MyBooks.club
Все категории

Георгий Сидоров - Книга 3. Пути. Дороги. Встречи

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Георгий Сидоров - Книга 3. Пути. Дороги. Встречи. Жанр: Эзотерика издательство -,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Книга 3. Пути. Дороги. Встречи
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
6 февраль 2019
Количество просмотров:
153
Читать онлайн
Георгий Сидоров - Книга 3. Пути. Дороги. Встречи

Георгий Сидоров - Книга 3. Пути. Дороги. Встречи краткое содержание

Георгий Сидоров - Книга 3. Пути. Дороги. Встречи - описание и краткое содержание, автор Георгий Сидоров, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Представляем 3-ю книгу эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» — «Пути. Дороги. Встречи».Цель книг — научить читателя самостоятельно мыслить и понимать, что хронологические процессы на планете Земля — управляемы. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и Тайного знания.Автор показал влияние древней цивилизации на современную, причины и следствия этого влияния. Оглянувшись назад, мы видим, что все, что происходило на нашей планете, было далеко не случайным. Во всем просматривается определенная цепь связанных между собой взаимодополняющих событий. На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.«В Сибири было большое царство голубоглазого и русоволосого сильного народа эндри. Эндри на реку Амур пришли после Великой Беды откуда-то с севера. Предания говорят, что у них там тоже было царство, но его поглотили наступившие холодные воды… Люди сильные и добрые. С белой кожей, светюволосые…. Легенды шаманов говорят, что жили эндри по берегам рек. На высоких ярах строили себе большие города. Дома делали из брёвен с печами, разводили на юге, там, где нет беломошников, коров и лошадей, а севернее — лосей и оленей. Их кочевые дороги пересекали всю Сибирь с юга на север и с востока на запад……По берегам рек, здесь на Кети, на Сыму, на Вахе, Оби и Енисее и дачьше на восток, вплоть до Великой Ламы, стоят сотни брошенных городов. Городов ушедшего на юг великого народа. Не мы, эвенки, и не якуты хозяева этой земли. Все мы на ней гости. Только гости, которых когда-то пустили сюда пожить. Подлинные хозяева Сибири вы, лючи — прямые потомки великих эндри. Но вы об этом ничего не знаете!»Самое основное и главное в эпопее — напомнить Русичу могущество его Прародины и его предков. Показать так — чтоб всколыхнуть его самоосознанность — кто он и откуда.

Книга 3. Пути. Дороги. Встречи читать онлайн бесплатно

Книга 3. Пути. Дороги. Встречи - читать книгу онлайн бесплатно, автор Георгий Сидоров

Совпадение?! Таких совпадений юноша не бывает, — отрезал учёный. — И потом, в тагарское время… Сразу два удара! По Китаю — жуны и диньлини, по Передней и Малой Азии — киммерийцы и скифы… Что опять скажешь, совпадение? Нет, дорогой мой, о совпадении речь идти не может. Перед нами действия единого гигантского государственного образования. Особенно это хорошо видно по одновременному нашествию жунов и диньлиней на востоке и скифов на западе: войска диньлиней из Сибири и силы жунов с территории Средней Азии уходят далеко на восток. Но почему-то ни те, ни другие не боятся, что их вотчины окажутся захваченными кем-то. Теми же уральскими и азово-черноморскими скифами. Тебе не кажется это странным, Гера?

— Вообще-то кажется, — смутился я.

— И потом — скифы, зачем они попёрлись в Переднюю и Малую Азии, на войну с сильнейшими державами того времени, когда и в Сибири и за пустынями на юге можно было грабить почти безнаказанно? Основные силы с этих мест ушли. О чём это говорит? Да о том, что мы имеем дело не с племенами кочевников, а с централизованным государством, во главе которого стояли не столько цари, сколько жрецы. И это централизованное государство успешно боролось с силами тьмы как на Востоке, так и на Западе… Я говорю о могучей империи легендарного Таргитая или, по легендам, Тарха Годиновича и мудрого Кен- тала — победителя македонского выскочки.

