Еще одной проблемой на пути устранения душевных конфликтов является их непреодолимая тенденция становиться невербальными и неосознаваемыми. В большинстве случаев люди как будто теряют чувствительность к боли от душевных ран. Душа заползает в формочку конфликта, как улитка в свой домик, чтобы никто не узнал, что спрятано в этом домике, и какого рода чувства там сокрыты. Как только душевная рана извлекается на свет Божий, она теряет над нами ту власть, которая раньше казалась демонической: мы находим утраченные части души и становимся немного больше похожи на самих себя.
В сказке душевные конфликты ведут к тому, что пораженные ими герои становятся заколдованными существами. Так, например, случилось с Белоснежкой или с превращенным в оленя принцем. Однако если добрые принц и принцесса, несмотря на заклятье, остаются порядочными, в жизни все происходит по-другому. В условиях нашей суровой действительности скрытые душевные раны часто становятся причиной озлобленности и предвзятого отношения к окружающему миру; это психическое состояние, в свою очередь, крайне отрицательно отражается на поведении, ведет к дурным разрушительным поступкам. Либо случается так, что человек направляет разрушительный порыв на себя, навлекая тем самым болезнь и совершая самоуничтожение. Душевные конфликты лежат в основе большинства болезней, слабостей характера и практически всех межчеловеческих споров. Эмоциональные блокады можно расценивать как непосредственные причины недомоганий, потому что они разрушают гармонию в душе, создают помехи для энергетических процессов и наносят вред обмену веществ.
Чтобы действительно достичь душевного и физического здоровья, мы должны отыскать истинного виновника болезней, то есть конфликт. Чтобы разорвать порочный круг неизвестной душевной раны и негативных изменений в поведении и самочувствии, нужно, как в сказке, разрушить чары и «разоблачить» конфликт. Психосоматическая энергетика дает человеку уникальную возможность самостоятельно распознать душевный конфликт, даже если он располагается глубоко в бессознательном (как, например, в случае с еще не умеющими говорить детьми или в ситуации, когда конфликты уже стали основой нашего характера и приобрели такую значимость и силу, что мы даже не осознаем их присутствия).
Распознать конфликты обычно бывает довольно трудно, но есть возможность сделать это, сняв энергетические «отпечатки пальцев». Как это происходит, я объясню в конце этой книги, но уже заранее хочу заметить: весь трюк состоит в том, что вскрывается именно конфликт, который лежит в основе энергетической блокады. Вместо того, чтобы долго и мучительно копаться в бессознательном и биться над разгадкой вызывающих сомнения обстоятельств, мы берем что-то вроде энергетической «упаковки» и по ее форме определяем, какое душевное содержание в ней скрывается. Характер энергетической блокады не только позволяет выявить конфликты и лежащее в их основе содержание; он дает удивительную возможность определить, насколько велика энергия данного конфликта, а это, в свою очередь, необходимо для того, чтобы оценить, в какой мере данный конфликт вредит человеку и как – на бессознательном уровне – влияет на его поведение.
Итак, в нашем бессознательном есть конфликты – следовательно, вполне закономерны вопросы о том, когда, как и при каких обстоятельствах они могли возникнуть. Обычно полагают, что прежде всего имеются в виду душевные травмы, полученные в раннем детстве. Однако, как показали мои исследования, дети рождаются на свет уже с этими конфликтами, хотя молодые мамы утверждают (и им нельзя не верить), что беременность протекала без каких-либо осложнений. Невольно задаешься вопросом: где же новорожденный мог приобрести эти конфликты? Достоверно объяснить их возникновение, найти их причину кажется невозможным. Мои исследования указывают на то, что здесь, по всей вероятности, мы имеем дело с конфликтами из прошлой жизни, – пусть для многих это поначалу звучит необычно или даже шокирующе. Понимая ситуацию именно так, я создал систему, которая существенно расширяет границы познанного в сфере глубинной психологии.
Как мне кажется, наши прошлые жизни с их неразрешенными проблемами оказывают влияние на наше сегодняшнее состояние. В книге я постарался по возможности объективно и наглядно объяснить, как мы можем интерпретировать для себя тайные, скрытые от основных чувств пути реализации кармы и судьбы. При этом непременно складывается общая картина процесса душевного созревания, которая полностью соответствует древним мистическим представлениям, – этакая «Вечная философия» О. Хаксли. Возникает некое отражение человеческой эволюции, которое можно приравнять к накопленным знаниям всех религий и всех величайших духовных практик. Всю историю человечества можно представить как масштабное отражение недоступной глазу «истории» души – часто болезненного, однако в конечном итоге обязательного самоинтегрирующегося процесса душевного роста. Наше «Я» развивается как за счет внешних проблем, так и за счет конфликтов внутри нас, при этом все больше проявляется наш настоящий характер, становятся ясными истинные желания и порывы.
