5 декабря
суббота
Столп молитвы и обязательное действие во время молитвы
Если молящийся не совершает какого-либо из столпов молитвы намеренно, молитва его становится недействительной, если же он не совершает этого по невнимательности, то ему надо будет совершить то, чего он не сделал, и все последующие действия, после чего необходимо совершить еще два земных поклона в качестве искупления за свою невнимательность. Если молящийся намеренно не совершает какого-либо из обязательных действий, то молитва его будет недействительной, если же он не совершит этого по невнимательности, то он может исправить это, совершив впоследствии два земных поклона в качестве искупления за свою невнимательность.
Человеку свойственно забывать и проявлять невнимательность даже во время молитвы, и поэтому было узаконено совершение земных поклонов в качестве искупления за невнимательность и для исправления неправильно совершенной молитвы, если в ней будет чего-то не хватать, окажется нечто лишнее или же если относительно ее правильности возникнут какие-нибудь сомнения. В подобных случаях необходимо совершать два земных поклона до произнесения слов «Мир вам и милость Аллаха» или же после этого.
Нежелательные действия во время совершения молитвы
Молитва является тайной беседой раба с его Господом, и если человек приступает к ней, то ему следует проявлять покорность и смирение, соответствующие этому моменту. Нежелательно во время молитвы поворачиваться направо и налево, поднимать глаза к небу, сидеть неподобающим образом, широко разбрасывать руки по сторонам во время совершения земного поклона и возлагать их себе на бока, щелкать пальцами, испытывать желание удовлетворить большую или малую нужду. Нежелательно совершать молитву в то время, когда на стол подана еда и человеку хочется есть. Принято совершать молитву перед какой-нибудь воздвигнутой преградой, если же ничего подобного не удалось найти, человеку следует начертить на земле черту и молиться, обратившись лицом к ней. Для тех, кто совершает молитву позади имама, преградой служит находящаяся перед ним преграда. Запрещается проходить между молящимся и тем, что служит ему преградой.
Коран и Сунна о браке (1)
Брак в исламе рассматривается как средство успокоения души и отдохновения сердца. Это совместная жизнь мужчины и женщины, которые любят и понимают друг друга, придерживаясь принципов взаимопомощи, искренности и терпимости, чтобы в домашней атмосфере любви, нежности и счастья воспитывать детей и строить счастливую семью. Аллах Всевышний сказал: «И из знамений Его то, что Он создал для вас жен из вас самих, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами (узы) любви и милосердия» («Румы», 21).
«O люди! Будьте ответственны перед Богом вашим, который произвел вас от одного-единственного человека. И от него Он произвел жену его, и от них обоих произошло много людей. Бойтесь Аллаха и того, с кем Он связал вас взаимными правами. Не прерывайте родственных отношений» (Коран, 4:1).
Пророк Мухаммед, описывая сходство между мужчиной и женщиной, сказал: «Женщины и мужчины – словно дети-двойняшки».
Коран и Сунна о браке (2)
В Коране сказано, что Аллах создал любовь и взаимную привязанность в сердцах супружеской пары, как великое напоминание о Себе: «И среди Его знаков – то, что Он создал для вас жен из вашего же окружения, чтобы вы находили в них любовь и утешение, и посеял между вами симпатию и привязанность. Истинно, в этом знак для людей мыслящих» (Коран, 30:21).
С самых истоков ислама мусульманам внушалось, что брачные отношения – это источник любви, сострадания и понимания. В частности, у мужчин поощряется внимательное, доброе отношение к женам. В Коране сказано: «Живите со своими женами в мире и согласии, так как, если вы их невзлюбите, вы отвернетесь от источника радости и наслаждения, предоставленного вам Аллахом» (Коран, 4:19).
Пророк Мухаммед говорил: «Лучший из вас тот, кто является образцовым для своей семьи (жены), как я являюсь для своей».
О посланнике
Когда что-нибудь огорчало пророка, он говорил: «Йа Хаййу, йа Каййуму, би-рахмати-кя астагису!» («О Живой, о Вечносущный, у милосердия Твоего ищу спасения!») (Ат-Тирмизи).
До того как были ниспосланы суры «Рассвет» и «Люди», пророк обращался к Аллаху с мольбами о защите от злых духов и дурного глаза, а после их ниспослания он стал читать только их, отказавшись от всего прочего (Аль-Бухари и Муслим).
Пророк обращался к Аллаху за защитой от тягот испытаний, крайней степени злосчастья, плохой судьбы и злорадства врагов (Абу Дауд).
