И вот только тогда в этом деле была действительно поставлена точка…
На интернет-форумах, посвященных трагедии группы Игоря Дятлова, с завидной регулярностью всплывает вопрос: узнал ли правду о судьбе группы Борис Ельцин, став Президентом РФ? Ельцин был выпускником свердловского «Политеха», всю жизнь поддерживал теплые отношения с сокурсниками и одноклассниками и, безусловно, еще в молодые годы слыхал о таинственной истории. Предполагается, что, получив от отечественных спецслужб информацию об истинной причине гибели группы Игоря Дятлова, он бы непременно предал ее гласности и тем снял все вопросы. Если Ельцин ничего не прояснил, значит, отечественные спецслужбы ничего о группе Дятлова не знают — такой делается вывод некоторыми «исследователями».
На самом деле молчание первого Президента России может означать совсем другое: разглашение истинной истории январского 1959 г. похода могло иметь для его режима самые нежелательные политические последствия. Не следует забывать, что «новая Россия», распрощавшись с «тоталитарным прошлым», предала его анафеме, а вот американцы ничего подобного не сделали. Эйзенхауэр, братья Даллес и Пашковский отнюдь не перестали быть героями Америки и «свободного мира», никто не подумал даже вынести мраморную плиту с фамилией Бориса Паша из Зала Славы военной разведки США. Признать, что предтечи нынешних «лучших друзей России» в 1959 г. (и других годах) убивали советских людей на советской же земле, значило предоставить богатейшую пищу для PR-компаний всевозможным анпиловым-тереховым-прохановым и К0. Могли «попиа-риться» на этой теме представители и прямо противоположного крыла, всевозможные боннеры-новодворские, с воплями о «кровавой гэбне, подставляющей под расправу невинных». Нужен ли был такой балаган Ельцину? Во имя чего?
Разглашение подлинной информации о спецоперациях разведок рождало массу вопросов самого широкого спектра — от этичности таких операций до выплаты компенсаций за причиненный ущерб. Не надо упускать из вида, что КГБ тоже состоял не из лесных эльфов, разведка Комитета в 1950-60-е гг. немало накопытила по всему миру. Помимо хорошо известных актов личного террора в отношении видных эмигрантов имели место и, так сказать, «неприцельные» спецоперации, — например, в июле 1958 г. диверсанты КГБ взорвали жилой дом, где размещались семьи членов НТС, а в июне 1963 г. были произведены 6 взрывов неподалеку ог радиостанции «Свободная Россия». Специальные разведывательно-диверсионные резидентуры КГБ существовали по всему миру вплоть до 1966 г. Ворошить это мрачное прошлое в 1990-х гг. было бы верхом политического неблагоразумия — «холодная война» осталась позади, и Америка давала Ельцину денег «на демократию», так во имя чего «гаранту Конституции» бередить старые раны? Чтобы утолить любопытство старых поисковиков Слобцова и Карелина? Не смешно…
Молчание Ельцина может служить серьезным косвенным доводом в пользу того, что гибель туристической группы Игоря Дятлова имела причиной силы и обстоятельства, связанные с другими государствами. Никакие чисто внутренние причины, будь то действия КГБ, Министерства обороны СССР, тем более некриминальные обстоятельства, не могли служить основанием для сокрытия Президентом России тайны. И табуирования ее ныне.
Хотелось бы сказать несколько слов нашим читателям, которые по прочтении настоящего исследования решат принять участие в интернет-дискуссиях, связанных с историей группы Дятлова.
В последние годы вокруг трагедии на склоне Холат-Сяхыл сложился своеобразный культ, объединивший в рядах разномастных «почитателей, знатоков и исследователей» людей со всех концов России и даже зарубежья. Это совершенно новый для нашего Отечества субкультурный феномен, пока не имеющий аналогов в Рунете. На разгадку случившегося в феврале 1959 г. на склоне Холат-Сяхыл «подсели» люди самых разных возрастов, увлечений и профессий, так что порой даже оторопь берет от мысли, что же могло привлечь столь разных людей к изучению трагедии полувековой давности? Явление это, однако, хорошо известно на Западе, особенно в США, где для погруженных в разгадывание какой-то исторической тайны, психологи придумали даже специальный термин: «могилыци-ки». Одни «могильщики» зациклены на культе Элвиса Пресли и таинственных обстоятельствах его смерти, другие ищут последнюю правду гибели Джеймса Дина, третьи вовсю разгадывают интриги убийства Авраама Линкольна. Примечательно, что для последних культовой фигурой является отнюдь не сам Президент США, а его убийца Бут, с личностью которого обычно связывают основные тайны этого преступления. Может показаться удивительным, но движения эти достаточно массовые; например, в каждую годовщину трагической гибели Джеймса Дина к его могиле на кладбище в городе Фэрмаунт съезжается до 4 тыс. поклонников.
