4. В данный момент для нас остаются неясными возможности разума, не говоря уж о подсознании, надсознании, интуиции и прочих загадочных вещах. Если локализовать понятие «разум» в коре головного мозга и отсечь ее от нижележащих областей (как это сделано с нашими энлонавтами), то даже такой редуцированный мозг способен демонстрировать поразительные эффекты: перемещение тяжелых масс, мысленную связь, локацию пространства и использование его в качестве источника неведомой нам энергии. Может быть, торсионной?
5. Человеческий мозг (возможно, мозг любого живого существа) способен получать информацию внечувственным путем, т. е. без посредства зрения, слуха, обоняния, вкуса и тактильных ощущений. Но эту информацию — Откровения, Озарения, Прозрения, Предвидения — человек пытается интерпретировать в привычных рационально-логических терминах, что допустимо лишь для описания физического мира, а в остальных случаях ведет к ее искажению. Все Потусторонние Миры и Миры Религии как раз и являются таким искажением.
6. Человеческий организм, подобно упомянутым выше энлонавтам, тоже способен накапливать и утилизовать биоэнергию, хотя и не в таких количествах, как у инопланетных гостей. Известно, что в процессы накопления и утилизации биоэнергии вовлекается не только мозг, но и периферическая нервная система. Самый примитивный способ для подобных манипуляций — особые упражнения, движения, дыхание, произнесение словесных формул-заклинаний; более сложный и результативный — медитация, транс, мысленное управление потоками энергии, создание каналов связи.
Связи с чем — или с кем? Что обеспечивает нам доступ к энергии и к новой информации? Что стоит за феноменами экстрасенсорики, телекинеза, ясновидения, прекогнистики? Чем объясняются интуитивные прозрения, особая чувствительность экстрасенсов, странные способности к счету, запоминанию, радарному видению, представлению звуков, запахов, тактильных ощущений в виде зрительного ряда? И наконец, основное: зачем нам огромный мозг, сопоставимый с Галактикой, резервы которого мы не умеем использовать? Да и к чему они, эти резервы? Кто владеет этой «долей ангелов»?
Теперь позвольте мне сформулировать собственную гипотезу о Вселенском Разуме, или Абсолюте:
Я полагаю, что Он существует и физически локализован в латентной области живого мозга — во всех латентных областях всех живых существ Мироздания. Таким образом, Абсолют использует резервы нашего «пространства мышления», или избыточную часть наиболее высокоорганизованной во Вселенной материи, — ту ее частицу, которая не нужна нам с вами, носителям этой материи, для функционирования и выживания. Абсолют является совокупностью латентных частей мозга всех живых созданий, объединяет их друг с другом и с самим собой. Твердое знание этих фактов и вытекающих из них последствий я называю Великой Тайной Бытия.
Прежде, чем анализировать мою гипотезу, давайте условимся о терминах, касающихся Абсолюта. Я буду именовать Его Вселенским Разумом, Великим Духом или Старшим Братом, а иногда — Вседержителем, но не Богом и не Творцом, ибо Он ничего не создавал — ни Вселенной, ни человека, ни прочих тварей земных, морских и космических во всех уголках Мироздания. Еще одно подходящее имя — аль-Имам аль Гаиб, что для чтящих Коран обозначает Скрытого Имама, посланца Высших Сил, который бродит до поры до времени неузнанным среди людей.
Может быть, время настало?
Но вернемся к нашей теме.
Вы можете спросить меня, отчего же мы не ощущаем присутствия Абсолюта в своем разуме? Это любопытный вопрос, и я дам на него два ответа.
Во-первых, из-за наличия ментального барьера мы точно так же не способны осознать присутствие Старшего Брата, как больные диссоциативным расстройством не осознают поселившихся в их разуме «заместителей». Больные могут знать об этих незваных гостях или не знать — и этот последний случай похож на отсутствие контакта с Абсолютом. Обнаружить Его гораздо труднее, чем «заместителей»; они хоть фантомные, но все-таки люди, тогда как Он — нечто совсем иное. Нам столь же нелегко Его понять, как Ему — общаться с человеком; примерно то же самое, как если бы мы решили побеседовать с определенным нейроном в собственном мозгу.
