Как ум распознаёт, где добро, а где зло? С помощью мысли. Появившаяся мысль автоматически двойственная, то есть несёт в себе «да – нет». Потому что, как только появляется «да», автоматически появляется «нет», и наоборот, а всё вместе и есть мысль. Вы, наверное, часто замечали за собой, как у вас появляется желание что-то иметь и одновременно пробегают мысли типа: «А зачем тебе это надо? Ну его…»
Пока человек не познал, что такое добро и зло, пока он не расщепил свой Ум и не создал определений того, что плохо, а что хорошо, то есть пока нет у них никаких мыслей, Адам и жена его не стыдятся наготы своей. То есть пребывают в цельном, неразделённом Уме, их Умы ещё не рождают двойственных мыслей, поэтому они неразделённые внутри. Понаблюдайте за ребёнком в самом раннем детстве, и вы поймёте, о чём идёт речь.
Далее, жена Адама вожделеет иметь знание добра и зла, чтобы быть, как боги, и съедает плоды дерева и даёт Адаму их попробовать. Заметьте, Адам дал жене имя Ева, которое обозначает «жизнь», уже после того, как они съели плоды дерева познания добра и зла, то есть до этого момента Адам не отличал её от прочей окружающей обстановки райского сада.
То, что жена Адама захотела познать добро и зло, означает, что она любопытна. У неё сначала появляется сомнение в том, что они умрут, если попробуют плоды дерева, потом – искушение открыть глаза свои и быть, как боги, потом – желание стать богами и мысль, как замечательно быть богами. Эта мысль подразумевает под собой, что там, где они с Адамом находятся сейчас, плохо, а быть богами – хорошо. Строго говоря, сомнение, искушение, желание и мысль появились у неё одновременно, потому что она всё ещё в раю, в Уме, который не разделился.
Когда у Адама и жены его открылись глаза (ума), у них появились и другие желания и мысли, и они стали различать, где плохо, а где хорошо. Запустился процесс постоянного создания и поддерживания двойственности. А до этого они просто жили, просто питались плодами с других деревьев в раю, не знали смерти, но и богами не были. Я думаю, что они не знали смерти, потому что у них ещё не был запущен процесс создания определений, названий. Разделяющий ум не работал, и не было названий; не было названий, значит, не было и смерти. Они не выделяли ни себя, ни её из того множества ситуаций, которые с ними происходили.
Давайте посмотрим, какое отношение добро и зло имеют к смерти. Когда запускается процесс мышления, появляется двойственность, дуальная вселенная, в которой все понятия и процессы имеют свои противоположности. Таким образом, если есть рождение, появляется и смерть. Отделившаяся двойственная вселенная формирует также и собственные законы, которые организовывают, обслуживают и поддерживают существование этой двойственности, то есть самой дуальной вселенной. То есть законы дуальной вселенной и сама она – это одно и то же. Блестящая конструкция, не правда ли?
Так вот, к смерти мы движемся и, хотим ли мы этого или не хотим, познаём её во всей её красе по следующим законам: закон Перекидывания Монады, закон Отрицания, закон Подобное Притягивает Подобное. Конечно, другие описанные в первой книге «Жизнь без границ. Строении и законы дуальной вселенной» законы тоже поддерживают существование смерти. Пораздумывайте над всеми этими законами с точки зрения смерти и того, как вы сами её создаёте, – помните, что это ваши мысли создают дуальную вселенную и все её законы.
Вы, наверное, от нетерпения уже притоптываете ногой, в вас давно вертится вопрос: «А что же такое дерево жизни?!» Познав добро и зло, человек отделился, то есть отделил свой ум от общего Ума. Так возникла дуальная вселенная, где добро и зло правят бал. Теперь надо опять соединить его с целым.
Через кого Адам познал добро и зло? Через женщину. Через неё же и познаётся единое.
• Что такое дерево жизни и его плоды?
Ум, в котором пребывали Адам и жена его, не знал, что такое добро и зло.
Ум (с большой буквы) включает в себя всё, в том числе и тот ум, который разделяет мир на добрый и злой. Общий Ум включает в себя и видит и добро и зло, видит, как они переходят друг в друга, как содержатся друг в друге, как они есть одно и то же.