— Ты имеешь в виду Александра Великого? — перебил я учёного.

— Его грешного, его…

— Получается, что Низами был прав, описывая борьбу сына Филиппа с империей русов?

— Конечно, прав! — засмеялся дядя Ёша. — Ещё как прав! Он ошибся только в одном: не Македонский победил Кентала, а царь Кентал Македонского.

— Вот так дела?! Да ты, дядя Ёша, ещё и романтик…

— Не романтик, а искатель правды, юноша. Смотри, как интересно получается: «матёрый еврей» по фамилии Солганик и вдруг: искатель правды?! И сейчас я тебе это докажу.

Не прошло и минуты, как учёный выдвинул из-под кровати здоровенный, доверху наполненный черепами чемодан. И, открыв его, стал выставлять их передо мною на столик с книгами. Когда все черепа были поставлены, он сказал:

— Ты не антрополог, но объём и линии чувствуешь. Я только что убедился в этом. К тому же у тебя есть талант художника. Поэтому, думаю, не ошибёшься. Теперь определи, к каким расам все они относятся? — указал он на выставку своих черепов.

Я внимательно осмотрел черепа и из всей коллекции выделил два.

— Вот эти явно монголоидные… Либо они взяты из могильников Бурятии, либо Тувы, — заключил я. — Все же остальные черепа явно европеоидные…

— Европеоидные? — хитро прищурил свои глаза-сливы «евреище». -Как бы не так! На-ка, почитай каталог.

И он достал из чемодана какой-то журнал и протянул его мне. Я растерянно взял из рук учёного потрёпанные листы с машинописным текстом и растерянно посмотрел на антрополога.

— Не знаешь, что делать? А ты переверни череп. Видишь, вот номер. Теперь найди этот номер в каталоге и прочти.

Я взял первый попавшийся европеоидный череп, взглянул на его бирку и нашёл её в каталоге. То, что я прочитал, меня натурально взорвало: череп оказался из гуннского захоронения в Хакасии; в столбце, где отмечалась расовая принадлежность, чёрным по белому было написано, что череп относится к монголоидной расе.

— Это же идиотизм! — возмутился я. — Тонкая изящная кость! Высокий лоб, умеренная брахикефальность, высокое переносье, нет скуластости. Где же тут они увидели монголоидные признаки?!

— Вот именно, где? — поддержал меня беженец из науки. — Можешь проверить: то же самое относится и к другим черепам. Везде в столбце о расовой принадлежности написано, что череп принадлежит монголоидной расе…

Не веря увиденному, я стал искать в каталоге, где были выкопаны черепа и к какой расе они относятся. Антрополог оказался прав: по каталогу все явно европеоидные черепа были записаны монголоидными…

— Но ведь это преступление, подлог! — возмутился я.

— Так оно и есть, мой юный друг, — складывая назад черепа, сказал дядя Ёша. — Наша историческая наука обслуживает мифы. Сказки же сочиняются прозападниками, которыми умело, посредством масонского влияния, дирижируют те, которые тысячи лет назад внедряли на Земле свой античеловеческий библейский проект… Как ты уже видел: вот эти пять черепов найдены в половецких могильниках, эти три — в печенежских захоронениях, а вот те семь относятся к ордынскому времени, и найдены они на Барабе за Уралом в Сибири. Эти же пять вообще, принадлежат времени тюркского каганата и взяты они из могильников в западном Гоби. Подумай сам, к какой расе надо отнести их хозяев? Естественно, к монголоидной… К какой же ещё?

— Но ведь это наглое враньё! — не унимался я.

— Враньё! — согласился учёный. — Вся наша ортодоксальная историческая наука — структура по придумыванию мифов. Она выполняет заказ, юноша…

— Кого? Масонов или богоизбранных? — спросил я.

— И тех, и других, но в основном — их заморских хозяев. Тех, которые закрутили на Земле весь этот библейский кошмар. Знаешь, что проделывают наши ортодоксы с гастролёрами-антропологами с Запада, когда те начинают просить у них черепа, например, тех же гуннов или представителей Хазарского каганата? — стал высказывать наболевшее честный учёный. — Они, наши недоумки, привозят им под видом гуннских и хазарских черепов черепа, взятые из Бурятии или поздней Монголии… Так-то!

