В.В. Сапожников говорил: «Село Котанда служило для меня всегда отправным пунктом для путешествий в высокие горы. Котанда – небольшое село. Население состояло преимущественно из старообрядцев и крещеных калмыковхотя есть и «церковные» (православные). Крестьяне жили довольно зажиточно; имели 20–40 и более лошадей на каждый двор и достаточное количество рогатого скота. Хлебопашество в хорошем состоянии, но только благодаря искусственному орошению арыками (поливные канавы); многие имели пасеки, и, наконец, некоторые разводили маралов в больших огороженных «садах»,т. е. садках, ведя прибыльную торговлю маральими рогами. Такие же сады имелись и в соседнем Уймоне. Марал – очень красивое животное с среднюю лошадь величиною; маралы легко приручаются и размножаются в неволе, хоть иногда убегают, несмотря на высокую изгородь. Весьма интересное наблюдение сделано крестьянами относительно стремления зверей к свободе: маралы, пойманные и прирученные, убежав летом в горы, к зиме нередко возвращаются; а родившиеся в неволе, однажды убежав, уже больше обыкновенно не возвращаются, хота priori можно было бы ожидать обратного. Осенью, когда работы окончены, многие из крестьян вьючат несколько лошадей и уходят в горы на промысел за рыбой, орехами или зверями, удаляясь от своей деревни за 200 верст и более. Отсюда понятно, что жители алтайских деревень прекрасно знают географию Алтая и легко ориентируются в горах, часто без всякой тропы. Вообще, крестьяне горных деревень производят приятное впечатление смелостью, уверенностью в своих силах, знанием окружающей местности и довольно широким кругозором; эти достойные качества воспитались суровостью и привольем горной страны».
До революции здесь были расквартированы сибирские казаки Бикатунской казачей линии. Здесь же проживал и атаман. По официальной версии, последнего казачьего атамана в чине есаула, кавалера четырех Георгиевских крестов Кайгородова Александра Петровича, в одном из домов застрелили красногвардейцы, разгромив весь отряд казаков. По версии местных жителей, атаман и его отряд, прикрывая отходящее местное население, ушли через горы в Китай. В настоящее время на месте последнего сражения отряда Красной гвардии и на доме в с. Катанда, где останавливался отряд П.Ф. Сухова, установлены мемориальные доски. На братской могиле сооружен памятник. Уход за памятниками осуществляет возрожденная казачья община Усть-Коксинского района.
На окраине села рядом с сырзаводом находится родник, целебные свойства которого еще не изучены, но местные жители утверждают, что он помогает при ангине, болезнях ног и других заболеваниях.
По легенде, вплоть до 1993 г. в окрестностях села жил старец, который лечил страждущих от самых тяжелых болезней, только требовал он, чтобы приходившие к нему за помощью бросали пить и курить, иначе за лечение не брался, прогонял еще на подходе к избушке. Потом целитель бесследно исчез, ушел, а куда – неведомо.
На Катуни перед въездом в Катанду работает паром. Переправившись по нему, можно попасть в долину Курагана, по которой проходит туристская тропа. Долина Курагана сегодня малопосещаема турис-тами, но достаточно красивая и интересная, так что мы бы посоветовали включить ее в ваши планы знакомства с Алтаем.
В Катанде есть гостевые дома. Можно нанять лошадей для прогулок. Расположенное в Катанде крестьянское хозяйство «Айгыр» принимает гостей и туристов на отдых. Тел. (388-48) 29-3-25. Санаторий «Усть-Кокса» расположен в урочище Шеш-невка в районе с. Катанда. Это современное комфортабельное здание, предназначенное для отдыха и проведения различных мероприятий.
В «зеленых домах» принимает туристов ИП Огнев М.И.
В километре от поворота на село находится турбаза «Катанда».
Проехав по дороге еще 12 км, добира-емся до конечной точки автомобильного маршрута – с. Тюнгур.
СЕЛО ТЮНГУР
Название села «Тюнур» переводится с алтайского языка как шаманский бубен. Тюнгур находится на левом берегу Катуни на высоте 850 м. Село образовано в 1876 г. В конце XIX в. наряду с Катандой село было важным купеческим станом на пути в Китай. Современное население составляет 430 чел., большей частью алтайцы. Основным сельскохозяйственным предприятием является СПК «Тюнгур», имеются фермерские хозяйства. Краеведческим уголком при школе заведует Адарова Алевтина Алексеевна, замечательный специалист своего дела. Небольшой, но очень интересный краеведческий музей имеется при клубе в соседнем с. Кучерла, руководит музеем Манталаева Татьяна Алексеевна.
