его душу к покаянию».
90. Он же сказал: «Хорошее дело – искушение, так как оно делает человека искусным».
91. Еще сказал: «Человек, который учит, но сам не исполняет того, чему учит, подобен роднику, из которого все пьют и в котором все моются. Сам же себя он не может очистить, и в нем остается грязь и всякая нечистота».
92. Брат пришел к авве Пимену и сказал: «У меня много помыслов, и я из-за них в опасности». Старец вывел его на улицу и сказал: «Раскрой свою пазуху и попробуй не впускать туда ветер». Брат ответил: «Я не могу этого сделать». Тогда старец сказал ему: «Если ты этого не можешь сделать, то не можешь помешать и приходить помыслам. Но в твоей власти противостоять им».
93. Авва Пимен сказал: «Если трое монахов живут в одном месте и один из них правильно безмолвствует, другой болеет и благодарит Бога, а третий прислуживает им в чистоте помысла, то делание всех троих одинаково».
94. Авва Иосиф спросил авву Пимена о том, как следует поститься. Авва Пимен ответил: «Я выбрал для себя есть каждый день, но понемногу, не насыщаясь». Авва Иосиф возразил: «Но когда ты был молод, разве не вкушал ты пищу через день, авва?». Старец ответил: «Да, я постился и по три, и по четыре дня, и по целой неделе. Но все это испытали отцы, преуспевшие в подвижнической жизни, и поняли, что лучше есть каждый день, но понемногу, и передали нам этот царский путь, ибо он легче».
95. Брат спросил авву Пимена: «Мне досталось наследство. Как я должен с ним поступить?» Старец ответил ему: «Сейчас иди к себе, а через три дня приходи, и я дам тебе ответ». В назначенный день брат пришел, и старец сказал ему: «Что мне тебе ответить, брат? Если я скажу тебе отдать наследство в церковь, там на эти деньги будут устраивать трапезы. Если скажу отдать родственникам, ты лишишься духовной награды. Если скажу раздать нищим, то ты не станешь этим заниматься. Итак, как хочешь, так и поступай, а мне до этого нет дела».
96. Авва Пимен сказал: «Если тебе придет помысел о потребном для тела, то исполни его. Если этот помысел придет второй раз, сделай то же самое. Но когда он придет в третий раз, не обращай на него внимания, это пустой помысел».
97. Брат спросил авву Пимена: «Если я увижу что-либо, надо ли рассказывать об этом другим?» Старец ответил: «В Писании сказано: кто дает ответ, не выслушав, тому безумие и поношение. [358] Если тебя спросят, говори, а если нет, то молчи».
98. Один брат спросил авву Пимена: «Может ли человек полагаться на какое-то одно монашеское делание?» И старец сказал ему, что авва Иоанн Колов говорил: «Я предпочитаю, чтобы человек получал пользу хоть понемногу, но от всех добродетелей».
99. Авва Пимен рассказывал, что авва Аммон однажды сказал ему: «Один человек всю жизнь носит с собой топор, но не знает, как срубить дерево. Другой же, имея опыт, легко срубает любое дерево». И старец добавил, что топор – это рассудительность.
100. Авва Пимен сказал, что воля человека есть медная стена и непреодолимая скала между ним и Богом. Если человек отбросит свою волю, то сможет сказать: «С Богом моим перейду через стену». [359] Если же он творит свою волю и оправдывает себя, то скоро изнеможет.
101. Некогда пришли еретики к авве Пимену и стали наговаривать на архиепископа Александрийского, будто он принял рукоположение от пресвитеров, а не от епископов. Старец ничего не ответил, но лишь позвал брата и сказал ему: «Накрой им трапезу и отпусти с миром».
102. Еще говорил, что авва Сисой сказал: «Бывает такой стыд, который грешит отсутствием страха Божия».
103. Один брат спросил авву Пимена: «Если человек впадет в грех и покается, простит ли ему Бог?» Старец ответил: «Бог, заповедавший людям прощать, разве Сам не сотворит еще и большего? И апостолу Петру Он повелел прощать до седмижды семидесяти раз». [360]
104. Брат спросил авву Пимена: «Может ли человек удержать в себе все свои помыслы и не позволить врагу завладеть ни одним из них?» Старец ответил: «Есть такой муж, который может удержать десять помыслов, но все равно один отдаст врагу».
105. Авва Пимен сказал: «Не монах тот, кто ропщет; не монах тот, кто мстит; не монах тот, кто гневается».
106. Пришли несколько старцев к авве Пимену и сказали: «Повелишь ли, чтобы мы толкали одного брата, засыпающего на церковном собрании, чтобы он бодрствовал на бдении?» Старец же ответил: «Если я увижу, что брат засыпает, то положу его голову себе на колени, дабы он обрел покой».
107. Рассказывали об одном брате, что его терзали хульные помыслы, но он стыдился об этом сказать. Слыша о каком-нибудь великом старце, он тотчас же шел к нему, чтобы сказать о своих помыслах, но когда приходил, стыдился открыть их.
Часто он приходил и к авве Пимену. Старец видел, что им владеют помыслы, и скорбел, что брат не говорит об этом. Однажды, провожая его, он сказал: «Ты уже столько времени приходишь сюда, чтобы открыть мне свои помыслы, но каждый раз так ничего и не говоришь и уходишь терзаемый ими. Итак, скажи, чадо, что у тебя?» Тот ответил, что враг воюет с ним помыслами хулы на Бога, а он стыдится сказать об этом. И лишь только он рассказал о своих помыслах, так сразу почувствовал облегчение. И старец сказал ему: «Не скорби, чадо, но как только придет к тебе такой помысел, скажи: „Я тут ни при чем. Хула твоя только на тебя, сатана. Душа же моя не желает слышать никакой хулы“. Знай, что любое дело, которого душа не желает, недолговечно». И брат ушел от старца исцеленным.
108. Брат спросил авву Пимена: «Почему бесы увлекают душу мою к дружбе лишь с теми, кто старше меня, и заставляют уничижать тех, кто меньше меня?» Старец ответил: «Апостол сказал, что в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении. Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело». [361]
109. Авва Пимен сказал: «Живущий в киновии должен упражняться в трех деланиях: смирении, послушании и готовности потрудиться для братства».
110. Брат
