Примечание: позднее тем же вечером игрок «Red Sox» Номар Шиллинг перешел в Chicago Cubs, что привело в ярость тех, кого мы, жители Новой Англии, называли «нацией Red Sox».
Гэри: И знаете, я даже вспомнить не могу, чтобы «Sox» так хорошо играли. Я пьян, или они весь год так будут играть?
Артен: Ну, ты не пьян.
Гэри: Ладно. Думаю, вы мне такого не скажете. Но у меня есть свое предчувствие. Если команда «Patriots» могут выиграть Суперкубок после сорока лет игры впустую, то может произойти что угодно, верно?
Артен: Не могу с этим поспорить. Но отвлечемся от спорта. У тебя есть новые достижения?
Гэри: О да! Книга продается очень хорошо. Каждый месяц лучше, чем предыдущий. И я езжу по всей стране. Помимо распространения сведений о Курсе, я использую путешествия и выступления для того, о чем вы говорили, — для прощения... по крайней мере, когда помню об этом. Калифорния — потрясающее место, и поездка в Висконсин была очень хороша, за исключением несколько сложной сессии с тем учителем, к которому вы мне советовали съездить. Но я справился. И с Ассоциацией исследования и просветления все хорошо. Столько прорывов!
Примечание: одно время «Курс чудес» приветствовали в группе Эдгара Кейса в Вирджиния-Бич, которая называется Ассоциацией исследования и просветления. Дружба Хью Линна Кейса с Хелен Шукман и Биллом Тетфордом помогла распространять там Курс. Однако за предыдущие десять лет Курс перестал быть популярен, потому что некоторые ученики на чтениях Кейса интерпретировали Курс как не соответствующий всему сказанному Кейсом. Они не хотели использовать Курс в Ассоциации, и его там долго не преподавали. Когда вышло «Исчезновение Вселенной», его быстро приняли, еще до того, как эти люди поняли, что оно посвящено Курсу, отчасти из-за того, что на обложке «Исчезновения Вселенной» Курс не упоминается. Вскоре «Исчезновение Вселенной» стало книгой номер один в Ассоциации, и организация посчитала это сигналом того, что им, возможно, нужно быть более открытым Курсу.
Меня пригласили провести суточный мастер-класс. Впервые я поехал туда в марте, и меня приняли очень хорошо. Это привело к новому освоению Курса в Ассоциации, а после этого его приняли и начали изучать многие члены организации, впервые за много лет. Включение «Исчезновения Вселенной» в каталог организации, который был отправлен двумстам тысячам людей, и превосходный отзыв о книге в их журнале «Путь внутрь» тоже не повредили.
Артен: Превосходно, и мы видели, как ты учился прощению с тем учителем в Висконсине. Продолжай в том же духе. Кстати, порой ты можешь заметить, что людей в Интернете прощать труднее, чем лично. Так происходит потому, что многие говорят в Интернете свободнее, и иногда говорят в сети о других такое, что никогда не сказали бы лично. После того, как кнопка «Отправить» нажата, сообщение уже не изменить. И сложность заключается не только в том, чтобы уметь прощать тех, кто порицает тебя. Нужно быть осторожным, чтобы не делать этого с другими. Осуждение и порицание людей в Интернете, которое оказывается проекцией неосознанной вины, — это искушение, которое в наши дни одолевает всех.
Гэри: Я знаю. Интернет вызывает во мне все самое худшее. Не слишком часто, но иногда. Например, я был не слишком благодарен женщине, которая мешала нашей книге.
Примечание: «Исчезновение Вселенной» вскоре стало самой обсуждаемой, читаемой и принятой критиками книгой о Курсе лет за десять, однако самая крупная организация внутри сообщества Курса, которая принимала книги других людей, отказывалась ее продавать! Я не мог поверить. Почему бы, по крайней мере, не позволить ученикам самим решать, что они хотят читать? Женщина, которая основала эту организацию, предпочла пытаться помешать распространению книги в сообществе Курса.
Для этого не было никаких оснований, и, учитывая успех книги, причиной должна была быть политика Курса. Проблему усугубляло то, что женщина, которая отказывалась продавать книгу, солгала мне и моему издателю, сказав, что причина, по которой она не продавала ее, — то, что «никому из нас эта книга просто не близка».
Позднее я узнал, что человек, который делает книжные обзоры для этой организации, очень поощрял «Исчезновение Вселенной», и что эта женщина отказалась от его рекомендаций. Кроме того, я получил доказательства того, что она помогает другому писателю, занимающемуся Курсом. Ее точка зрения отличается от выраженной в моей книге позиции. Любые причины не продавать «Исчезновение Вселенной» были бы, по ее мнению, хороши, в том числе и то, что большая часть информации в книге была получена от просветленных учителей. И это говорит человек, продающий книги о Курсе, который был продиктован женщине Иисусом! В «Исчезновении Вселенной» много рассказывается о Джее и его Курсе, и все больше учеников говорили, что эта книга сильно проясняет «Курс чудес», так что он впервые обретает для них смысл. С Курсом познакомились очень много людей. Рост энергии и новые впечатления о Курсе отрицать было нельзя.
