Гэри: Здорово. Значит, все мы не так тупы, как выглядим.
Артен: Именно так. Любое невежество на самом деле подавление, которое призвано создавать определенный эффект с определенной целью, к которой мы перейдем.
Даже на уровне формы арабы и евреи — как сербы и мусульмане — по сути своей одно и то же. Это демонстрирует, насколько далеко готовы зайти люди, чтобы отличаться друг от друга.
Гэри: Хм. Знаете, странно, но многое из того, что вы говорите, кажется мне правдой, несмотря на то, что раньше я ничего подобного не слышал.
Артен: Это потому, что в течение своих прошлых жизней ты не чурался теософических наставлений. В течение последних нескольких лет ты видел несколько образов того, каким ты был в прошлых жизнях. Видение мистических образов — твой дар. Одна из причин того, что у тебя было столько духовных переживаний в этой жизни и почему ты с легкостью утки, ныряющей в воду, принимаешь эти идеи, в том, что все твои жизни, полные обучения, все еще в тебе.
Гэри: Вы можете устроить мне короткий тур по ним?
Артен: Очень короткий. Помни, ничто из этого не делает тебя уникальным или особым. Почти все, в конце концов, изучают одно и то же. Однажды тебе повезло стать последователем великого мыслителя каббалы, Моисеем Кордоверо. Его знаменитая формула: «Бог есть вся реальность, но не вся реальность есть Бог» — очень важное утверждение, которое провело четкое разделение между каббалистическим мистицизмом и пантеизмом. При другом повороте колеса ты был бы мусульманским суфием.
Гэри: Смешно. Евреи и арабы часто ненавидят друг друга, однако в разных жизнях они были друг другом.
Артен: Хорошо сказано. Даже на уровне формы арабы и евреи — как сербы и мусульмане — по сути своей одно и то же, что демонстрирует, насколько далеко готовы зайти люди, чтобы отличаться друг от друга. Это относится к большинству людей; просто некоторые примеры оказываются чересчур экстремальными. Сейчас многие евреи, негры и американские индейцы чувствуют себя жертвами прошлого, но их шокировало бы то, что в прошлых жизнях они сами делали жертвами эти народы. Точно так же есть много жертв жестокого обращения с детьми, которые в той же жизни сами его проявляют. Таким образом, танец дуальности жертвы и мучителя продолжается и продолжается, позволяя всем время от времени примерять залитые кровью одежды праведного осуждения.
Будучи суфием, ты развил для себя идею единства, или монизма, и достиг прогресса, воспринимая каждый объект, кажущийся отдельным, как иллюзорную дымку вокруг вечной истины. Ты осознал реальность Бога и то, что материя не имеет значения. Стих из Корана, который ты больше всего любил, звучит так: «Все вещи творения ожидает умирание, и остается лишь лик Господа в его величии и изобилии».
Ты также осознал, что существенной частью любой иллюзии является изменение, или, как ты стал называть это в той жизни, в которой был буддистом, мимолетность, которая нереальна, в противоположность цели чистого света. Эти познания удачно дополнили мудрость из еще одной жизни — учение Платона. Греческий философ говорил и писал об идеальной идее, скрытой за несовершенством этого мира. Он называл ее «Добром» и описывал как «вечную реальность, Вселенную, на которую не влияют превратности судьбы, изменения и разложение...»
Шесть столетий спустя еще один из твоих учителей, неоплатонист Плотин, позаимствует и разовьет утверждение Платона, провозгласит, что «доброе едино», и попытается определить его как универсальный источник всего в мире. Однако ни один из философов в истории человечества, за исключением Джея, да-да, ни Платон, ни его последователи не понимали, откуда на самом деле происходит мир, и что еще важнее — почему.
Гэри: Значит, видный ученик Платона Плотин, возможно, прибегал к плагиату идей Платона?
Артен: Еще одно подобное высказывание, и ты будешь наказан. Ты ведь понимаешь, когда мы шутим? Платону бы понравился Плотин, а мы хотим подчеркнуть, что это пути длиною в жизнь. Мы чрезмерно все упрощаем исключительно ради тебя, показывая, что ты и изучаешь все это целую жизнь. Идея неизменной реальности имеет огромное значение. Чтобы понять, почему, давай взглянем на концепции Инь и Ян, которые ты рассматривал во время нескольких инкарнаций как даос и буддист на Дальнем Востоке.
Гэри: Ну и помотало меня по миру, да?
Артен: Всех так мотает, причем одновременно. Как отмечал Эйнштейн, прошлое, настоящее и будущее происходят одновременно.
Гэри: Эйнштейн был очень умным парнем.
Артен: Да, но ему еще предстояло узнать, что на самом деле ничего этого не происходило. Ты сам увидишь. Сегодня тебе почудится, что мы покинем твой дом через пару часов, но твои часы покажут, что прошло всего двадцать минут.
