьера Жирара, мастера архитектурных пейзажей. Первые рисунки начинающего художника появились в 1840–42 гг., когда он путешествовал по Франции и Рейнской области. Затем были опубликованы циклы из поездок по Испании, Португалии, Алжиру. Вдохновенной для художника была поездка по Англии, Шотландии, Голландии.
Возвращение. В 1856 г. Наполеон Орда возвращается из Парижа в Вороцевичи. Он начинает заниматься переустройством хозяйства на европейский лад. Жизнь вроде бы налаживалась. В своих новых путешествиях художник создает свои лучшие творения: архитектурные пейзажи Беларуси, Украины, Литвы, Польши. Появляются те самые рисунки, по которым мы сегодня легко узнаем нашего земляка: белорусские замки, дворцы, храмы, беседки, усадьбы, дворцовые комплексы, руины древних крепостей. В них много романтики, того, что мы называем приукрашенностью. Но таковы были эстетические взгляды художника. Даже в невыразительных руинах он видел прекрасное.
Кажется, в очередном восстании шляхты он участия не принимал. Однако властям уже было не до разбирательств: Наполеона Орду лишают последнего права — права аренды собственных ферм и запрещают жить в Вороцевичах.
Вечный бродяга. Художнику ничего не остается, как путешествовать и… рисовать. Этого ему запретить не могли, и, как говорится, нет худа без добра. Как образованного, целеустремленного, интеллигентного человека, тем более шляхтича, его охотно принимает в своих усадьбах дворянство. Возможно, он писал письма и сообщал о своем визите заранее. Возможно, его таратайку останавливали прекрасные линии шляхетских дворцов. Но оставаться на ночлег ему было где. И, по-видимому, расплачивался он с благодушными хозяевами не деньгами, — где-то аккомпанировал молодой певунье, где-то оставлял рисунки тех или иных уголков усадьбы. Как художника, мы знаем Наполеона Орду по его официальным коллекциям. А сколько его работ осталось в частных коллекциях! Ведь он рисовал не только крупные сооружения. В 1860-х, а затем в 1875–76 гг. он путешествовал по Волыни, Подолью. Результатом этих поездок стали 177 рисунков. В 1875–76 гг. художник ездил по Ковенской, Витебской, Минской, Могилевской губерниям. Его коллекция пополнилась новыми работами.
В 1878 г. подводя итоги своей деятельности после периода эмиграции, Наполеон Орда отмечал, что за время путешествий он побывал в 9-ти губерниях и сделал 800 рисунков. Период жизни на родине для него стал самым вдохновенным, самым успешным. Здесь он осуществил свою мечту — создал энциклопедию истории Великого княжества в рисунках.
Смерть. Умер Наполеон Орда 26 апреля 1883 г. в Варшаве. Тело его, как он того и желал, перевезли в Иваново и похоронили в родовом склепе на католическом кладбище, которое располагалось в том месте, где теперь СШ № 3. Теперь на месте этого захоронения каменный знак с осколком надмогильной плиты, некогда украшавшей склеп. Но главное, что в том месте, в земле, сохраняются останки нашего знаменитого земляка. А это повод к тому, чтобы побывать в Иваново и поклониться праху великого мастера. Наполеону Орде действительно удалось осуществить великое — пробудить интерес земляков (в первую очередь шляхты) к прошлому родного края. Его рисунки до сих пор продолжают поддерживать этот интерес, зовут в дорогу. Уже только одно это доказывает, что они бесценны. Даже если все старинные сооружения в Беларуси — дворцы, замки, которые он когда-то рисовал с натуры, перестанут существовать, интерес самих белорусов к старине, к прошлому уже не исчезнет. Благодаря этим рисункам.
Земля белорусская полна на таланты. Потому что талант наших земляков стоит на благодатном фундаменте — любви к Родине. Мы говорим о способностях, а подразумеваем любовь к Родине. Мы мечтаем поехать в деревню Городище Барановичского района, туда, где располагалась легендарная Варута Миндовга, чтобы поклониться основателю нашего государства. Мы мечтаем посетить местечко Желудок, что в Щучинском районе, потому что там, в костеле, покоится прах Антония Тизенгауза, человека, который положил жизнь свою за то, чтобы вытащить Беларусь из запустения, сделать ее цивилизованной, ближе к Европе. Теперь, после прочтения этой главы, мы поедем в Иваново, чтобы там, на старом кладбище отдать дань должного популяризатору достижений своей эпохи, которые мы, увы, не сохранили, но которые продолжают жить виртуально, потому что когда-то были законсервированы гениальным художником в гениальных рисунках.
О НАЗВАНИИНа этот раз за сведениями о названии обращаюсь к доктору филологических наук, профессору, ректору Гомельского университета Анатолию Федоровичу Рогалеву. В своей книге "Географические названия в калейдоскопе времен" (2008) ведущий топонимик страны сообщает, что название города произошло от реки и что в случае с ним нужно говорить о прямом присутствии иллирийцев и смешанных с ними племенных групп, обитавших на территории Беларуси еще в середине I тысячелетия до нашей эры. Именно тогда и появилось название Пина, которое позже переняли славяне.
Здесь будет уместным поразмышлять на тему происхождение белорусской народности. Мы часто употребляем слово "славяне", все учебные пособия сообщат нам, что славяне появились на нашей земле в V–VIII вв. А кто такие древние иллирийцы и на каком языке они говорили?.. Это представители югославских народов, конкретно — жители территории современной Хорватии. Они говорили на близком нам, во многом понятном языке. Римская Империя, оккупировав югославские земли (земли южных славян), заставила ее представителей искать лучшей доли на просторах Европы. Группами иные из них поднимались по рекам на север и задерживались на безлюдных возвышениях, устраивали на них свои поселения — будущие города и деревни. Это были, как мы теперь говорим, беженцы. Не по своей воле покидали они родину. Но иначе поступить не могли, ибо были славянами, представителями свободолюбивой расы…
Гидроним Пина распространен в наименованиях водных объектов во многих местностях Европы: на Украине, в Литве, Польше, Словакии, Македонии, Румынии, даже Австрии, Франции и Италии. Это следы древнего неугомонного народа — иллирийцев.
Само слово "пина" связано с древним индоевропейским корнем и обозначает "болото, топь, типа, грязь". Эту расшифровку подтверждают такие солидные современные российские славяноведы, как Р.А. Агеева и Э.М. Мирзаев.
