В сегодняшнем мире есть определённые зоны зла, через которые силы тьмы могут воздействовать на человечество. Что это за зоны и где они находятся, я не скажу. Укажу, однако, что Палестина не может больше называться Святой Землей, ибо её святые места - лишь преходящие реликвии трёх мёртвых, ушедших религий. Дух покинул эти древние вероучения, а истинный духовный свет переливается в новую форму, которая в конечном итоге проявится на земле в виде новой мировой религии. Всё истинное, правильное и доброе, что есть в старых формах, будет извлечено из них силами правды и вложено в эту новую форму. Иудаизм представляет собой устаревшую, отжившую и обособляющую религию, не дающую духовно мыслящим людям ничего такого, что не передавалось бы лучше в последующих вероучениях. Ислам тоже выполнил своё предназначение, и все истинные мусульмане ждут пришествия Имама Махди, который поведёт их к свету и духовной победе. Отслужило своё и христианство, и её Основатель собирается принести новое Евангелие, новое послание, которое будет просветлять людей повсюду. Поэтому Иерусалим не имеет сегодня никакого иного значения помимо того, которое ушло и должно было уйти. "Святая Земля" больше не свята, но осквернена эгоизмом и нацией-завоевательницей, которая по самой сути своей тяготеет к обособлению.
Перед человечеством стоит задача закрыть дверь перед этим худшим и всё же вторичным злом, заперев его в собственном логове. У человечества достаточно работы по трансмутации планетарного зла, и ему не нужно сражаться с тем, что Сами Учителя могут лишь держать в отдалении, но не победить. Укрощение этого вида зла, его рассеяние и, следовательно, избавление нашей планеты от этой опасности возложено на Тех, Кто работает и живёт в "центре, где Воля Бога известна", то есть в Шамбале. Это задача не для Иерархии и не для человечества. Помните об этом, но не забывайте и о том, что человек может помочь при заточении того, что сам же выпустил. Он может содействовать этому установлением правильных человеческих отношений, распространением вести о приближении духовной Иерархии и подготовкой к новому явлению Христа. Не забывайте также, что Христос входит в Совещательную Палату Шамбалы и несёт с Собой высшую духовную энергию. Человечество может прекратить своё движение к "двери, за которой обитает зло" и, обратившись в другую сторону, искать Путь, ведущий к свету и к Двери Посвящения.
5. Посылы Великого Призыва
Некоторое время назад - по настоянию Христа - я дал миру Призыв, которому предназначено сыграть огромную роль в приближении таких великих событий, как:
1. Излияние на человечество любви и света из Шамбалы.
2. Призывное обращение к Христу, Главе Иерархии, с просьбой о новом явлении.
3. Утверждение на земле божественного Плана, который должен с готовностью исполняться самим человечеством.
Эти три события относительно близки и произойдут благодаря сознательному проведению ближайшей фазы плана, которая согласно божественному намерению должна быть в определённой мере выполнена перед ожидаемым приходом Христа. Речь идёт об установлении правильных человеческих отношений, что является непосредственной задачей для человечества и представляет собой самую доступную для него фазу Плана Любви и Света, по отношению к которой оно уже проявляет заметную ответственность.
Фактору призыва со стороны народов мира до сих пор уделялось мало внимания, тем не менее, призывная мольба человечества испокон веков достигала Иерархии и вызывала её отклик. Когда-нибудь будет проведено научное исследование связи мировых событий с великими мировыми молитвами, духовными утверждениями и призывами. Выявление этой связи позволит очень многое объяснить и сблизить землю с духовными центрами любви и жизни. Пока что этого не произошло. Приведу пример: духовное утверждение Шри Кришны в Песне Господа, "Бхагавад Гите", было вестью, предваряющей приход Христа. В этой Песне Он говорит:
"Когда Закон приходит в упадок, о Бхарата, и воцаряется беззаконие, тогда Я проявляю Себя. Для спасения праведных, для поражения злодеев, для утверждения Закона рождаюсь Я из века в век". [110]
В период беззакония и греховности Римской империи пришёл Христос.
Ещё один пример замечательного и древнейшего призыва являет нам "Гаятри" мантра, где люди призывает Солнце Правды[111] такими словами: "Открой нам лик истинного духовного Солнца, скрытого диском золотого света, чтобы мы познали истину и могли полностью исполнить свой долг на своём пути к Твоим святым Стопам".