Женщина продавала сотни книг других авторов, в которых не было цитат из «Курса чудес», а в моей были сотни цитат из Курса. Впервые за много лет в книге это делалось с позволения издателей Курса. Кроме того, она представляла себя как «Информационный центр» книг о Курсе и получала средства от тех, кто думал, что дают деньги на поддержку Курса. На самом деле она открыто поощряла их оставлять деньги организации в завещаниях. И вот она же намеренно исключала книгу, из которой многие впервые узнавали о Курсе. Позднее, когда некоторые из них неизбежно становились ее покупателями, она пыталась выпросить деньги и у них. Я считаю это неэтичным.
Для меня это было классической возможностью получить прощение, но ее принять было нелегко. Не то чтобы действия этой женщины вредили успеху книги. Люди просто покупали ее где-нибудь еще — в том числе и ее собственные работники. Не поддерживать книгу — это одно. Она могла выставлять книги на продажу, не поддерживая и не рекламируя ее. Но пытаться игнорировать ее, не продавая вообще, — совсем другое дело. «Исчезновение Вселенной» — основная книга о Курсе, а эта леди — явно самый заметный продавец подобных книг. Не продавать издание — все равно что прилюдно отвесить пощечину автору.
Пурса: Гэри, Гэри, Гэри. Обычно ты лучше осознаешь происходящее, чем в этой ситуации. Ты сам не видишь? Тебя подставили. Это классический пример ловушки эго. Насколько бы ты ни выглядел правым, а на уровне формы ты, несомненно, прав, покоя это тебе не принесет. Вот почему в Курсе спрашивается: «Ты предпочитаешь быть правым или счастливым?» [3].
Насколько бы ты ни выглядел правым, а на уровне формы ты, несомненно, прав, покоя это тебе не принесет.
Какую центральную мысль пытается передать Курс?
Гэри: Что мира нет [4].
Пурса: Прости, я не расслышала.
Гэри: Мира нет [5].
Пурса: Верно. И в нем не говорится: «Мира нет, но может быть». В нем говорится: «Мира нет! Это главная мысль Курса» [6]. Это определенное утверждение, Гэри. Мы вскоре поговорим об определенности в утверждениях, но прямо сейчас окажи мне услугу. Прочитай часть параграфа из Учебника, в уроке сто тридцать втором. Дочитай до слова «узнать» в следующем параграфе. Ты слышал его раньше, но сейчас поймешь на более глубоком уровне.
Гэри: Ладно. Обычно, когда я читаю что-то из Курса по вашей просьбе, то лучше чувствую ситуацию.
«...Мира нет! Это центральная мысль, которую пытается донести Курс. Не все готовы принять это, и каждый должен идти настолько далеко, насколько может себе позволить, по пути истины. Он вернется и пойдет дальше, или, может быть, отступит ненадолго и снова отправится вперед.
Но исцеление — это дар тех, кто готов узнать, что мира нет, и может теперь принять урок. Их готовность принесет им урок в той или иной форме, которую они могут понять и узнать»[7].
Пурса: Спасибо, Гэри. Ты всегда должен помнить, что происходить может все, что угодно, но это всего лишь сон. Причина, по которой в Курсе говорится, чтобы реинкарнации — это неправда [8] — потому что это иллюзия. Они кажутся происходящими, но ты никогда не попадаешь в тело, это только кажется. Это оптическая иллюзия. Почему? Ну, во-первых, Курс учит, что тела вообще не существует [9]! Так как ты можешь в нем оказаться? Как говорится в Курсе: «Тело служит разуму учебным средством. Средства обучения сами по себе — не уроки. Их цель — обеспечить учебный процесс. Их неуместное использование, в самом худшем случае, может привести к недостаточному обеспечению обучения. Но у него нет силы привести к реальным ошибкам в обучении» [10].
Гэри: О, отлично. Тело не существует и не может создавать, а все, что может сделать разум, — выбрать дух вместо тела и его проекций, то есть всего, что кажется отделенным от чего-либо, в том числе и самого тела. За исключением присутствующих — потому что вы приходите с помощью правильной части разума, что тела делают исключительно редко. И если я правильно расслышал цитату, то в ней говорится, что нет никакого смысла в концепции быть «со-творцом» Бога на уровне мира, потому что Джей говорит, что единственное, что может осмысленно сделать разум в плане применения творческих способностей — отказаться от всего, что кажется отдельным. Это не значит, что нужно отказываться физически, так все просто станет реальным для разума; отказаться значит не верить, и выбрать вместо этого своей идентичностью идеальный дух. Правильно я говорю?
