Закон и правило, к которым мы теперь переходим, перенесут нас в область подлинной абстракции, и вам нелегко будет понять многое из того, что Я могу сказать. Закон VIII возвращает нас к самой причине всех явлений, касающихся человеческого существа, – к воле бессмертной души воплотиться на земле или прекратить воплощение. Он затрагивает также фактор Воли при возникновении болезни как прямого средства развоплощения. Но Воля пока так плохо понимается, что говорить о ней особенно трудно.
Болезнь и смерть являются результатом действия двух сил. Одна из них – воля души, которая говорит своему инструменту: «Я забираю сущность назад». Другая – магнетическая сила планетарной Жизни, которая говорит жизни атомной структуры: «Час поглощения пробил. Возвращайся ко мне». Так, в соответствии с циклическим законом, происходит со всеми формами.
Два аспекта природы божественной Воли участвуют там, где протекает болезнь, завершающаяся смертью: один есть воля души завершить воплощение, другой – воля духа земли (основной элементальной силы) снова вобрать в себя освобожденную субстанцию, временно изолированную душой для своего пользования во время цикла воплощения.
Сюда же вовлечены фактор времени, фактор взаимодействия между точкой воли, которая принадлежит душе, и рассеянной, но всегда присутствующей волей элементального духа субстанции, плюс их циклическая связь. Все это мы и попытаемся рассмотреть.
То, что я должен здесь сообщить, чрезвычайно важно и прольет новый и необычный свет на весь предмет болезни. Прежде всего мы разберем вторую половину закона, относящуюся к «магнетической силе планетарной жизни», которая говорит жизни атомной структуры: «Час поглощения пробил. Возвращайся ко мне».
Чтобы вы могли понять эту фразу, напомню, что человек – это духовная сущность, занимающая, или одушевляющая (мне больше нравится это оккультное слово), плотный физический проводник. Плотное физическое тело есть часть общей структуры всей планеты, состоящая из живых атомов, которые находятся в ведении планетарной сущности и являются частью ее жизни. Этот плотный физический проводник временно и целенаправленно подчиняется воле занимающей его души, но в то же время остается неотъемлемой частью всей атомной субстанции. Физический проводник, обладающий собственной жизнью и каким-то интеллектом, который мы называем инстинктивной природой, эзотеристы называют физическим элементалом. В течение воплощенной жизни он является той связующей силой, или звеном, благодаря которой физическое тело сохраняет свою особую форму под воздействием эфирной жизненности. Это относится ко всем живым атомам и связывает их друг с другом. Физическое тело есть великий символ (в пределах единой Жизни) того множества, из которого оно состоит; это наглядное свидетельство внутренней связанности, единства, синтеза и взаимодействия. Физическая, или планетарная, прана (низшая форма пранической энергии) – это жизнь совокупности атомов (из которых состоят все внешние формы), вступивших во взаимодействие с отдельной атомной структурой плотного физического тела индивидуальной наполняющей его души любого царства природы, – это особенно относится к предмету нашего изучения, человеческому царству.
Что верно для индивидуума или человека (микрокосма), то верно также и для планеты, которая – как и человек – является единым целым. Ее целостность обусловлена связью между двумя аспектами жизни: жизни планетарного Логоса и жизни духа земли, которая представляет собой жизнь совокупности всех атомов, образующих все формы. К этой совокупности живой субстанции, элементальной жизни, относится и плотное физическое тело человека, отчего оно и символизирует ее. Обе эти жизни, функционируя микро- и макрокосмически, создают ту живую праническую энергию, что циркулирует через эфирные тела всех форм, обеспечивая их связность, или синтетическое сочетание. Именно ее можно увидеть при взгляде на самый плотный аспект эфирного тела – она образует так называемую ауру здоровья растений, деревьев, морских организмов, животных и человека. Через эфирный проводник циркулируют и другие энергии и силы, оказывая на него обусловливающее влияние, но мы рассматриваем здесь только низший физический аспект. Он является атрибутом жизни элементала нашей планеты, духа земли – той божественной жизни, которая, стремится к собственному прогрессу на инволюционной дуге проявления.