Сюда следует отнести и провозглашённые Буддой Четыре Благородных Истины, которые так хорошо известны всем нам перечислением главных причин и источников всех бед человечества. Есть много переводов этих истин, и все они описывают ту же жажду и призыв, и все передают правильный смысл. Во времена иудейского домостроительства в словах Десяти Заповедей был изложен кодекс человеческого поведения. На них основывался человеческий закон и ими же определялись законы, управлявшие отношениями людей на Западе. В конечном счёте они вылились в довольно узкую концепцию Божества. Заповеди носят дидактический характер и представляют негативный аспект. Затем пришёл Христос и дал нам фундаментальный закон вселенной, закон любви. А ещё Он дал молитву "Отче наш", акцентирующую Отцовство Бога, пришествие Царства и правильные человеческие отношения.
Ныне же миру дан Великий Призыв, который произносит сама Иерархия. Человеческое мышление настолько реакционно, что моё утверждение о том, что это одна из сильнейших мировых молитв, стоящая наравне с другими словесными выражениями духовного желания и намерения, будет подвергнуто критике. Но это неважно. Во времена раннего христианства лишь немногие - очень немногие - читали "Отче наш", ведь нужно было записать её, выразить понятными словами и адекватно перевести, прежде чем стало возможным её широкое распространение. Столетия ушли на это. Сейчас же у нас есть все средства для быстрого распространения Великого Призыва, и все они используются.
Уникальность Призыва состоит в том, что на самом деле это великолепный метод интеграции. Он соединяет единой великой связью Отца, Христа и человечество. Христос всегда подчёркивал Отцовство Бога и ставил Его на место жестокого и ревнивого племенного Иеговы того народа, в который Христос пришёл за физическим проводником. Христос был евреем. В 17-й главе Евангелия от Иоанна (стоящего в ряду важнейших духовных утверждений мира) Христос акцентирует связь Христова сознания с сознанием самого Божества. Он соединил идею Монады с полностью развитой, насыщенной душой личностью и выявил скрытое единство всех существ во всех формах с Отцом. Возможность, на которую Он указал, все ещё остаётся далекой всех, кроме духовной Иерархии, однако стоит напомнить, что её Члены достигли той цели, к которой стремятся все истинные ученики и посвящённые. Великий Призыв соединяет волю Отца (или Шамбалы), любовь Иерархии и служение Человечества в единый великий
Энергетический Треугольник. Образование этого треугольника будет иметь два важных результата: "запечатывание двери, за которой зло" и осуществление благодаря Могуществу Бога Плана Любви и Света с последующим исполнением его на земле благодаря Призыву.
Это не пустая мечта. С точки зрения человеческого сознания проводник Света представляет собой, прежде всего, великие образовательные системы мира с их способностью к совершенствованию и ориентации науки на исправление жизни человечества, а не на её уничтожение, как нередко происходит в настоящее время. Сюда следует отнести и постепенное изменение, или трансформацию, научных усилий благодаря озарению, которое приносится мудростью. В прошлом мудрость служила залогом устремления человека и его движения к свету. В свете, который приносит озарение, мы в конце концов увидим Свет,[112] и наступит день, когда вместе с Гермесом и Христом тысячи сынов человеческих и бессчётные группы смогут провозгласить: "Я (или мы) свет миру".[113]
Христос говорит нам, что люди "более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы".[114] Тем не менее, как одно из великих проявлений красоты в настоящее времени свет изливается в каждое затемнённое место, и нет ничего тайного, что не сделалось бы явным.[115]
Взывая к Уму Бога и говоря: "Пусть свет струится в умы людей, да сойдёт свет на Землю", мы выражаем одну из величайших потребностей человечества, и, если призыв и молитва вообще что-нибудь значат, то ответ будет обязательно. Обнаруживая у всех людей во все времена, в любом возрасте и в любой ситуации потребность обратиться к незримому духовному Центру, мы можем с полной уверенностью говорить о том, то такой Центр существует. Призыв так же древен, как горы, как само человечество, а, значит, не нужно больше никаких аргументов в пользу его эффективности, или действенности.
