Рис. 100 б. Церковь Святых Бориса и Глеба в селе Кидекша, вид сбоку (фото моё)
Рис. 100 в. Церковь Святых Бориса и Глеба в селе Кидекша, вид с востока (фото моё)
Взгляните ещё раз на рис. 98а, 98б и 99 — Дмитриевский собор и церковь Покрова на Нерли. А теперь мысленно дополните эти церкви какими-то пристройками, как, например, в церкви Бориса и Глеба: заложите одни окна, прорубите другие в случайных местах — и опять почувствуйте их воздействие на себя. Ощущаете разницу?
Некоторые наши церкви и храмы перестали звучать, петь песню и стали скрипеть. Изуродованные пристройками, переделанные церкви и храмы наполняют нашу землю фальшивой музыкой.
Что делать? Нужно вернуть древним церквям и храмам их первоначальный вид, сняв каменные ограды вокруг них, освободив их от сделанных позднее пристроек и вернув им первоначальный облик. Наши предки владели тайной пространства, поэтому окна и двери они располагали там, где нужно, чтобы извлечь нужный им ритм. И размеры они задавали те, что нужно по этой же самой причине. И строили они храмы относительно друг друга наверняка вдоль спирали Золотого сечения, чтобы слаженная песнь звучала чисто, достигая самых далёких пределов.
Нужно всюду возвратить старинным церквям и храмам их первозданный вид, нужно снять ограничения, открыть все закрытые двери, нужно дать движению быть, силе проявляться. Пришло время выпустить наш пленённый дух на волю.
Внутреннее пространство церквей и храмов
Я не буду описывать детально внутреннее пространство церквей и храмов, это заняло бы слишком много времени. Я буду говорить только о ключевых моментах.
Мы начнём разговор о внутреннем строении церкви с купола, обсудим, какую роль он играет. Для чего он сделан, помимо того, что олицетворяет член и несёт в себе Силу Жизни мужского начала (в христианстве это Дух Святой)? Купол, говоря языком физики, — это резонатор, и церкви, храмы и соборы соединяются друг с другом через купола. Кроме того, я думаю, древние церкви и храмы строились так, чтобы сформировать либо пропорцию Золотого сечения, либо спираль. К тому же купол соединяет верх с низом — Небо и Землю, служа проводником Сил. И что же мы видим сегодня в церквях?
Не знаю, по чьему решению и когда принятому, но во всех действующих церквях, храмах, соборах внутри главных куполов висят огромные паникадила. Они, по сути, убивают живую Силу, которую купол содержит в себе и проводником которой служит. А ведь церкви и храмы, как и кремли, ставились на кромке между мирами. И внутреннее пространство церкви из-за этих люстр лишается значительной части живой Силы.
Далее нас интересуют три полукруглые ниши внутри церкви на её восточной стороне, которые снаружи выступают и похожи на русскую тройку. Про себя я называю эти три выступа снаружи и нефы внутри «ходовая или погонная часть», потому что предками она была сделана так, чтобы сдвигать человека с места и двигать его по жизни. Они, как тройка, предназначены для того, чтобы нести человека по жизни. Действие ходовой части я проверял на себе, и мои наблюдения и чувства подтверждаются другими людьми. Пока есть старинные церкви-музеи, вы тоже можете проверить действие этой погонной части на себе. Как?
Прежде всего вам нужно найти одну из церквей-музеев (слава богу, они ещё есть). Почему именно церковь-музей? Потому что в них нет иконостасов, но о них и об их воздействии мы поговорим ниже. Итак, если вы станете в любом месте внутри церкви-музея напротив одного из нефов, то легко почувствуете Силу, которая потянет вас вперёд.
Но опять же не везде можно сделать такое даже в музеях. Например, в Дмитриевском соборе-музее во Владимире музейные работники умудрились всё испортить. Что они сделали? Они водрузили огромный старый крест с купола посредине центрального нефа, почти перекрыв его, а в середине собора прямо под куполом поместили совершенно пустую, ничего не говорящую ни уму ни сердцу экспозицию каких-то старых мелких предметов. В результате всех этих непродуманных и непрочувствованных действий центральное пространство церкви вместе с центральным нефом было почти выключено. Кроме того, вход в храм сделан не с запада, как положено, а с юга, так что проход к правому нефу полностью перекрыт. То есть сила в этом соборе почти перекрыта. Довольно трудно взять здесь движение, наиболее ясно оно чувствуется напротив левого, всё ещё открытого нефа.