Ум, который пребывает в добре или в зле, – ограниченный ум. Он характеризуется тем, что может быть либо в одной противоположности, либо в другой. Он может быть только где-то, но не везде, это недоступно ему. Поскольку он может пребывать только в чём-то одном, он может видеть только что-то одно, а не всё вместе. Тогда внешнее отражает внутреннее, и он это же самое видит вовне.
Это означает, что он может пребывать лишь в какой-то одной форме, только в одной мысли, только в одном месте, видеть, говорить, слышать, воспринимать, ощущать только одно. Что – как вы думаете? Только то, что находится в нём в данный момент. Поэтому он слеп, глух и мёртв. Поэтому жизнь на Земле, то есть в этом уме – сплошные страдания и ад. Это и называется жить в мире добра и зла.
В каждой мировой религии существуют заповеди, следуя которым вы обеспечиваете себе праведную жизнь на Земле. За это обещается райское существование после смерти (по крайней мере, это имеет место в христианстве и исламе). Десять заповедей христианства: не убий; не укради; не прелюбодействуй; не пожелай жены ближнего своего; не сотвори себе кумира и т. д.
Когда вам что-то запрещают делать, какая у вас возникает реакция? А когда вам говорят, что вы должны делать то-то и то-то, что вам хочется сделать? Совершенно верно, поступить наоборот, то есть, в нашем случае, нарушить заповеди. Такое вот вечное восстание. Пойдите внутрь себя и увидьте:
• Кто восстаёт?
• Против кого или чего?
Ну а теперь давайте вспомним легенду о Люцифере. Он – творение Бога, но в тщеславии и гордыне своей захотел уподобиться Богу и был низвержен.
«…В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим… Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю попиравший народы. А говорил в сердце своём: взойду на небо выше звёзд Божиих, вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему. Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней…»
Далее о нём же: «…Бог создал человека для нетления и сделал его образом вечного бытия Своего; но завистью диавола вошла в мир смерть…»
Поэтому Люцифер-Сатана считается царём смерти и ада. Ну и, конечно же, его отождествляют с женщиной, она же дала Адаму съесть плоды и познакомила его со смертью. И ещё: Люцифер является источником мирового зла.
А теперь сложим вместе всё то, что вы прочитали выше. Как вы думаете, если заглянуть в себя, кто или что внутри вас обладает характеристиками: блестящий, сверкающий, знает, что такое добро и зло, хочет делать добро, а всё получается зло, и это зло множится в мире, кто отделившийся, в ком нет чувств, кто обладает гордыней и тщеславием, мнит себя выше, а всё время оказывается ниже, кто завистлив? Правильно, ваш ум, ваше эго, вот кто это такой.
Человеческий ум в своей гордыне, тщеславии и сознании собственной исключительности всё время пытается возвыситься над всем живым, а закон Перекидывания Монады всё время опрокидывает его вниз.
Если вспомнить типы характеров, которые я описал в книге «Путь к Свободе. Взгляд в Себя», то Люциферу в связи с его попытками возвыситься и сокрушительными падениями вниз больше всего подходит психопатический характер.
То есть наш ум обладает всеми признаками психопатического поведения. Он оторван от земли, хочет быть выше, не может доверять никому, стремится командовать, контролировать, чтобы чувствовать себя в безопасности; всегда лжёт и себе и другим; старается ставить условия и настоять на том, что только он прав; когда предоставляется случай, с удовольствием проходит по головам других, чтобы достичь цели; не задумываясь, уничтожает ближнего и природу вокруг, чтобы процветать самому; подозрителен и т. п. Ясно, что он является источником мирового зла.
И всё это от того, что он различает добро и зло, своё и чужое, значимое и незначительное, правильное и неправильное. Именно поэтому он всегда стремится быть Всем и никогда Ничем. Именно поэтому он всегда будет низвергаться вниз, чтобы познакомиться с Ничем. Закон Перекидывания Монады и закон Отрицания работают железно. Ненавидя Ничто, он становится им, теряя при этом Всё. Закон Одержания завершает логическую цепочку падения ума.
Пав, ум некоторое время приходит в себя, мотая головой – в ней стоит гул – и стараясь привести в порядок разлетевшиеся по сторонам мысли. А потом начинает опять карабкаться вверх, чтобы стать выше всех.
• Вы ведь всегда стараетесь быть значительнее, правильнее, выше, лучше, иметь больше власти, добиться в жизни большего и т. п. и для этого прикладываете все усилия, предпринимаете любые шаги?
