Иуда предал, потому что он разделяет; суть его заключается в разделении, поэтому ему ничего не оставалось делать. Но вила получается из единого, следовательно, внутри вилы, то есть внутри разделения, есть зёрнышко единства (а внутри единства содержится зёрнышко вилы). Муки совести Иуды — это смутное воспоминание о том, что есть что-то другое, чего ему не хватает, чтобы стать полностью Целым.
Вывод: Тот, кто разделяет, тот, кто использует принцип «Разделяй и властвуй», не помня и не творя единство, тот — Иуда. Тот, кто соединяет, помня о виле, идёт путём Христа. Помните слово наслаждение — на слагание деяние?
В качестве иллюстрации к вышесказанному приведу сон одной из моих учениц, который она рассказала мне по случаю.
Она видит сон, как я говорю ей что-то очень важное, какую-то очень высокую истину, а потом тут же утверждаю нечто противоположное. Она восклицает: «Как же так, Владимир Васильевич, ваши слова противоречат друг другу!» На что я ей отвечаю: «Это мы с тобой заложили сейчас фундамент для нашего здания, которое строим».
А что произошло после того, как Иуда бросил свои сребреники? Первосвященники, посовещавшись, решили не класть их в «сокровищницу церковную» (опять речь здесь идёт о «я», так как мы имеем дело с кругом: цирк — црк — крг — круг), а «купили на них землю горшечника для погребения странников». Кто такой горшечник, о какой земле идёт речь и каких странников в ней погребают, об этом мы поговорим ниже, в главе, в которой обсуждается, как пройти в рай. А сейчас нас интересует суд Пилата, в руки которого Иуда предал Христа.
Суд Пилата — это на самом деле Суд и Плата. Говорят, Понтий Пилат был пятый прокуратор Иудеи? Пятёрка — это цикл/Сила, которая переправляет на противоположную сторону, а слово прокуратор обозначает именно того, кто проводит: про-куратор. И он ставленник Рима? Имя Рим наоборот читается как мир, то есть мир, который вокруг нас.
Словосочетание «Пятый прокуратор Иудеи Понтий Пилат, посланник Рима» буквально означают: «Тот, кого послал мир (читай, Бог), чтобы провести на другую сторону, назначив суд и плату».
Ещё и ещё раз я прихожу в восхищение от того, как наши предки зашифровали тексты. Они расставили в текстах знаки, которые может свободно прочесть посвящённый, прочесть и научиться чему-то, но эти же самые знаки скрывали истину от тех, кто всё равно её не поймёт. Они запутывают и уводят в сторону невежду.
Суд и Плата. В «Слове о полку Игореве» есть слова: «Ни хытру, ни горазду, ни птицю горазду суда Божiа не минути!» То есть все без исключения, даже самые избранные, рано или поздно предстают перед судом Божьим, и по делам их назначается им плата. То же самое и произошло с Иисусом. Он ДОЛЖЕН был пройти через суд Божий и расплатиться по счетам. И только после это он смог бы попасть в Царство Божье на Небе и стать Богом.
Проясним для себя, что такое суд Божий.
Нужно прояснить это выражение, иначе не избавиться от путаницы в умах. Внешнее Равно Внутреннему, не так ли? Поэтому каждый день, каждое мгновение любой человек встречается с действием этого закона. Это и есть, по большому счёту, Суд Божий.
Каждый день то, что находится у нас внутри, творит реальность, которая окружает нас снаружи. Каждый день то, что находится у нас внутри, создаёт значимые или незначительные события в нашей жизни. Внешнее Равно Внутреннему.
Среди всех этих событий есть особенные, знаковые, когда решается вообще вся дальнейшая судьба. Этих событий всего-то бывает в жизни одно-два-три. Вот в такие моменты и взвешивается на весах всё то, что есть у человека внутри. Как взвешивается? Создаётся ситуация. Внешний мир полностью и до конца отражает то, что находится у человека внутри: Внешнее Равно Внутреннему — таково свойство Творца-ума. А дальше события разворачиваются смотря по тому, как человек проживает данную ситуацию, как действует…
Если ум-эго с его правилами, желаниями, страхами, алчностью перевесит, то человек выходит на следующий круг жизни, если это можно назвать жизнью. Если нет, то эго умирает и человек переходит в другую жизнь, становится на другой путь: Путь Любви и служения людям. Великая Жертва!
Прервёмся.
