В нашем упражнении роль царского трона будет исполнять обычный стул. Но ведь мы работаем с иной реальностью, с миром образов! Мы подключаем к работе такой чудесный инструмент, как воображение, и с его помощью превращаем стул в настоящий царский престол.
«Царские упражнения» – главный метод школы. Они позволят понять, что все мы рождены царями. И вы будете царем, царем своей жизни, если прислушаетесь к своей душе и дадите ей необходимую свободу. Все, что нужно, – это занять трон, принадлежащий вам по праву. И «царские упражнения» помогут в этом.
Всего существует семь этапов работы с душой:
1) подготовка;
2) сотворение образа;
3) откровенный диалог;
4) Великий Переход;
5) вхождение в образ;
6) возвращение;
7) медитация «Возрождение».
Для выполнения упражнений прежде всего поставьте два стула друг перед другом на расстоянии 1,5–2,5 метра. Проведите между ними черту или, если это невозможно, положите то, что будет символизировать некий мысленный, энергетический раздел, – веревку, нить или метровую линейку. Придумайте любую границу, которая обозначит раздел между миром реальным, в котором мы живем, и миром невидимым, тонким – миром образов.
1-й этап: «Подготовка»Для начала сядьте на один стул – любой, он будет «царским», или рабочим. Второй будет «творческим», то есть стулом, на котором мы будем создавать образы. В общем, займите свой «царский трон», закройте глаза, расслабьтесь и попросите у Высших сил помощи в открытии, осознании своей души, прочувствовании ее, в работе с ней.
2-й этап: «Сотворение образа»Глаза во время работы с образами должны быть открыты! (В упражнениях мы закрываем глаза только перед началом работы, на 1-м этапе, и в конце – на 7-м. В остальное время глаза остаются открытыми. В этом случае душа лучше видит.)
Итак, теперь наступает самый важный момент процесса работы с душой – сотворение образа, с которым мы будем работать, общаться, беседовать.
Мы будем создавать самые невероятные образы: и негативных чувств, и болезней, и энергий, и людей, и состояний, и переживаний, и вещей, и событий, и предметов. Внешне это будет выглядеть как игра. Но по результатам, которые неизбежно последуют за этой игрой, станет понятно, насколько велика эффективность этих занятий, насколько реален мир образов.
Как создается образ? Он творится, рисуется душой, а не умом.
Как отличить образ, созданный умом, от образа, сотворенного душой?
Образ души видится сразу, без усилий, напряжений и размышлений – так, будто он уже готов. Только вы задались целью создать образ – и сразу можете его описать.
Образ, который создается умом, отличается от душевного тем, что для его осознания необходимо время. Например, нужно создать образ чувства страха. Сразу он не открывается. И вы принимаетесь думать, прикидывать, копаться в памяти: как же может выглядеть страх? Начинаете размышлять, перебирать варианты, искать подходящий. Это – признак работы ума.
Душа видит образ сразу. Уму нужно время, чтобы его представить.
Душа живет чувствами, ее образы – живые, дышащие, мудрые.
Ум живет информацией, поэтому его образы безжизненны, бездушны, неподвижны.
Итак, наступило время создать образ на месте противоположного стула. Если образ пришел сразу – отлично! А если нет? Мудрить не нужно. Если образ видится сразу, творится без усилий и напряжения, значит, он – от души, с ним можно работать. Если нет, тогда не стоит прилагать усилий, лучше отложить упражнение до следующего раза. Подождите неделю. В это время душа сама будет трудиться над сотворением образа. Как это происходит, нам знать не надо, и уж тем более не надо пытаться анализировать, наблюдать. Душе поставлена задача – она будет искать свое решение, а как – не нашего ума дело. Важно только одно: образ души приходит в готовом виде – как вспышка, как озарение.
Если и через неделю образ не обнаружится, необходимо подождать еще неделю. Чтобы родить образ, душе нужно время. А если и через неделю ничего не происходит? Ждите столько, сколько нужно, ибо душа – дело тонкое. У каждого она пробуждается по-своему, проходит свой путь от задачи до ее решения. У каждой души – свой срок пробуждения, свое время для рождения образа.
Выразить образ того чувства, вещи, человека, проблемы, с которыми вы общаетесь, работаете, – это уже почти решить задачу, поставленную перед собой.