К тому же ретивые музейные работники протянули верёвочку поперёк собора так, что в нефы не пройти. Они это сделали, я так полагаю, из привычных религиозных чувств, охраняя алтарную часть от русского человека. И такое я видел не в одной церкви-музее.
Как вернуть Дмитриевскому собору Силу? Поставить крест и расположенную в центре под куполом экспозицию к одной из стен, а вход в собор сделать, как и положено ему быть, с запада. Пространство под куполом и перед нефами должно быть свободно для взора и чувств. И уберите, БОГА РАДИ, верёвочки. По всей стране, где наяву, где скрыто, протянуты веревочки. Эти верёвочки на самом деле протянуты в уме русского человека. Их долго и старательно протягивали те, кому нужно было остановить наше движение, а потом мы сами уже стали считать их неотъемлемой частью окружающего мира и теперь протягиваем их для своих детей, близких, людей нас окружающих. Освободить нефы для взора и чувств — это начать снимать путы с нашей души.
А вот как перекрыта Сила в действующем Успенском соборе (XII век) в том же Владимире. Сам собор имеет пятеричное строение (см. рис. 101), то есть у него пять арок по всем четырём сторонам. Пятёрка — это переход из одной противоположности в другую, следовательно, собор был построен так, чтобы помогать совершиться именно этому переходу. Плюс к тому, что он сам по себе Успенский, то есть предназначен для смерти «я». И что же было сделано, чтобы перекрыть пространство и лишить человека возможности совершать такой переход? Поперёк собора протянута верёвка ровно на втором марше от входа: дескать, дальше ходить запрещено.
Рис. 101. Успенский собор г. Владимира (фото моё)
Успенский собор — усыпальница — имеет пятеричное строение, значит, он впрямую служит и для того, чтобы человек мог разобраться с какими-то частями своего «я», дав им умереть. И вот я вхожу в собор, прохожу первый марш — меня самим внутренним устройством арок в соборе гнёт к земле, прохожу вторую ступень — арка здесь выше, и я чуть-чуть расправляюсь, я готов распрямиться, принять в себя Силу, льющуюся из купола, и… упираюсь в верёвку. Она не даёт пройти под купол, который распрямит меня и повлечёт мой дух вверх. Кроме того, в куполе висит огромная люстра. Путь закрыт… а внутри то, что хотело распрямиться, остаётся гнётом — ощущение мышеловки.
Я хочу продолжить, дать внутреннему движению течь, а передо мной верёвка. Далее взгляд поднимается и упирается в иконостас.
Действие любого иконостаса очень интересное, если вы умеете смотреть в ум и видеть в нём движение. Что происходит, если вы, занятые движением вперёд, вдруг встречаете перед собой препятствие? Вы останавливаетесь, взгляд упирается в него, ищет проход.
А если на препятствии яркие, интересные картинки нарисованы? Вы начинаете их изучать — ум пойман, движение останавливается. На иконостасе нарисовано множество ярких образов, ум захватывается этими образами, пусть и священными, движение вперёд остановилось, мысли перенаправились в другую сторону. Учитывая, что современное христианство учит страху перед Богом, страху перед земной грешной жизнью и пр., понятно, куда перенаправляется внутреннее движение.
Когда же вы входите в церковь-музей, в которой нефы ходовой, двигающей тройки не закрыты иконостасом, перед вами сразу же открывается пространство движения и вы можете сесть, так сказать, на эту силу и течь вместе с ней. Купол здесь служит как усилитель движения. А когда перед вами иконостас, он сразу же останавливает вас и вместо ваших образов движения подставляет свои. Вы перепрограммированы, а движение остановлено. Сила, за которой вы пришли, в вас не вошла, вы остались на месте.
Почему и как произошло то, что купола были закрыты люстрами, а между человеком и ходовой частью воздвигли иконостас? Всё дело в политике, которую проводили Романовы относительно коренного населения Руси (обратите внимание, на Западе в католических соборах нефы открыты чувствам, они дают движение). Их целью было лишить русского человека силы, связать его дух и превратить в запуганного раба, в животное. Не верите? Вспомните, что именно Романовы ввели крепостное право и что именно при них была введена новая христианская православная религия, которая говорит от имени Бога Отца, правящего земной жизнью с помощью страха и наказания. О том, что Бог — это Любовь, мало кто помнит, мало кто чувствует любовь Бога к себе, а вот страх к нему испытывает каждый. И что же нам теперь делать?