Сердце и перо справедливости
А знаете, как Осирис (читайте, Христос), будучи царём и верховным судьёй загробного мира, проверял, отправить ли умершего в ад или в «райские поля»? Он взвешивал его сердце на весах. То есть на одной чаше весов лежало сердце умершего, а на другой — перо справедливости, истина. Если сердце перевешивало перо, то умерший отправлялся в ад.
Кстати, а почему перо справедливости и истина — это синонимы? Потому что Правь — Высший Закон — обнимает явь и навь (явленный и неявленный миры) и находится посредине. Истина тоже располагается посредине и обнимает всё сущее.
На самом деле, конечно, на весах взвешивалось то, что содержится в сердце умершего. Если это содержимое было тяжелее пера, тогда умерший отправлялся в ад. Истина ведь очень проста, и поэтому она лёгкая…
У вас в жизни обязательно были случаи, когда вы восклицали нечто вроде: «Как же я раньше этого не видел, ведь всё так просто!» И вы чувствовали необыкновенную лёгкость в такие моменты. Содержимое сердца умершего должно либо иметь такой же вес, либо быть легче Истины, тогда он попадёт в рай.
Что означают имена рай и ад на тайном языке посвященных? Если человек очистил своё сознание от обид, горя, печали, ненависти, блоков и пр. и пр., если он соединил борющиеся противоположности в одно целое, его ум становится пуст, а сердце наполняется любовью. «Я» такого человека растворяется, умирает, поэтому он готов войти в рай, он входит в рай — это нирвана, опыт целостного бытия с Жизнью и Смертью. В противном случае он попадает в ад (вила!), то есть идёт на следующий круг, где он опять вынужден проживать содержимое своего половинчатого ума. Его ум разделён, отрицает и борется, поэтому человек, проживая то, что находится в его уме, страдает, иногда невыносимо.
Что означают слова «умерший предстаёт перед Осирисом»? Каждый раз, когда я, проживая очередной блок, ухожу вниз, в царство Волоса, и умираю, Осирис, то есть Высший Закон, взвешивает моё сердце на весах. Если содержимое его тяжелее Истины, я возвращаюсь в ад, то есть в обычную земную жизнь, опять создаю вокруг себя болезненные ситуации, опять страдаю. Страдая, я проживаю свои чувства, мысли, учусь у ситуации, извлекаю уроки, осознаю свою борьбу, желание победить, быть выше, лучше, сильнее. Я вижу свои страхи потерпеть поражение, стать никем и ничем и точно так же проживаю их. Я учусь смирению и единству с Жизнью, я учусь Любви каждый раз, когда мне больно, унижают ли меня, переживаю ли я поражение, теряю ли самое дорогое и пр. и пр. Проживая очередной блок, я опять опускаюсь вниз, и снова моё сердце взвешивается на весах.
Если содержимое сердца оказывается легче Истины, данная часть моего существа попадает в рай, наступает черёд других частей моего «я» проходить уроки единства и любви. И так до тех пор, пока человек весь не превратится в Бога, как Иисус Христос.
Назначением каждого мужчины является Превращение в Любовь; назначение женщины — проснуться и вспомнить, что она уже есть Любовь и Дарение.
Возвратимся к нашей теме.
В заключение обращу ваше внимание на следующий момент. Выше мы с вами разобрали, что означают буквы INRI — Ирий — Рай. А знаете, кто поместил эту надпись на крест? Понтий Пилат (Иоанн, 19:19). Что означает эта сцена на метаязыке символов, учитывая, что Пилат на самом деле Плата? Эта сцена означает буквально, что Плата Христу за его Путь на Земле — Рай.
Видите, какое значение наши предки придавали жизни на Земле? Но как попасть в рай? Прежде чем мы с вами приступим к обсуждению этой темы, посмотрим, на чём всё-таки был «казнён» Христос.
В результате суда в известной версии Евангелий Иисуса Христа послали на казнь — распяли на кресте. Причём на кресте его распяли в латинской версии Евангелий, а вот в греческом тексте Евангелий (судя по всему, более древнем) вместо слова крест стоит слово ставрос — столб, а вместо глагола распять — глагол ставроо, что означает на греческом «столбовать», то есть приковать к столбу, а в переносном смысле «сажать на кол» (см. [62], т. 2).
Рассмотрим слово ставрос. Видите в нём корень тавр? Тавр — Зверь/Волос — Велес — Великий Змей — Уд — столб. Действительно, уд/член внешне похож на столб. То есть, будучи прикованным к столбу, Христос на самом деле имел дело с Удом/Великим Змеем — с Силой Жизни. Следовательно, перед нами ещё один образ змееборства.
