245
Е.И. Рерих. У порога Нового мира. С. 91.
Надземное, 2.
Надземное, 4.
Надземное, 23.
Надземное, 6.
Надземное, 144.
Надземное, 38.
Надземное, 436.
J. Ransom. A Short History of the Theosophical Society: 1875–1937. Adyar, 1938. P. 313–314.
Там же.
Цит. по кн.: Крэнстон С. Е.П. Блаватская. Жизнь и деятельность основательницы теософского движения. С. 336–337.
K.E. Wachtmeister. Reminiscences of H.P. Blavatsky. P. 75.
Имеется в виду высшее, огненное состояние материи, соответствующее шестому принципу человеческого существа – Буддхи. – Прим. ред.
Письма Махатм, письмо № 112.
Е.И. Рерих. Из письма от 24.02.39.
Е.И. Рерих. Из письма от 20.04.35.
Е.И. Рерих. Из письма от 12.07.38.
Е.И. Рерих. Из письма от 05.04.38.
Надземное, 49.
Е.И. Рерих. Космологические записи. С. 273.
Имеются в виду три звезды Ориона, называемые в древности «Тремя Магами». – Прим. авт.
Н.К. Рерих. Алтай – Гималаи. М., 2009.
Р. Бьювел и Э. Джилберт. Секреты пирамид. М., 2000. С. 166–167.
Е.И. Рерих. Из письма от 11.01.35.
Речь идет о восприятии новых космических лучей человеческим организмом. – Прим. авт.
Имеется в виду эволюционный толчок, необходимый нашей планете для ускорения ее развития. – Прим. авт.
Листы Сада Мории. Т. 2. «Озарение».
А. Марианис. 2012: Апокалипсис от А до Я. М., 2010.
Е.И. Рерих. Из письма от 29.01.38.
Е.И. Рерих. Из письма от 13.08.38.
Е.И. Рерих. Из письма от 14.08.36.
З.Г. Фосдик. Воспоминания о Рерихах. М., 2014. Запись от 31.08.26.
Грани Агни Йоги, 1957, 258.
Грани Агни Йоги, 1957, 462.
Грани Агни Йоги, 1957, 258.
Н.К. Рерих. Сердце Азии // Рерих Н.К. Знак эры. М., 2010.
Е.И. Рерих. Из письма от 30.03.36.
Е.И. Рерих. Из письма от 30.03.36.
The Mahatma Letters to A. P. Sinnett from The Mahatmas M. and K. H. Comp. by A. T. Barker. См.: Письма Махатм. Самара, 1993. 48 А.
Цит. по: Рудзитис Р. Братство Грааля. Рига, 1994. С. 62.
Томас Воган (17.04.1622–27.02.1666) – средневековый ученый-алхимик и философ. – Прим. ред.
Eugenius Philalethes (лат.) – Евгений Филалет. – Прим. ред.
Там же. С. 63.
Надземное, 118.
Речь идет о дневнике графини д’Адемар, фрейлины Марии-Антуанетты, в котором она описывала свои встречи с Сен-Жерменом, посланником Белого Братства на Западе. – Прим. ред.
Надземное, 541.
Учение Жизни – одно из названий Агни Йоги, или Живой Этики. – Прим. ред.
Видимо, речь идет о подготовке декабристами восстания 1825 г. «Неверное задание» здесь следует понимать как неверное намерение. – Прим. ред.
Название Извара происходит от санскр. Ишвара, «милость богов». – Прим. ред.
Е.И. Рерих. Из письма от 17.12.36.
Последователем Рерихов Р. Рудзитисом в работе «Братство Грааля» было убедительно показано, что образ Шамбалы отразился в мифологии и фольклоре практически всех народов мира. См. Рудзитис Р. Братство Грааля. Рига, 1994. – Прим. авт.
Н.К. Рерих. Сердце Азии // Н.К. Рерих. Знак эры. М., 2010.
Е.И. Рерих. Из письма от 08.02.38.
Надземное, 159.
Ж. Сент-Илер. Криптограммы Востока // Агни Йога. Т. 1, Приложение. М., 2010.
Там же.
Подробнее об этом см.: А.М. Шустова. «Сокровища Мира. Священный терафим Братства Света». М., 2005.
Ж. Сент-Илер. Криптограммы Востока // Агни Йога. Т. 1, Приложение. М., 2010.
Е.И. Рерих. Из письма от 19.12.39.
Н.К. Рерих. Шамбала Сияющая // Н.К. Рерих. Врата в будущее. М., 2010.
Н.К. Рерих. Сердце Азии // Рерих Н.К. Знак эры.
Е.И. Рерих. У порога Нового мира. М., 1994. С. 90.
Знаки Агни Йоги, 133.
Е.И. Рерих. У порога Нового мира. М.: МЦР, 1994. С. 60.
Имеется в виду особая историческая миссия Наполеона, которая так и не была им выполнена. – Прим. авт.
Е.И. Рерих. У порога Нового мира. С. 84.
Ябучтуу и Курновуу – повелители Атлантиды в лучший период ее существования, когда атланты еще не встали на путь зла. – Прим. авт.
Е.И. Рерих. У порога Нового мира. С. 84.
Р. Рудзитис. Братство Грааля. Рига, 1991.
Ж. Сент-Илер. Криптограммы Востока.
Там же.
Н.К. Рерих. Вехи // Н.К. Рерих. Знак эры.
П.Ф. Беликов. Рерих. Опыт духовной биографии. Новосибирск, 1994.
Там же.
Выделено нами. – Авт.
Надземное, 17.
Этот посланник Белого Братства появлялся в мире под именем Сен-Жермена. – Прим. авт.
Это предупреждение передал королеве Махатма Мория. Возможно, речь шла о жестокости колониальной политики Великобритании в Индии, что, в свою очередь, создавало негативную карму членам британского правительства и всей стране в целом. – Прим. авт.
Надземное, 6.
Самое полное современное исследование жизни и деятельности посланника Шамбалы, появлявшегося в нашем мире под именем графа Сен-Жермена, содержится в работе О. Володарской. См.: О. Володарская, Л. Володарский. Мистика в жизни великих. М., 2009. – Прим. ред.
Вероятно, речь идет о шведском короле Карле XII, о чем говорится в письмах Е.И. Рерих (см. далее). – Прим. авт.
Имеется в виду Людовик XVI, не прислушавшийся к совету Сен-Жермена срочно заняться социально-экономическими реформами в стране, чтобы не допустить социального взрыва, который последовал в виде Французской буржуазной революции. – Прим. ред.
Надземное, 25.
Надземное, 64.
Надземное, 100.
Е.И. Рерих. Из письма от 10.10.34 // Е.И. Рерих. Сокровенное Знание. Теория и практика Агни Йоги. М.: Эксмо, 2014.
То есть духом, обратившимся к Линкольну через посредство находящейся в трансе девушки. – Прим. авт.
Е.И. Рерих. Из письма от 19.12.39.
Высокий Путь. Т. 1.
Высокий Путь. Т. 1.
Высокий Путь. Т. 1.
Высокий Путь. Т. 1.
Высокий Путь. Т. 1.
Е.И. Рерих. Из письма от 19.12.39.
Е.И. Рерих. Из письма от 09.12.36.
Н.К. Рерих. Избранное. С. 156.
Рудзитис Р. Братство Грааля. С. 51–53.
Надземное, 12.
«Письма Махатм», М., 2010.
Барборка Дж. Махатмы и их учение. М., 2005. В оригинале: «Mahatmas and Their Letters».