Отечественные «могильщики» пока не столь многочисленны и не так сплочены, что, конечно же, радует, ибо публика эта довольно своеобразна и малоприятна. Психотип «могильщика» имеет несколько хорошо узнаваемых черт, что позволяет довольно быстро и легко распознать его в ходе даже короткого интернет-общения. Эти люди склонны к пустому «рассуждатель-ству», т. е. бесцельному, малоинформативному и пространному говорению, никак не проясняющему предмет обсуждения. В диалогах с ними нередко можно наблюдать так называемое «соскальзывание мыслей» — не обусловленные внутренней связью смены тем дискуссии и ответы, не являющиеся ответами с точки зрения нормального человека. Для них характерны сверхобобщения, при которых из пустячного наблюдения или умозрительного соображения рождаются выводы, нелепость которых очевидна любому непредвзятому человеку.
«Могилыцики-дятловеды» годами мусолят одни и те же мысли, версии и догадки. Они варятся в своем соку, прекрасно знакомы друг с другом и устойчиво ненавидят или, как минимум, презирают оппонентов. Им нравится сам процесс словоблудия на форумах, прекратить посещать которые они не могут. Эти люди припасли кучу фактов, которыми можно как опровергать, так и доказывать любые версии, и с легкостью этими фактами жонглируют, наслаждаясь самим процессом спора и возможностью возражать. При этом один и тот же «могильщик» может на разных ветках форума с одинаковым упоением одновременно доказывать прямо противоположные утверждения. Существует интересная отличительная черта, по которой можно безошибочно «вычислить» «могильщика», — порицая с умным видом всех и вся, опровергая все версии, такой человек не способен предложить что-то свое. Как только участник форума, написавший несколько сотен сообщений, заявит, что не склоняется ни к одной из существующих версий, но своей при этом не имеет, его можно смело отправлять в «игнор» — это кристалльно чистый «могилыцик»-демагог. Лишенные воображения, эрудиции, не способные аналитически мыслить, люди эти являются ярким воплощением того, что можно определить словосочетанием «интеллектуальная немощь». Не тратьте на такого умственного инвалида свое время, дорогие читатели, знайте, что перед вами человек ограниченных возможностей, научившийся писать комменты, но так и не научившийся думать.
В нынешнее время район гибели туристической группы стал гораздо более доступен, нежели полвека назад. Туда даже отправляются на автомашинах. Такие вояжи хотя и экстремальны, но уже вполне возможны.
POST SCRIPTUMАлексей Александрович Коськин, неоднократно упоминавшийся исследователь трагедии группы Игоря Дятлова, в своем ЖЖ взялся проанализировать настоящий очерк. Все, кому интересно дальнейшее погружение в данную тему, могут обратиться туда. Написано уже немало, как самим хозяином ЖЖ, так и комментаторами. Автор настоящего исследования следил за публикациями Алексея Александровича и по мере их появления отвечал комментариями на комментарии (простите уж тавтологию!). Надеюсь, обмен мнениями у нас получился вполне конструктивный, любой желающий может с ним ознакомиться лично. Замечания Алексея Александровича особенно интересны тем, что он — один из самых компетентных знатоков обстоятельств гибели группы, не раз бывавший на перевале Дятлова, видевший место событий собственными глазами и имеющий, к тому же, немалый туристический опыт.
А засим, пожалуй, всё… автор раскланивается и оставляет читателей наедине с тайной группы гибели Игоря Дятлова. Которая, возможно, по прочтении этой книги стала куда менее таинственной…
Алексей Ракитин, май 2012 г.
ДУХОВНЫЕ СКРЕПЫ ГРУППЫ ДЯТЛОВА
Весной 2011 г., накануне президентских выборов в России, я написал статью о группе Дятлова. Мне казалось, что общество излишне политизировано и до момента, когда оппоненты вгрызутся друг другу в глотки, остаются считанные минуты, а в такой ситуации очень важно напомнить, что многогранность и сложность мира не исчерпывается текущими политическими проблемами. «Вы спорите о Путине? Поспорьте лучше о группе Дятлова!» — предложил я читателям своей политической рубрики и потом несколько недель наслаждался отзывами. Оказалось, что в драматическом сюжете более чем полувековой давности гораздо больше интригующего, чем в том, что кажется интересным и важным сегодня. Я не сомневался, что эта история не оставит равнодушной мою аудиторию, далекую от мистики и исторических загадок, — мне кажется, я неплохо знаю, как работает общественное сознание, и, предлагая своим читателям подискутировать о группе Дятлова, я был уверен, что без отклика мой призыв не останется. Дело в том, что главной особенностью постсоветской массовой культуры в России остается полное отсутствие общенационально понятных и не оспариваемых культурных паттернов, буквально — тех самых «духовных скреп», на недостаток которых сегодня жалуется Владимир Путин. Спустя двадцать с лишним лет после исчезновения Советского Союза все источники самоидентификации россиян остаются советскими.
