То есть и негативные и положительные привычки могут привести к неприятным последствиям.
• Можете ли вы видеть, как любые привычки запирают вас в ограниченном пространстве?
• А что будет, если у вас не останется никаких привычек?
Теперь, когда мы отчасти поняли, как работает наше эго, можно подвести некоторые итоги.
Ум-эго стоит между вами и остальным миром в виде условий, с помощью которых вы подтверждаете и укрепляете чувство собственной безопасности, в виде чувства собственной правоты, с помощью которого вы подтверждаете и закрепляете собственное правильное существование, и в виде привычек, с помощью которых вы и ваше эго ощущаете себя живыми… автоматами – такой прекрасный ограниченный мирок, в котором всё хорошо знакомо и безопасно.
Ваш ум-эго вклинился и отделил вас от остального Ума, от остальной Вселенной. По существу, вы и есть этот Ум, эта Вселенная – просто, отделившись, вы закрылись в своём эго и забыли о своей сущности.
Что делать? Наш любимый вопрос. В принципе, ответ прост: учиться не выставлять свои условия, учиться принимать чужие условия, учиться соглашаться с правотой других, учиться не иметь привычек и поступать наоборот. Тогда создаются предпосылки для обретения свободы, потому что выставляемые эго границы начнут таять.
Это можно было бы назвать беспринципностью и наклеить ещё множество леденящих душу ярлыков. Но дело в том, что каждый человек, в том числе и вы, обладает своей собственной, уникальной сущностью. А ваше эго – это наикратчайший путь к себе, к свободе.
Сначала вы учитесь видеть, как выставляете условия, отстаиваете собственную правоту и следуете привычкам. Потом сознательно выставляете свои условия, сознательно боретесь за собственную правоту, сознательно следуете своим привычкам, заодно стараясь навязать свои правоту и привычки другим людям. А потом само собой происходит так, что вы выходите за пределы выставляемых вашим эго границ.
Такой путь мы обычно проходим бессознательно, а я вам предлагаю сделать это, прикладывая внимание. Чтобы наконец соединиться со своей сущностью.
Именно ваша суть обладает принципами – своей неповторимостью. А проблемы и болезни происходят от того, что из-за своей беспринципности люди не следуют этой сути, стараясь угодить другим.
На протяжении книги мы постепенно, шаг за шагом подходили к описанию Нравственного Закона, определяя его фрагменты. Как вы, наверное, поняли, мы всё время имели дело с вопросом нашего взаимодействия с окружающим нас миром, то есть каким образом каждый из нас взаимодействует с ним, какие связи существуют между нами и как он реагирует на наши действия. Когда это понятно, Нравственный Закон возникает сам собой. Тогда уже нет нужды в моральных кодексах и законах, они просто становятся ненужными, вера переходит в непосредственное переживание Истины.
Давайте соберем вместе то, что мы написали выше.
Все формы, все вещи, все люди в мире существуют и вместе и раздельно, и беря друг у друга и одновременно отдавая.
Все окружающие вас внешние формы – это полное и точное отражение форм, которые существуют у вас внутри.
Все формы, все вещи в этой Вселенной, все люди в этом мире связаны друг с другом.
Все формы содержатся в одной форме. В любой форме содержится вся Вселенная.
Все формы вокруг выходят из одной формы, являются отражением этой совершенной формы.
Завершающий фрагмент Нравственного Закона выглядит следующим образом:
То, что находится вокруг тебя, те, кто находится вокруг тебя, есть живое и прямое продолжение тебя. Мир, который окружает тебя, есть твоя плоть и душа.
Хочу обратить ваше внимание, что все законы, с которыми мы познакомились ранее и ещё будем знакомиться, обслуживают данный Нравственный Закон. Если он нарушается, они тут же вступают в силу. Поразмышляйте над этим сами.
Когда человеку говорят не делать что-то, когда ему навязывают нормы морали и поведения, совершенно непонятно, почему он должен следовать тому, что ему навязывают. Наш ум хочет понять, а потом уже выполнять. Теперь это стало ясным: любое враждебное действие, которое мы направляем вовне, автоматически, рано или поздно обращается против нас.
Поэтому следствие из Закона выглядит следующим образом: Любое враждебное действие вовне является враждебным действием по отношению к себе; любое доброе действие вовне является добрым по отношению к себе; любая помощь вовне – это помощь себе. А кто же захочет причинять себе вред? Так появляется мотив нравственного поведения. Так появляется ОСОЗНАНИЕ нравственного поведения.