Как следует идти в мечеть
Отправляясь на молитву, следует быть чистым и сохранять смирение. Посланник Аллаха сказал: «Если кто-нибудь из вас совершит омовение и сделает это должным образом, а потом выйдет из дома, направляясь в мечеть, пусть не переплетает между собой пальцы своих рук, ибо, поистине, он уже находится в состоянии молитвы!» Когда человек выходит из дома, он должен сказать: «Би-сми ллахи, аманту би-ллахи ‘тасамту биллахи, таваккяльту аля ллахи ва ля хауля ва ля кувата илля биллахи. Аллахумма, инни а’узу би-кя ан адилля ау удалля, ау азилля ау узалля, ау азлима ау узляма, ау аджхиля ау йуджхаля аляййя». (С именем Аллаха, я уверовал в Аллаха, нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха! О Боже, поистине, я прибегаю к Тебе от того, чтобы обидеть кого-либо или самому оказаться обиженным, от того, чтобы совершить нечто безрассудное, и от того, чтобы меня подтолкнули к безрассудству.) Идти в мечеть следует, соблюдая правила приличия и придерживаясь смирения. Посланник Аллаха сказал: «Если услышите объявление о начале молитвы, то идите, сохраняя спокойствие, и совершите ту часть молитвы, на которую вы успеете, а то, что вы пропустили, совершите позднее». Переступать порог мечети следует правой ногой прежде левой, сказав при этом: «Би-сми ллахи, ва-с-салям аля расули-ллах, Аллахумма, гфир ли зунуби ва ифтах ли абваба рахмати-кя». (С именем Аллаха, благословение и мир посланнику Аллаха, о Боже, прости мне грехи и открой для меня врата милосердия Твоего.) Когда человек покидает мечеть, пусть он переступит через ее порог сначала левой ногой и скажет при этом: «Би-сми ллахи, ва-с-салят ва-с-салям аля расули-ллах, Аллахумма, гфир ли зунуби ва ифтах ли абваба фадли-кя». (С именем Аллаха, благословение и мир посланнику Аллаха, о Боже, прости мне мои грехи и открой для меня врата милости Твоей.)
Молитва, читаемая при испуге во сне или тревоге
А’узу би-кялимати-Лляхи-т-таммати мин гадаби-хи, ва мин шарри ‘ибади-хи, ва мин хамазати-ш-шайатыни ва ан йахдуру-ни!
Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха от Его гнева, от зла Его рабов, от наущений шайтанов и от того, чтобы они являлись ко мне.
Тауба (покаяние)
Покаяние – это отказ от совершения греха из страха перед Аллахом, ощущение отвратительности греха, сожаление в связи с тем, что имело место ослушание Аллаха как таковое, решимость больше не возвращаться к подобному, если человек окажется способным на это, и принятие всех мер предосторожности, чтобы избежать повторения чего-либо подобного. Следует приносить покаяние за каждый совершенный грех. При этом если прегрешение состояло в том, что раб ослушался Аллаха Всевышнего, а других людей это никак не затронуло, то покаяние его должно удовлетворять трем условиям. 1. Человеку следует отказаться от совершения подобного. 2. Человеку следует раскаяться в том, что он совершил это. 3. Человеку следует принять твердое решение никогда не совершать подобного впредь. Если хоть одно из этих условий не будет выполнено, то не будет принято и покаяние. Если же совершенный грех так или иначе затрагивает другого человека, то к трем условиям добавляется четвертое, суть которого состоит в том, чтобы загладить свою вину перед тем, кто пострадал от этого, попросив у него прощения или же вернув пострадавшему незаконно присвоенное, если дело касается незаконного присвоения материальных ценностей.
Совместная молитва
Одной из важнейших отличительных черт религии ислама является то, что все ее установления призывают мусульман к единству, и эта религия отвергает обособленность и внушает людям ненависть к этому. Совместная молитва ставится на двадцать семь ступеней выше индивидуальной, а молитве, на которую собирается больше людей, отдается предпочтение перед той молитвой, в которой участвует меньшее количество молящихся. Если не считать пятничных и праздничных молитв, то общей молитвой с наименьшим числом молящихся будет та, на которую придут двое молящихся. Совместная молитва является обязательной как для живущих на одном месте, так и для тех, кто находится в пути. Лучшим местом проведения совместной молитвы является Священная мечеть в Мекке. Чем больше людей собирается на молитву, тем лучше, и чем дальше живет человек от мечети, тем выше будет оценено его участие в общей молитве. Человек, успевший совершить хотя бы один ракат молитвы вместе с имамом, считается совершившим общую молитву, что касается самого раката, то считается, что человек успел совершить его, если он успевает совершить вместе с имамом поясной поклон.