Дух земли сохраняет свою власть над атомными структурами, из которых состоят все формы, включая физическое тело человека. В конце концов он вновь собирает их и поглощает те элементы своей жизни, которые временно были выделены из нее на время опыта воплощения какой-либо души любого царства природы. Следует отметить, что эти атомы насыщены, или обусловлены, двумя факторами, зависящими исключительно от духа земли:
1. Фактор Кармы жизни планетарного элементала. Это инволюционная, материальная карма, совершенно отличная от кармы планетарного Логоса, Который представляет Собой духовную Жизнь на эволюционной дуге. Потому такая инволюционная карма обусловливает жизненный опыт форм, образованных из атомной субстанции, с чисто физической точки зрения.
2. Фактор ограничения. Кроме кармы, выражающейся физическими событиями, затрагивающими все физические формы, состоящие из этой элементальной эссенции, физические проводники всех жизней во всех царствах природы обусловлены моментом времени циклического влияния планетарного духа и его точкой эволюции. Этот инволюционирующий дух пока не достиг точки совершенства, но продвигается к своей специфической цели, которая осуществится с достижением эволюционной дуги опыта. Но до этого еще очень далеко. Наш планетарный Логос, эта великая божественная Жизнь, Которой мы живем, движемся и существуем, пока еще один из «несовершенных Богов», если говорить с точки зрения цели, стоящей перед всеми планетарными Логосами. Его тело выражения, наша планета Земля, еще не стала священной. Дух земли еще очень далек даже от того относительного совершенства, о котором осведомлено сознательное человеческое существо.
Точкой эволюции духа земли определяется каждый атом его тела – тела инволюционирующей сущности. Это несовершенство, относящееся не к планетарному Логосу, а к духу земли, проявляется во всех формах всех царств природы наличием болезни. Минералы подвержены болезни и распаду; даже наукой отмечается «усталость» металлов; все растения и животные реагируют на болезнь в структуре своих форм; болезнь и смерть присущи самим атомам, из которых созданы все организмы. И человек в этом смысле не исключение. Поэтому причина болезни не в неправильном мышлении, как я неоднократно повторял, и не в неспособности утвердить свою божественность. Она присуща самой природе формы, свидетельствуя о несовершенствах, от которых страдает дух земли. Болезнь – средство, с помощью которого эта элементальная жизнь преимущественно и сохраняет свою целостность и способность вновь поглощать то, что принадлежит ей, но вследствие притяжения Жизни, одушевляющей каждое царство природы в течение цикла воплощения, оказалось во власти этой Жизни.
Такой подход дает вам совершенно иное представление о болезни. Человек под воздействием души и воли к воплощению создает форму из субстанции, уже наделенной определенными качествами и насыщенной импульсами жизни духа земли. При этом человек берет на себя ответственность за свою элементальную форму, но – в то же время – безусловно ограничивает себя природой атомов, из которых эта форма состоит. Атомная субстанция, через которую проявляется дух земли, всегда несет в себе «семена возвращения», которые делают возможным обратное поглощение. Эта субстанция тоже состоит из материи всех градаций и качеств, от самых грубых до самых тонких, как, например, то ее качество, благодаря которому стало возможным явление Будды или Христа. Господь Земли, планетарный Логос, не может найти субстанцию, одушевленную духом земли, которая обладала бы достаточно чистыми качествами и природой, и поэтому не в состоянии материализоваться или явиться, подобно Христу и Будде. Немногие из Тех, Кто входит в Совещательную Палату Шамбалы, могут найти нужную или адекватную субстанцию для Своего явления. Они не могут принять плотное физическое тело и вынуждены довольствоваться эфирным проводником.
Итак, мы видим три типа жизни, воздействующие на плотную форму человеческого существа во время ограниченного периода его выражения, или воплощения:
1. Жизнь самого духовного человека, в течение большей части проявленного существования передающаяся через душу от Монады.