Поскольку человек – существо сложное, множественное, у него внутри могут существовать формы – субличности, – целью которых может быть нанесение вреда данному человеку. Вовне они отражаются в виде тех опасностей или лихих людей, с которыми человек встречается, следуя по жизни. Поэтому к Нравственному Закону существует Примечание: Если вы защищаете свою жизнь, если вы защищаете жизнь своих близких, это не считается враждебным действием вовне.
Всё, что было написано выше, может показаться философией и оторванным от жизни. Давайте обобщим сказанное и изложим в более простых словах.
Мы лишены возможности видеть то, что находится у нас внутри, так уж мы устроены. Но мы можем узнать это, смотря наружу, так как внешний мир есть прямое наше продолжение. Общаясь с миром, мы общаемся с собой.
Я часто слышу вопрос: «Как полюбить себя?» Теперь на этот вопрос можно ответить совершенно однозначно – любите окружающий вас мир, служите и помогайте ему, как можете на данный момент. Как ещё полюбить себя? Это любить или, по крайней мере, относиться уважительно к людям, которые встречаются на вашем пути.
Однажды одна женщина пожаловалась мне, что много раз прощала своих родителей, но, приехав домой, не смогла пробыть там и трёх дней. При виде матери у неё сразу поднялось стойкое неприятие её. Я посоветовал ей сесть в медитацию, расслабиться и мысленно поставить образ матери перед собой, разрешив подниматься всем негативным чувствам и эмоциям, которые в ней имеются. «Переживай и отпускай чувства и эмоции, которые поднимаются», – сказал я ей. Самое интересное, что она сотни раз слышала от меня, как надо поступать, чтобы отпустить негативные чувства к другому человеку.
«Так я ж её уже простила, зачем мне ещё и это делать?» – спросила она.
«Потому что часто наше прощение не задевает корней тех негативных эмоций, которые живут в нас по отношению к конкретному человеку», – ответил я.
«Так что же, это надо делать с каждым человеком, который тебя раздражает?» «Да».
«И сколько надо работать, на это ведь жизни не хватит!»
«Когда ты сделаешь это несколько раз, появится навык, и ты научишься не привязываться».
Как ещё можно полюбить себя? Надо любить природу, она даёт жизнь телу. Она – наше тело. Как ещё? Надо бережно относиться к вещам, они обслуживают нас и помогают решать стоящие перед нами задачи. Бережно относиться к пище, она помогает нам сохранить здоровье и жизнь.
Служа себе и уважая собственные потребности, мы служим миру. И в этом нет никакого эгоизма.
Служа миру, служа людям, служа и сохраняя всё живое, мы служим себе. И нет в этом никакой самоотверженности, геройства, никакого подвига служения людям, нет и духовного развития, а есть только понимание, понимание того, что внешний мир со всем, что в нём находится, – это прямое продолжение тебя.
Проблемы же возникают, когда мы служим только себе, забывая о людях и мире, или когда служим только миру и людям, забывая и не обращая внимания на собственные нужды.
Понимание сначала приходит на уровне ума, а потом на уровне сердца. Или наоборот.
Раз уж мы сформулировали Нравственный Закон, давайте воспользуемся случаем и рассмотрим нравственные категории, которые мы используем в своей жизни, такие как подлость, предательство, обман, честь, долг и т. п. Вы стремитесь к свободе, силе, любви, счастью и процветанию в жизни. Всё это реальные цели, но они абсолютно недостижимы, если не заботиться об экологии души, то есть о состоянии своего ума.
Напоминаю, что вы имеете в своём уме, то вы имеете и в жизни. Жизнь, физический мир, полностью отражает состояние вашего ума на данный момент. И теперь, когда мы с вами сформулировали Нравственный Закон, нам будет значительно легче понять, о чём идёт речь.
Существуют мыслеформы и состояния, которые укрепляют душу-ум, а есть такие, которые её разрушают. В этом надо очень чётко разбираться, тогда вы сможете строить себя, развивать и укреплять в любой ситуации. Насколько ваша внутренняя система будет стойкой, жизнеспособной, процветающей и нравственной, то есть насколько вы способны видеть свою связь с миром и окружающими вас людьми, настолько вы будете успешны в жизни.