Гэри: Не может быть! Длинная стрелка на часах движется, как ей и положено! Ну и странности!
Артен: Не волнуйся. Мы знали, что это будет самый долгий из наших разговоров, поэтому решили немного поиграть со временем вместо того, чтобы задерживать тебя допоздна. Ведь тебе нужно выспаться как следует, потому что утром ждет работа.
Время нам подвластно, твои ощущения линейны, но на самом деле ты нелинейное существо. Обычно мы не играем в эти игры, разве немного повеселимся с тобой в другой раз, поиграв с пространством. Не внешним, а просто пространством. Ты ко всему прочему еще существо непространственное. Или, как сформулировали бы физики, ты ощущаешь место, но на самом деле не находишься в месте.
Мы сказали, что собираемся поговорить с тобой об Инь и Ян; здесь снова возникает ситуация, существующая во всех остальных известных философских и духовных направлениях мира.
Оригинальная идея Инь, то есть пассивной энергии, или Ци, и Ян, активной энергии — что они происходят от абсолютной неподвижности — Дао. Но поскольку Дао не может познать само себя, оно разделилось на две части и всегда проявляется, давая начало вечно изменяющемуся, кажущемуся бесконечным взаимодействию уравновешивающих друг друга сил. Это очень грубое описание, кстати. Я не собираюсь вдаваться в тонкости даосизма, это чересчур долго. Но общая идея выглядит знакомой, правда?
Гэри: Да. Значит, идеи нью эйдж на самом деле очень стары, и даже Платон обязан чем-то учителям, которые пришли раньше его.
Артен: Все мы им обязаны. Идея «Единого» не очень оригинальна, но Платон все равно великий философ. Даже Джей, хотя и достиг высот просветления, восхищался историей Платона о Пещере.
Гэри: Я ее помню! Мама читала, когда я был маленьким. Мне казалось, что она страшная.
Артен: Как ты думаешь, почему твоя мать выбрала именно эту историю, зная, что ты не сможешь понять ее как следует?
Гэри: Потому что она хотела немного открыть мой разум и позволить мне познакомиться с другими идеями, помимо того мусора, который выдает общество.
Артен: Именно так. Она оказалась хорошей матерью, позже мы вспомним о Пещере. Итак, идея, лежащая в основе концепции Инь и Ян, мало чем отличается от других философских направлений. К сожалению, в ней наблюдается та же ошибка, что и в остальных. Инь и Ян всегда взаимодействуют, можно найти немного Инь в любом Ян и немного Ян в любом Инь.
Но философия никогда не задумывается о нехватке мудрости в подобных понятиях и просто принимает, что сознание, Ци и восприятие — очень ценные преимущества. К тому времени, как мы закончим, у тебя сформируется представление о них, ты получишь первый урок того, как с ними справляться. Сейчас же следует помнить, что в результате духовных переживаний у большинства создателей этих идей было ощущение, что Единое неизменно и вечно, и в этом они совершенно правы.
Другой момент, где многие из них правы, — то, что не является Единым, иллюзорно. Даже суждение в самой примитивной форме, то есть присвоение ярлыков «плохой» и «хороший», проводит разделение между вещами, которые на самом деле одинаковы и являются одним целым. Следовательно, судить о чем-то не имеет смысла.
Гэри: Похоже, это «невынесение» суждений того рода, которое описывается в «Бхагават-Гите»: «...когда страдание и радость равны...»
Артен: Да. Ты говоришь как мудрый индус, которым тоже был. Будучи мудрым индусом, ты не видел смысла в политике, за исключением того, где ее можно использовать, чтобы распознать иллюзии. Но узнавание иллюзии лишь часть процесса прощения, которому учил Джей, а не весь процесс. Остальное будет позже. Ты и заметить не успеешь, как окажешься с Джеем в подполье.
Гэри: Не мог бы ты объяснить поподробнее?
Артен: Видишь ли, я любил Джея. Он был как свет, который указывает детям путь домой — на Небеса. Однажды я был с ним и произнес нечто, ставшее прощением, и он сказал, что теперь я един с Джеем в подполье. Потом он добавил, что я просто начинаю думать, как он, иногда прямо вместе с ним. Только так, по его словам, он может войти глубже в мой разум и стать еще ближе ко мне, потому что я начинаю видеть его глазами, думать, как он, а это и есть духовное зрение. Как мы уже сказали, здесь нет ничего общего с физическим зрением, хотя ты можешь ощутить символы этого внутреннего мировоззрения, которые иногда видны физически. Я подчеркиваю: не нужно огорчаться или чувствовать себя обделенным, если ты не видишь таких символов. Они не обязательны. У некоторых есть дар их видеть, как у тебя, но у других таланты в иных областях. Эффект видения — дополнительное качество; нам интересна суть.
