Церкви и храмы наши предки строили так, чтобы их внешняя форма и внутреннее пространство тоже могли воздействовать на человека и на окружающий мир. Очистить ум от лишних наслоений, пробудить и развить в человеке разум, раскрыть силы, которые в нём скрываются, направить эти силы на созидание, на облагораживание мира — такой была их главная цель. Чтобы достичь этой цели, они особым образом выстраивали пространство, в котором человек живёт, трудится, молится.
Почему они могли всё это делать? Потому что человек и мир составляли одно целое. Человек относился к окружающему пространству как к продолжению себя.
Прервёмся.
Мир, в котором жили наши предки, можно найти и понять из сновидений. То сознание, в котором жили наши предки, сейчас подавляется рациональным логическим научным умом. Раз оно подавляется, значит, оно должно проявляться либо в событиях, совершенно нелогических, «не укладывающихся в голове», либо во сне. Во сне это сознание легче увидеть и понять.
Но сначала о моих наблюдениях о том, как человек и место взаимоотносились. Деревня, в которой у меня есть дом, состоит из десяти домов и стоит глубоко в лесу в Новгородской области. До неё есть длинный путь: сначала по шоссе, а потом нужно долго ехать по лесу, сворачивая на неприметные дороги. И есть более короткий путь, но тогда придётся подъехать к реке, а там кричать, чтобы перевезли, а река широкая, могут ведь и не услышать.
Раньше, когда был жив Иван Иванович, стоило только один раз крикнуть, как он выходил в любое время суток и перевозил любого, кто просил о помощи. При этом он не брал ничего за перевоз. Сейчас можно долго кричать, но не перевезут, а если перевозят, то кое-кто стал брать деньги.
Наблюдая за происходящим и вспоминая самого Ивана Иваныча, я вдруг понял, КАК люди раньше относились к месту. Они служили ему. Дом Ивана Иваныча стоял на переправе, и он служил переправе. Взгляд на мир был такой: где живёшь — тому месту и служишь. Если взять шире: ты пришёл в этот мир, живёшь в нём — служи ему. Служа ему, ты служишь Великой Матери.
Внешний мир — это и есть тот Бог, которого верующие ищут где угодно, но только не там, где Он есть на самом деле. Наши предки знали это точно, поэтому служили месту, служили людям, служили миру. А те, в свою очередь, возвращали им сторицей.
Сейчас, с приходом демократии и западных ценностей, стало наоборот: «я займу выгодное место, и оно меня будет кормить». Человек стал эксплуатировать, то есть доить место, стараясь побольше из него выкачать. Отсюда все разрушения, творимые человеком в Природе, загрязнение рек, вырубка лесов и пр.
И правительство хочет справиться с взяточничеством? Мы никогда не справимся с ним, пока не поменяем взгляд на мир, а для этого нужно менять религию и русский язык. Человек тогда станет опять служить месту, земле, жизни.
Другая история, которую мне рассказала одна женщина. Есть или был очень известный фотограф, творчество которого было широко известно в мире. Фотографировал он в основном простых людей в самых затерянных уголках мира. Когда его спросили, почему его фотографии такие притягательные, он ответил, что западный человек, фотографируясь, всем своим видом говорит: «Вот он я, любуйтесь мной, какой я», — а нецивилизованные, так сказать, люди обращены к снимающему их фотографу, всем своим видом спрашивая его: «Кто ТЫ?» Их мысли, их взор обращены к миру. Вот и весь секрет популярности его фотографий.
Вы улавливаете, о чём я хочу сказать? Современный ум обращён к самому себе, выпячивая «я» и ставя свои нужды превыше всего (жадность и гордыня составляют его суть), — популярная в западной психологии, а теперь и у нас «любовь к себе». Ум, который был у наших предков, остатки которого всё ещё можно кое-где встретить в глухих местах, обращён к миру, к человеку: «Кто ты? Чем я могу тебе служить?»
А вот кусочек сна. Женщина видит сон, где присутствует дверь, в которой нет ни замка, ни ручки, ни глазка. Дверь закрытая, а под ней небольшая щель, позволяющая увидеть часть комнаты. Женщина заглядывает под дверь, и дверь открывается.
Дневным умом обычно нельзя понять сны, у них своя логика, но есть приёмы, позволяющие войти в сознание, которое рождает сны. Когда мы разбирали этот сон и когда эта женщина соединилась со сноразумом, так сказать, я спросил дверь, какую роль она играет, появившись во сне, и почему она открылась. Дверь ответила: «Если она видит то же, что и я, я открываюсь».