Главная цель этой книги – способствовать более глубокому самопознанию, а также привить умение делать в его ходе правильные выводы, чтобы появилась возможность развиваться и стать счастливым, честным с самим собой, наполненным энергией человеком. Пусть поначалу все это звучит несколько фантастично, но мой каждодневный опыт показывает, что такие задачи выполнимы. В конечном счете, все люди хотят одного и того же – вести счастливую, наполненную смыслом жизнь, находясь в гармонии со своими телом и душой. Устранение энергетических блокад может служить тому ценным подспорьем. Этот процесс есть не что иное, как обретение или восстановление внутренней целостности, которой мы все изначально обладали, но которую временно утратили.
«Кто я?» – как вопрос всех вопросов
Опытом называют сумму всех наших ошибок.
Томас ЭдисонЭта книга основывается не только на опыте, полученном в ходе врачебной практики. События моей собственной жизни также сыграли значительную роль (хотя я должен признаться, что не являюсь поклонником «автопортретов» в литературе, относящейся к данной сфере). Я считаю, что для участников сеансов групповой психотерапии озвучивание очень личных моментов всегда болезненно, поскольку связано с естественным чувством стыда – чувством, часто возникающим, когда дело касается частной жизни. Несмотря на это, я должен пересилить себя и выставить на всеобщее обозрение некоторые страницы своей биографии, ведь изложенное в этой книге в определенной мере есть результат моего собственного самопознания.
Будучи уже состоявшимся врачом среднего возраста, я какое-то время – в психическом плане – находился, что называется, на дне. Я достиг того трагического момента, когда кажется, что личная жизнь потерпела крах. После развода я потерял жену, собственный дом с чудесным садом и, что самое печальное, возможность быть со своими детьми. Однажды, когда все неприятные формальности были уже позади, я сидел на скамейке в парке с младшим сыном на руках и наблюдал, как старший возил свой игрушечный экскаватор по детской площадке. Мое настроение было таким же пасмурным, как тот осенний воскресный день, – по решению суда мне для общения с детьми были отведены выходные. И именно тогда я внезапно понял, что малыши не должны ощутить мою бесконечную грусть.
После того как я по воскресеньям отвозил сыновей к их матери, на меня опять наваливались бесконечные часы печали и одиночества в моей холостяцкой квартире. Я до одури играл на электрогитаре (до сих пор боюсь даже думать о бедных соседях), заглушал душевную боль всеми известными препаратами и пытался отвлечься с помощью самодельных сладостей и дорогих покупок. Однако я медленно, но верно скатывался все дальше в бездну парализующего отчаяния, которое угрожало свести меня с ума. Бессонными ночами тысячи вопросов, как призраки, бродили в моей голове: «Как я мог попасть в такое положение? Что я сделал неправильно?» и так далее. А наутро, совершенно разбитый, я приходил на работу, где за несколько секунд был обязан превратиться из жалкой жертвы в человека, который по роду своих занятий должен помогать людям, хотя сам нуждался в этой помощи не меньше.
Тоскливые месяцы после развода стали причиной ряда душевных изменений, в результате которых я настроился на дальнейшее самонаблюдение. Что же все-таки приводит к ссорам между людьми? Как из области бессознательного проблемы проникают в нашу повседневную жизнь? Как протекает этот процесс? Как я умудрился докатиться до развода? Первый крючок, за который можно было зацепиться при ответе на волнующие меня вопросы, я нашел на одном медицинском семинаре, о котором хотелось бы рассказать отдельно. Одна моя коллега-психоаналитик обсуждала в кругу специалистов проблему тяжелых пациентов: с ними у докторов слишком часто возникали споры и скандалы. Основы работы с пациентами такого типа заложил врач и психоаналитик Михаэль Балинт. Еще в 60-е годы ХХ века он обнаружил, что за недугами «сложных» пациентов скрываются проблемы в бессознательных процессах, присущие в том числе и самим врачам. Если эти проблемы разрешить, то отношения между врачом и пациентом могут скорейшим образом нормализоваться.
