Письмо 69. К Афанасию, архиепископу Александрийскому // Там же. С. 561.
См.: Свт. Василий Великий. Письмо 90. К святейшим братьям и епископам на Западе // Там же. С. 588; Письмо 92. К италийским и галльским епископам // Там же. С. 591 и др.
См.: Свт. Василий Великий. Письмо 239. К Евсевию, епископу Самосатскому // Там же. С. 830.
См.: Свт. Василий Великий. Письмо 66. К Афанасию, архиепископу Александрийскому // Там же. С. 558; Письмо 69. К Афанасию, архиепископу Александрийскому // Там же. С. 561.
Свт. Василий Великий. Письмо 229. К никопольскому причту // Там же. С. 809. Ср.: Он же. Письмо 202. К Амфилохию, епископу Иконийскому // Там же. С. 741.
В письме святейшим братьям и епископам на Западе Василий говорит, что ими, то есть западными и восточными епископами, да изрекается благое провозвестие отцов, низлагающее злоименную ересь Ария (см.: Свт. Василий Великий. Письмо 91. К Валериану, епископу Иллирийскому // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 2. С. 590. Ср.: Он же. Письмо 125 // Там же. С. 631; Письмо 113. К пресвитерам в Тарсе // Там же. С. 619; Письмо 141. К Евсевию, епископу Самосатскому // Там же. С. 653).
См.: Свт. Василий Великий. Письмо 52. К монахиням // Там же. С. 538.
См.: Свт. Василий Великий. Письмо 125 // Там же. С. 632.
Печатается по: Вера и разум. 1885, I. № 2. С. 1–27.
См.: Codex Theodosianus («Кодекс Феодосия»). XVI, 5, 1, а. 326.
Sancti Gregorii Nazianzeni opera / Ed. Billii. T. 1. P. 324 (Свт. Григорий Богослов. Слово 43, 11 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. С. 515–516).
Свт. Василий Великий. Беседа 22 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 1. С. 1056. Подлинный текст этого места см. в издании: Garnier. Sancti Basilii opera. Parisiis, 1721–1730. T. 2. P. 174 (далее – Garnier). Приводя для удобства русских читателей все ссылки по означенному переводу, я позволяю себе изредка заменять устарелые выражения его более новыми.
Свт. Василий Великий. Творения. Т. 1. С. 1056; Garnier. Т. 2. Р. 175.
На пример Моисея св. Василий Великий ссылается и в другом месте, именно – в начале своего «Шестоднева» (Свт. Василий Великий. Беседы на Шестоднев 1, 1; Беседа 22 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 1. С. 320, 1057). Тот же пример приводят и святой Иустин (Cohortatio ad gentes) – [«Увещание к эллинам» // Св. Иустин Философ и Мученик. Творения. М., 1995. С. 412–415], и Климент Александрийский (Strom.) [Климент Александрийский. Строматы].
Свт. Василий Великий. Беседа 22 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 1. С. 1057; Garnier. T. 1. Р. 1.
Свт. Василий Великий. Беседа 22 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 1. С. 1059; Garnier. Т. 2. Р. 179.
См.: Fialon E. Etude historique et littéraire sur St. Basile. Paris, 1869. Р. 228 (далее – Fialon. Etude historique...).
Zeller. E. Die Philosophie der Griechen. Leipzig, 1868. III, 2. S. 646 (далее – Zeller. Die Philosophie der Griechen).
Обо всем этом см.: Volkmann. R. Leben, Schrieften und Philosophie des Plutarch von Chäronea. 2-te Ausg. Berlin, 1873. Bd. 1. S. 94 (далее – Volkmann. Leben...).
На арабский язык переведены сочинения: De placitis philosophorum [«О мнениях философов»]; De cohibenda ira [«О безгневии»]; De capienda ex inimicis utilitate [«О пользе от врагов»]; De virtute morali [«О нравственной добродетели»]. На сирийский язык были переведены: De cohibenda ira и утраченный в настоящее время в оригинале трактат (Περὶ γυμνασίας). См.: Wenrich. J. G. De Auctorum Graecorum Versionibus et Commentariis Syriacis, Arabicis, Armeniacis, Persicisque commentatio. Lips., 1842. P. 225; Volkmann. Leben. S. 105.
См.: Plutarchus. De Iside et Osiride [«Об Изиде и Осирисе»]. Cap. I (Plutarchi Scripta Moralia, Graece et Latine / Ed. Ambrosio F. Didot. Parisiis, 1841. Vol. 1. Р. 430).
Plutarchus. De Iside et Osiride.
См.: Plutarchus. De tranquilitate animi [«О спокойствии духа»]. Cap. XIX (Didot. Vol. 1. P. 578). О религиозных воззрениях Плутарха см. главным образом прекрасное сочинение: Dr. Wilhelm Möller. Ueber die Religion Plutarchs. Rede beim Antritt des Rectorats. Kiel, 1881. Также: Zeller. Die Philosophie der Griechen. S. 148 ff.; Volkmann. Leben... S. 247–323.
Ср., напр.: Plutarchus. De defectu oraculorum, 2 [«Об умолкших оракулах»] (Didot. Vol. 1. P. 500) и Garnier. Т. 2. P. 174 (Свт. Василий Великий. Беседа 22 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 1. С. 1056).
Plutarchus. De Iside et Osiride, 2 (Didot. Vol. 1. P. 430).
См.: Didot. Vol. 1. P. 74 (Quomodo adulator ab amico internoscatur, 20 [«Как отличить друга от льстеца»]); p. 46 (De audiendo, 1 [«Об умении слышать»]); p. 972 (De tranquilitate animi, 13 [«О спокойствии духа»]); Garnier. T. 2. P. 18 sq. (Свт. Василий Великий. Беседа 22 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 1. С. 1064); p. 184 sq. (Он же. Беседа 3 // Там же. Т. 1. С. 884).
См.: Plutarchus. De E apud Delphos, 20 [«О Е в Дельфах»] (Didot. Vol. 1. P. 479); Garnier. T. 2. P. 130 sq. (Свт. Василий Великий. Беседа 15 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 1. С. 1008).
См.: Plutarchus. De sera numinis vindicta, 4 [«Почему божество медлит с воздаянием»] (Didot.