— И те таким вот подлогом морочат головы своему населению?!

— Как видишь, мифотворчество поставлено на широкую ногу и в глобальных масштабах… Когда я «сделал ноги» из науки, гора с плеч свалилась! Даже дышать стало легче, — грустно улыбнулся дядя Ёша.

— А зачем черепа с собою возишь? Как ты можешь спать, когда под кроватью у тебя целое кладбище? — невольно поинтересовался я.

— Черепа эти я взял из хранилища музея, чтобы со временем предать земле… Но похоронить надо там, где покоятся их предки… Нигде попало… Поэтому и лежат они под кроватью и ждут своего времени. Есть тут в чемодане два черепа, привезённые из Кузнецкой котловины. Если тебе будет не трудно, забери черепа с собой и предай земле на их Родине. И души хозяев костей будут тебе благодарны. И твой друг «старый матёрый евреище»…

— О чём речь, дядя Еша? Мог бы об этом и не просить. Но то, что ты рассказал, — ужасно!

— Ужасно, — кивнул головой учёный. — Но перед нами реалии…

— Неужели среди наших советских учёных-антропологов нет честных людей? — искренне поинтересовался я.

— Есть, конечно, но что они могут? Вот вопрос. Это: и звезда первой величины — Дебец, и Владимир Петрович Алексеев, и многие из их школы. Но кто к ним прислушивается? Что толку, что академик Поршнев выдвинул целую теорию о человеческих видах. Её кто- нибудь у нас в Советском Союзе знает? И ты о ней услышал только со слов «пасечника». Так ведь?

— Так, — согласился я.

Глава 5. Тайна китайской цивилизации

— Кажется, всё необходимое для понимания последующего материала мы разобрали. Теперь нам придётся снова вернуться к эгрегору Амона и Китаю, — перевёл рельсы учёный. — Давай-ка, не торопясь, подумай, что нами в эгрегоре Амона упущено? Чего ещё не хватает для истинного понимания его сути? — затаскивая чемодан с черепами на старое место, задал мне вопрос антрополог.

— На мой взгляд, упущена его связь с эгрегором лжи. Я всё ждал, когда ты осветишь и этот вопрос… — ответил я.

— Он и есть владыка всей нашей земной лжи. Ложь составляет сердцевину древа эгрегора, те проводящие сосуды, которые его питают. Нет их — нет и его самого… Ложь создала эгрегор Амона. Она в нём первична, а не наоборот. В иудаизме, христианстве и исламе принято считать, что отцом лжи является Дьявол, но это не так. Даже Христу приписывают фразу, что, дескать, Сатана-Сет — отец лжи. Он такого сказать никак не мог! Сатана — порождение лжи, её омерзительное детище. И, конечно же, что первично и что вторично, Иешуа хорошо знал…

— Но тогда почему возникла такая перестановка? — удивился я.

— Чтобы скрыть, что эгрегор Амона, искусственно созданное для привода к власти на планете неких «людей-Х», полевое образование. А если посмотреть ещё глубже, то просматривается главное — для гибели социума. Вспомни, как его создавали? Сначала, после исхода из страны Кеми цивилизаторов Шемсу-Гор, некая группа жрецов выделила из вселенского принципа очищения, или Чернобога, властелина пустыни Сета, а потом из представления о последнем выцедила его солнечную ипостась — Амона. Что это, если не ложь?

— Тут не просто ложь, перед нами целая технология лжи! — заметил я.

— И родилась эта технология интегрального изменения человеческого сознания с прицелом на противоположное не в Старом и не в Новом Свете…


Георгий Сидоров читать все книги автора по порядку

Георгий Сидоров - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Книга 3. Пути. Дороги. Встречи отзывы

Отзывы читателей о книге Книга 3. Пути. Дороги. Встречи, автор: Георгий Сидоров. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.