Диана Хорсанд-Мавроматис - Православный календарь на 2015 год

15 ноября

воскресенье

Мчч. Акиндина, Пигасия, Афония, Елпидифора и Анемподиста; прп. Маркиана Киринейского; Шуйской-Смоленской иконы Божией Матери

Сомнения в вере

Человек ропщет на Бога, сомневается в Боге – почему так плохо устроен мир, почему столько зла и страданий в Божием мире? Это грешно, потому что несправедливо. Взаимоотношения Бога и мира бесконечно таинственны. С одной стороны, мы должны понять, что Бог сотворил действительно самостоятельный, свободный мир. И Он не может вмешаться в дела нашего мира насильственно – это значило бы уничтожить всякую естественную, свободную жизнь. Мир настолько свободен, что человек иногда может даже отрицать Бытие Божие. С другой стороны, верующий человек постоянно ощущает в своей личной судьбе таинственный Промысел Божий – так, что, по слову Евангелия, и волос с головы не упадет без воли Божией. Как совмещаются Промысел Божий и наша свобода – это превосходит возможности нашего понимания в здешнем мире.

Мчч. Акепсима, Иосифа и Аифала; обновление храма вмч. Георгия в Лидде

Крестные родители – восприемники (1)

По правилам, существующим ныне, необходимым считается только один восприемник: мужчина – для крещаемого лица мужского пола или женщина – для лица женского пола. Но, по укоренившейся традиции, бывает двое восприемников – мужчина и женщина.

При крещении младенцев восприемники приносят и держат на руках своих крестных детей на протяжении всего чинопоследования, причем если восприемников двое, то мальчика может держать крестная мать, а девочку – крестный отец вплоть до погружения в купель. После троекратного погружения младенца в купель он возвращается на руки своего восприемника (уже того же пола, что и младенец), который должен иметь чистую пелену или полотенце и быстро обтереть тело ребенка, чтобы он не переохладился.

Прп. Иоанникия Великого; сщмчч. Никандра, еп. Мирского, и Ермея, пресвитера; прп. Меркурия Печерского; прп. Никандра Гордноезерского

Молебен

Молебен – богослужение, при котором верующие просят Господа и святых Его о ниспослании милости или благодарят Бога за получение благодеяний. Некоторые молебны принадлежат к общественному богослужению и совершаются в храмовые праздники или в особо установленное время, обычно они соединяются с чином малого освящения воды. Другие совершаются по просьбе отдельных лиц. Иногда к молебну прибавляется пение акафистов Спасителю, Богородице или святым.

Мчч. Галактиона и Епистимии; свт. Ионы, архиеп. Новгородского; свт. Григория, архиеп. Александрийского; апп. от 70: Патрова, Ерма и прочих; Собор карельских святых

Крестные родители – восприемники (2)

Восприемник должен знать Символ веры и прочесть его в соответствующий момент крещения; кроме того, он дает ответы на вопросы священника об отречении от Сатаны и сочетовании с Христом.

Когда ребенок подрастет, восприемник должен объяснить ему основы православной веры, водить его к причастию и заботиться о его нравственном и духовном воспитании. Сам восприемник должен быть крещеным верующим человеком, знакомым с содержанием Священного Писания, знающий основные молитвы, посещающий церковные богослужения.

Свт. Павла, патр. Константинопольского; прп. Варлаама Хутынского, чудотворца; свт. Германа Казанского; прп. Варлаама Керетского; прп. Луки Печерского; мцц. Александры, Клавдии, Евфросиньи, Афанасии и Матроны

Литургия

Литургия – важнейшее богослужение, по отношению к которому все прочие богослужения суточного круга являются приготовительными. Установлена литургия самим Господом Иисусом Христом на Тайной вечере и служится каждое утро за редким, по уставу, исключением. Перед литургией или во время нее проводится таинство исповеди. Литургия состоит из проскомидии, литургии оглашенных и литургии верных. В течение года служится обычно литургия святителя Иоанна Златоуста. В Великий пост по воскресеньям (кроме Вербного), в Великий четверг и Великую субботу служится литургия святителя Василия Великого. По средам и пятницам Великого поста служится литургия Преждеосвященных Даров.