Итак, в области «творческого» стула вы увидели образ, с которым будете работать, – и теперь вы должны описать его вслух! Постарайтесь выразить детали, подробности образа – этим вы усилите его, сделаете концентрированным. Ваша работа станет эффективнее, поскольку образ будет более жизненным. Как бы несуразно ни выглядело, что вы «тихо сам с собою ведете беседу», – делайте это, ибо очень важно описывать образ, задавать вопросы, вести все беседы, диалоги с образом вслух!
Когда мы описываем образ вслух, то происходит его регистрация в нашем пространстве, в реальном мире.
Это как бы переводит образ из мира невидимого, тонкого в наш мир – видимый, ощутимый, вещественный. Не смущайтесь, когда разговариваете с ним вслух, ведь он на самом деле перед вами – живой, реальный, умный, чувствующий, понимающий.
Пусть это выглядит нелепо и смешно со стороны. Для вас ведь важно не то, как это видит ум, а эффективность работы. Если ум будет все-таки порождать мысли, что все это глупость и бред, ничего реального нет и что ваши усилия ни к чему, – скажите себе, что это просто игра.
3-й этап: «Откровенный диалог»Образ появился, он «сидит» или визуально находится на противоположном, «творческом» стуле. Теперь наступает 3-й этап процесса: беседа, общение, диалог с образом.
Здесь главное, как и во всех упражнениях нашей школы, – говорить от души (вслух). Как различить слова, идущие из души, от слов, исходящих от ума?
Очень просто! Запомните главный признак беседы от души: душа немногословна.
Внимание! Обращаясь к образу с вопросом, очень важно правильно его сформулировать.
Дело в том, что люди порой задают сразу два, три, а то и четыре вопроса. И построены они так, что получить однозначный ответ на них практически невозможно, ибо один вопрос перекрывает, перебивает другой. Следует задавать один, максимум два вопроса и именно те, которые наиболее волнуют душу, на которые можно ответить прямо и однозначно.
4-й этап: «Великий Переход»После того как вы от души высказали образу то, что вас волнует, то, для чего вы, собственно, этот образ вызвали, пригласили на встречу, наступает следующий этап процесса – Великий Переход.
Выглядит он так: сидя на рабочем, «царском» стуле, нужно сделать глубокий вдох, потом медленный выдох – этим вы как бы отделяете мир реальный от мира образов, отключаетесь от самого себя. Затем надо сразу встать, пересечь условную границу, сесть на «творческий» стул, после чего вы сразу попадаете в мир образов, вселенную души.
А сейчас необходимо выучить важный урок: усвоить, что мир образов – это и есть вселенная души. Это такой же реальный мир, как тот, что мы наблюдаем вокруг себя. С той лишь разницей, что мир образов виден особым, тонким зрением, но он живет, развивается по своим правилам и законам.
В этом мире существуют образы, проще говоря души, всех чувств, переживаний, ощущений, предметов, вещей, событий мира. Это образы (души) боли и страха, ревности и мечты, холодильника и березы, человека и камня, гастрита и ангины, телефона и чайника, родника и водопровода, атома и тучи, контракта и совещания.
Более того, есть образы событий, которые еще не произошли! Ибо мир души – это мир, где прошлое, настоящее и будущее существуют одновременно здесь и сейчас. Главное – не размышлять об этом во время упражнения, ибо в процессе работы с душой чем меньше думаешь и анализируешь, тем лучше все получается.
5-й этап: «Вхождение в образ»Итак, вы попали в мир души, мир образов, мир чудес – заняли «творческий» стул и… стали тем образом, который сами только что сотворили! Далее, заняв «творческий» стул, сразу, без задержки, следует говорить то, что идет от имени образа.
Не анализируйте, даже если вам кажется, что из ваших уст исходит несуразица, абсурд, бессмыслица. Если возникла пауза, затор, замешательство – значит, образ высказал все, что желал. Дальнейшие слова уже будут от ума, поэтому надо остановиться и вернуться на прежнее место.
И еще, запомните: находясь на «творческом» стуле, пребывая в образе, очень важно зафиксировать, запомнить, осознать чувства, которые приходят. Нужно понять и запомнить, что чувствует образ. Важно не только то, что образ говорит (порой он может и молчать). Главное – какие чувства он переживает. Ибо именно чувства, переживания образа являются тропинкой, по которой можно приблизиться к цели.