С. Тюнгур известно далеко за пределами Республики Алтай. Отсюда начинаются туристские и альпинистские маршруты к самой высокой вершине Сибири – г. Белухе, высотой 4506 м.
Некоторые страницы истории Горного Алтая связаны с Тюнгуром. В Западной Сибири наиболее длительное и упорное сопротивление белогвардейцам в период Гражданской войны оказывал сводный отряд Красной гвардии под командованием большевика П.Ф. Сухова. Отряд состоял из красногвардейцев Алтая, Семипалатинска, Кольчугино. Пройдя с боями степи Кулунды, отряд Сухова в начале августа 1918 г. вступил в горы Алтая. Красногвардейцы хотели пробиться через горы Алтая и Монголию в Советский Туркестан. Жители горных сел предоставляли отряду продовольствие, транспорт, проводников. Пожилые алтайцы рассказывают, что проводили короткими дорогами и белых и красных, стремясь просто удержать и тех и других от напрасного кровопролития и спасти человеческие жизни. Вступление отряда Красной гвардии в Горный Алтай вызвало сильную тревогу их противников. Из Улалы в села Уймонской долины отправился белогвардейский отряд поручика Любимцева. Были организованы заградительные отряды, и в 7 км ниже с. Тюнгур на обоих берегах Катуни устроены засады. Здесь, в узком Катунском ущелье, 10 августа 1918 г. отряд П.Ф. Сухова, насчитывающий к тому времени 250 бойцов, был разбит. Все красногвардейцы, попавшие в руки врагов, были расстреляны. Они умерли героями, с глубокой верой в победу рабочего класса. В восточной части села стоит памятник Петру Сухову.
Над селом возвышается г. Байда, на которую можно совершить обзорную экскурсию.
В селе, на ул. Заречной, д. 5, расположена дирекция ГУ РА «Природный парк „Белуха“.
Расположен на юге Республики Алтай. Территория его начинается от самой высокой вершины Алтая – г. Белухи и простирается к северу и северо-западу вплоть до р. Катуни, охватывая бассейны ее правых притоков – Кучерлы и Аккема. В задачи парка входит сохранение уникальных участков природы, объектов историко-культурного наследия, а также развитие как традиционных форм природопрользо-вания, так и рекреационно-туристической деятельности.
Новички и бывалые, опытные туристы, альпинисты и путешественники, несомненно, найдут здесь маршруты согласно своим силам, опыту и квалификации. Причем здесь можно всегда заложить маршрут так, что каждый раз будут открываться все новые, незнакомые долины рек, перевалы, новые пути восхождения на Белуху.
В 17 км от с. Тюнгур по левому берегу вниз по Катуни расположено урочище Тургунда. Тургундинские каменные изваяния, расположенные рядом с курганами, относятся к наиболее ярким археологическим памятникам древнетюркского периода. Показательно, что изваяние-балбал, установленное близ кургана, может изображать как самого погребенного здесь героя, так и поверженного им противника. Вспоминается поговорка Акбара Великого: «Скажи мне, кто твой враг, и я скажу, кто ты».
Турбазы и туркомплексы, находящиеся в с. Тюнгур и его окрестностях:
Турбаза «Высотник» расположена на правом берегу Катуни, напротив с. Тюнгур, слева от дороги в с. Кучерла, а справа – турбаза «Кучерла».
ООО «Белый кречет», с. Тюнгур, ул. Сухова, 44.
Турбаза «Тургунда» расположена ниже с. Тюнгур по течению Катуни у устья р. Тургунды.
Горный приют «Аккем» расположен на высоте 1950 м в лесной зоне в ущелье «Аккем» 1,5 км ниже озера Аккем.
Турбаза «Верхняя Кучерла» расположена на берегу Кучерлинского озера, в 50 км от Тюнгура.
В «зеленых домах» туристов принимают ИП Чучин Н.К.,ИП Осокин М.А.
В Тюнгуре дорога с покрытием кончается, и начинается грунтовая проселочная дорога. Проехав по этой дороге вниз по течению Катуни вдоль ее левого берега 53 км, можно оказаться снова на Чуйском тракте в районе с. Иня. Дорога после Тюн-гура из грунтовой превращается в полевую и практически до Инегеня представляет собой скорее тропу. Здесь можно проехать лишь на тракторе или конях.
От Инегеня – населенного пункта, нахо-дящегося в 12 км от Чуйского тракта, это уже автодорога, но без покрытия.
В главе «Путешествие к истокам Катуни» мы рассказали о путешествии, которое можно совершить вдоль Катуни.