33 мчч. иже в Мелетине; прпп. Лазаря Галисийского, Зосимы Ворбозомского, Кирилла Новоезерского; мч. Феодота, корчемника; мчч. Меласиппа, Касинии и Антонина; иконы Божией Матери «Взыграние»

Крестные родители – восприемники (3)

Не допускаются к восприемничеству некрещеные и неверующие, малолетние, а также психически ненормальные люди и лица, пришедшие в храм в нетрезвом состоянии.

Не могут быть восприемниками монахи и монахини, а также родители. Супруги не могут быть восприемниками при крещении одного младенца, но при этом мужу и жене разрешается быть восприемниками разных детей одних и тех же родителей.

По обоюдному согласию священник может предложить родителям младенца восприемника из числа благочестивых прихожан своего храма. В крайнем случае допускается крещение и без восприемника, тогда сам священник считается крестным отцом новопосвященного.

Собор архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных; прав. Марфы, кн. Псковской

Имянаречение

Раньше имянаречение младенца проводилось строго на 8-й день после рождения. Это связано с традицией обрезания, совершавшегося на 8-й день. Теперь имянаречение проводится совместно с обрядом крещения (на 40-й день). Обряд наречения имени может быть опущен лишь в том случае, если младенцу угрожает смертельная опасность, крещение совершается по сокращенному чину.

Мчч. Онисифора и Порфирия; прпп. Матроны и Феоктисты; иконы Божией Матери «Скоропослушница»

Имянаречение (2)

Собственное имя младенцу выбирают родители. Взрслые, каковыми считаются все, кому исполнилось 7 лет, выбирают себе имя сами. В том случае, если выбор предоставляется священнику, он обязан руководствоваться традицией, согласно которой новообращенному дают одно из имен тех святых, память о которых празднуется в день рождения крещаемого. В Православной церкви принимающим крещение принято давать имена, внесенные в православные святцы.

Если имя, под которым ребенок зарегистрирован в свидетельстве о рождении, отсутствует в православном месяцеслове, то следует подыскать имя, соответствующее церковнославянскому: Анжела – Ангелина, Жанна – Иоанна, Оксана – Ксения, Егор – Георгий, Денис – Дионисий, Светлана – Фотиния. В случае, если не удается установить соответствия, священник рекомендует родителям или тому, кого крестят, выбрать православное имя (лучше близкое по звучанию), которое впредь будет его церковным именем.

Свв. апп. от 70: Ераста, Олимпа, Родиона и иже с ними; колесование вмч. Георгия

В чем отличие Ветхого и Нового Завета

В древности духовная традиция передавалась преимущественно устно, а потому Завет для сохранения и углубления был дан одному народу, в пределах одной культуры. С наступлением эллинистической эпохи идеи и верования вышли за пределы одного народа, и стала возможна универсальная проповедь и вселенский Завет. Новый Завет, предсказанный в Ветхом, был заключен Иисусом Христом на Тайной вечере. В отличие от Ветхого Завета он полагает основание Вселенской Церкви, путь в которую открыт всем верующим.

Вмч. Мины; мчч. Виктора и Викентия; прп. Феодора Студита; блж. Максима Московского; прп. Мартирия Зеленецкого; мц. Стефаниды; Иверской Мироточивой иконы Божией Матери

Церковное поминовение

Церковное поминовение усопшего совершается на Божественной литургии, если вы подали проскомидийную записку о его упокоении, а также в заупокойных молитвах в панихидах и литиях. Заказать поминовение на длительный срок можно в любом храме: на 40 дней – сорокоуст, на год – годовое поминовение. Это хорошо сделать сразу же после отпевания умершего, чтобы молитвы о нем не прекращались ни на день.