Вот это коан! Это коан для современного линейного ума, замкнутого на себе ума, а для разума, который живёт в единстве с миром, который сейчас проявляет себя только во сне, это естественный способ мышления и взаимодействия с окружающим миром.
Что такое дверь на самом деле
Кстати, обратите внимание на слово дверь. Дверь — дв-ер-ь — два-ъ-ь. Мягкий и твёрдый знаки показывают, что мы имеем дело и с проявленным, и с непроявленным мирами соответственно, а два — двойственность. Следовательно, наши предки рассматривали дверь не как предмет, который отгораживает, скажем, одну комнату от другой, а как то, что открывает проход ИЗ ОДНОГО МИРА В ДРУГОЙ. Скорее всего, именно поэтому в избах не делали отдельных комнат с дверями, только занавесочки: весь дом был как единое пространство, чтобы из других пространств никто не мог проникнуть.
Любая дверь служила средством пройти в другое пространство. Каждый раз, открывая какую-то дверь, наши предки проходили в разные пространства, в том числе пространства сознания. Какие? Какие выбирали пространства, туда и проходили. Они жили в мире сказки, как мы сейчас сказали бы, где было возможно всё, где вещи и предметы были живые, обладали душой, могли разговаривать с тобой, понять тебя и помочь, а могли и вредить. Добро и зло шли тогда бок о бок.
Обратите внимание, что в разговоре с людьми вы действуете точно так же, как дверь. Если говорящий с вами человек видит то же, что и вы, вы, как дверь, открываетесь и пропускаете его в своё внутреннее пространство.
Вспомните, кстати, браминов: брамин — браманин — человек-врата, так переводится это имя со старославянского на современный язык. Браманин — человек, который открывает врата в другой, высший мир, человек-калита открывает калитку в мир не-ума и ничто, а учитель открывает дверь ученику, если видит, что ученик видит то же, что и он, или готов увидеть. Когда ученик готов, учитель открывает дверь и знакомит ученика с пространством сознания, которое тот готов воспринять.
Не знаю, удалось ли мне передать вам чувство иного мира, мира, который ушёл и теперь является нам только во снах. Если нет, попробуйте ещё раз расслабиться, погрузиться в медитацию, и опять прочитайте текст, открыв чувства. Или почаще ездите в Золотое кольцо и вглядывайтесь, чувствуйте пространство церквей, кремлей, городов. Дышите этим воздухом, и разум станет возвращаться.
Итак, наши предки строили церкви и храмы так, чтобы их внешняя форма и внутреннее пространство воздействовали на человека и на окружающий мир. Поговорим об их внешней форме и внутреннем пространстве.
Внешнее пространство церквей и храмов
Мы с вами будем рассматривать простейшую форму церкви, которой наши предки пользовались изначально (например, Дмитриевский собор во Владимире, XII век, см. рис. 98а, 98б): однокупольная, квадрат с тремя арками сверху с каждой стороны (я так и не удосужился выучить специальные термины), итого — двенадцать (!), а на востоке (все церкви развёрнуты на восток к солнцу) находятся три полукруглых выступа, средний из которых больше двух других. Эту часть церкви я называю про себя ходовой, ниже вы поймёте почему. Внутри церкви эти три внешних выступа проявляют себя полукруглыми нишами, которые называются нефами. Неф — нет (Ф переходит в Т) — тень — значит, нефы несут в себе состояние, противоположное тени, то есть свет.
Кстати, а какой смысл вкладывали предки в такое строение церкви?
Рис. 98 а. Дмитриевский собор во Владимире, XII век, вид с юга (фото моё)
Рис. 98 б. Дмитриевский собор во Владимире, вид на ходовую часть (фото моё)
Силы, которые включили предки в древние церкви при их постройке
Когда мы с вами знаем значение Сил Спаса Дюжего, этот смысл легко читается. Квадратное тело церкви — это земля, Сила 4. Оно включает в себя всю остальную Дюжину Сил, организующих жизнь на земле, и плывёт вдаль на трех китах — это ходовая часть, Сила 3. И вместе они составляют Семь, а Семь — это Сила, вдоль которой развивается наш земной мир.
И это творение венчает одноглавый золотой купол — он олицетворяет Великого Змея/Год. Золото указывает на то, что мы имеем дело с мудростью, то есть Великий Змей единый с Великой Матерью. Сама же церковь олицетворяет женское начало и лоно — Великая Матерь. Итого мы имеем: 2 (мужское и женское начала) + 7 = 9 (вся церковь в целом).