Во-вторых, не ощущая присутствия Абсолюта на сознательном уровне, мы, тем не менее, интуитивно чувствуем Его. Этот интуитивный контакт всегда существует и порождает такие загадочные эффекты, как паранормальные явления, вещие сны, религиозный энтузиазм и вера в посмертное существование. К тому же Абсолют влияет на развитие нашей цивилизации, хотя, конечно, не так, как сказочные божества, карающие грешных и поощряющие праведных. Его влияние тоже интуитивно — как у человека, который желает быть здоровым и потому стремится избежать ран и болезней.
Перейдем теперь к обсуждению моей гипотезы. Прежде всего замечу, что она не требует странных и неясных сущностей вроде разумных электронов или звезд, божественных материй и мира бестелесных духов. Абсолют существует в нашей реальной действительности, Он — вселенский супермозг, состоящий из множества ячеек, обладающих значительной автономией. Эти ячейки — люди, т. е. мы с вами, а также животные и все существа в иных мирах; может быть, даже растения и самые низшие формы живого. Где пролегает граница — среди микробов, вирусов или амеб, — мне, разумеется, неизвестно, но я считаю, что всякое существо, обладающее резервом нервных тканей, автоматически подключается к Абсолюту.
На первый взгляд, самое удивительное свойство Вселенского Разума — его разделение на миллиарды миллиардов составных частей.
Тут можно было бы провести аналогию с пчелиным ульем и муравейником, напомнив, что каждый муравей ограничен и глуповат, тогда как все вместе они демонстрируют подобие коллективного разума. Но мы воспользуемся иной, гораздо более точной аналогией — и к тому же соответствующей духу времени.
Обратимся к компьютерам, о которых я уже упоминал в главе 2, и отметим, что ячейку компьютерной памяти можно уподобить нейрону, весь компьютер — мозгу, а процесс его функционирования — мышлению. Что же такое сотни миллионов компьютеров, объединенных в Сеть? Это Сетевой Разум, система более высокого порядка, которая способна хранить и пересылать информацию между составляющими ее элементами-компьютерами и комбинировать эти элементы так или иначе с целью решения конкретных задач (как говорят кибернетики, распределять ресурсы Сети в динамическом режиме). С одной стороны, Сетевой Разум разделен на сотни миллионов частиц, отдельных компьютеров, обладающих автономией, а с другой — является их объединением в единое целое.
Не правда ли, знакомая картина?
Абсолют тоже является Сетевым Разумом, и в его состав входят самые разные «компьютеры», от очень мощных (люди) до совсем примитивных (амебы?., растения?., насекомые?..). Количество этих «компьютеров» огромно: только на Земле — шесть миллиардов очень мощных и миллионы миллиардов более примитивных (все остальные живые существа). Но кроме Земли в Метагалактике есть множество планет, породивших жизнь, и каждая из них является крупным сегментом разума Абсолюта — а сколько их, этих сегментов (фактически — цивилизаций или планетарных ноосфер[34]), мы себе и представить не можем. Зато можем предположить, что Его разум не только распределен и раздроблен в пространстве, но, к тому же, обладает определенной иерархией. Низший уровень — живые существа-ячейки, из коих не все способны даже мыслить; более высокий — мыслящий сегмент-планета, отделенный от других сегментов на космические расстояния; еще более высокий — ассоциация сегментов, которая, собственно, и образует Великий Дух Метагалактики.
Такой разум способен к образованию временных интеллектов и параллельному мышлению, процесс которого я поясню вам с помощью рис. 3а и 3b. Выделим группу клеток-людей, занятых в момент времени Т шестью проблемами, которые я обозначил прямоугольниками разной величины и окраски. Чем крупнее проблема, тем больше прямоугольник, а цвет их означает следующее: заштрихованные полосками — задачи, решаемые в данное время; белые — задачи, подлежащие решению в будущем (т. е. постановка задачи и исходные данные); черные — уже решенные задачи (т. е. результаты их решения).
Рис. 3. Изменение структуры сетевого разума в зависимости от решаемых задач: а — момент времени Т; b — момент времени T+t.
В момент Т происходит следующее: два элемента, образующих временную индивидуальность А1, решают несложную задачу Р1 (например, беседуют с вами, мой читатель);
• один элемент (индивидуальность А2) хранит данные для решения задачи средней сложности Р2;
