Вселенная в процессе своего существования в Вечности пульсирует в Общем психо-вибрационном поле между двумя полюсами — полюсом чистого Сознания (несвязанными вибрациями Общего психо-вибрационного поля) и полюсом косной Материи (связанными и плотно упакованными вибрациями поля).
По достижении полюса косной Материи эволюционное движение меняет свое направление к полюсу чистого Сознания. При его достижении процесс повторяется снова. Древние называли это процесс Лила — Божественная Игра. Бог сам с собой играет в прятки, то погружаясь в мир материальных форм, теряя сознательность и утрачивая Божественную Радость существования, то высвобождаясь из материи, вновь обретая сознательность и восторг существования.
В настоящее время наша планета и все ее обитатели эволюционируют из косной Материи в направлении к полюсу чистого Сознания.
Эволюция есть творческая реализация процесса высвобождения чистого Сознания из недр Материи. Основные этапы этого процесса (в виде промежуточных планов сознания и соответствующих им форм) изначально заложены в самой материи.
С энергетических позиций побудительной причиной Эволюции является динамическое напряжение, возникающее между вибрациями Общего психо-вибрационного поля, свернутыми в материи, и его пространственными вибрациями.
Эволюционная динамика на всех планах сознания обеспечивается работой Эволюционной Энергии, которая выступает в трех ипостасях — как разрушающая, как созидающая и как фиксирующая Сила.
Рассматривая вопросы «физики сознания» нельзя обойти вниманием проблему времени.
Время — одно из самых загадочных свойств Природы. Имеет ли время физическую сущность, и если да, то какую? В каком направлении течет время? Можно ли повернуть время вспять? Существует ли абсолютное время, где одновременно «присутствуют» прошлое, настоящее и будущее? Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с происхождением времени, с давних пор волновали пытливые умы человечества.
В «Физическом энциклопедическом словаре» (1984) приводится следующее определение времени: «Время (как и пространство) является особой формой существования материи; время выражает порядок смены явлений». Это определение по существу является чисто философским и не имеет глубокого физического смысла.
В общей теории относительности Эйнштейна скорость течения времени в разных точках системы оказывается зависящей от поля тяготения — чем оно сильнее, тем медленнее течет время, при очень сильном поле тяготения возможна полная остановка времени.
Революционную физическую теорию времени в 60-х годах двадцатого столетия предложил выдающийся советский ученый-астрофизик, профессор Н.А. Козырев. Проведя ряд оригинальных экспериментов и теоретически обосновав их, он сделал вывод, что физическое время есть носитель энергии, которая осуществляет переход причины в следствие.
Н.А. Козырев считает, что время:
— имеет направленность или ход (от прошлого к будущему);
— вырабатывает энергию, противодействующую росту энтропии (хаоса);
— способно отражаться подобно световым лучам;
— имеет плотность;
— не распространяется подобно световым волнам, а проявляется сразу во всей Вселенной, поэтому связь через время должна быть мгновенной.
Феномен «мгновенной (сверхсветовой) связи» находит объяснение в теории торсионных (информационных) полей. Как пишет академик РАЕН Г.И. Шипов: «Они появляются во всех точках Вселенной и мгновенно накрывают ее всю разом — для них нет понятия распространения или скорости».
Высказываются предположения, что в различных «живых» системах имеет место внутреннее (собственное или субъективное) течение времени, отличное от внешнего (физического).
В.В. Налимов имеет по этому вопросу вполне определенную точку зрения.
«Время для человека двояко. Одно из них равномерное (ньютоново) время, оно дается механическими — внешними для нас часами. Другое — внутреннее, психологически переживаемое время, неравномерное время. Оно задается нашими внутренними часами. Ход этих часов определяется нашей открытостью миру — возможностью действовать в этом мире.
Собственное время оказывается некоей мерой, задающей череду различных состояний сознания и зависящей, в то же время, от этих состояний. Круг замкнут, — здесь нет привычной цепочки причинно- следственных связей. Размыкается круг через спонтанное (то есть вне причинно-следственное и, следовательно, вневременное) появление фильтра, перестраивающего систему.
Углубляясь в механизм функционирования сознания хочется говорить не только и не столько о скорости собственного времени, сколько о изменении ритмов (видов психической деятельности. — Авт.)».
В.В. Налимов вплотную подошел к теоретическому обоснованию психофизиологической модели функционирования человеческого сознания, адекватной практике, однако ему не хватило либо научной дерзости, либо интуиции, чтобы прямо взглянуть на процесс функционирования индивидуального сознания с собственно релятивистских (относительных) позиций.
Известный российский ученый-биофизик А.П. Дубров, детально проработав вопрос о специфичности биологического времени и пространства на различных уровнях организации живой материи, пришел к выводу, что «на молекулярном и клеточных уровнях выступают необычные связи биологических систем с реальным физическим временем и пространством и их необычные способности изменять внутренние пространственно-временные параметры. Еще в более яркой форме это выражено в целостном организме, в особенности при психической деятельности, относящейся к высшей форме движения».
В процессе своей многолетней практической деятельности в области расследования тяжелых авиационных происшествий, а именно, в части анализа деятельности летных экипажей в экстремальных ситуациях (по результатам расшифровки записей «черных ящиков»), более чем в половине случаев я не мог объяснить действия экипажа логикой требуемого поведения для выполнения безопасного полета. При внимательном изучении становилось очевидным, что действия экипажей определяются некими, не поддающимися обычному логическому анализу, особенностями психической деятельности человека.
Характерно, что в большинстве подобного рода случаев пилотирующий летчик по неизвестной причине эндогенного (внутреннего) происхождения как бы выступает в роли азартного игрока, стремящегося во что бы то ни стало укротить им самим же инспирированные осложнения и выполнить посадку самолета, вопреки всем правилам безопасности и врожденному инстинкту самосохранения.
Попытка объяснить подобные действия только видимыми причинами, такими как недостаточная профессиональная подготовка, отвлечение внимания и т. п., в большинстве своем не только не вызывала удовлетворение, но и прямо не соответствовала действительности.
Чем дальше, тем становилось более очевидным, что в проблеме причинности поведения пилота есть нечто всегда ускользающее от расследователя, не лежащее на поверхности, однако попытка проникнуть внутрь психических процессов не приносила успеха или успех был частичным.
Обращение к традиционной психологической науке, накопившей, обобщившей и систематизировавшей богатейший фактический и экспериментальный материал, охватывающий практически все аспекты человеческой деятельности, не прояснило путей решения возникшей проблемы.
В связи с этим мы вынуждены были констатировать, что в современной психологической науке (а это был 1992 год) отсутствует сколько-нибудь пригодная для практического использования интегральная теория психической деятельности человека, способная на причинном уровне описать процесс проявленной деятельности человека, не оставляя пробелов в причинно-следственной цепочке, замыкая все связи и не допуская неоднозначных толкований результатов процесса деятельности.
В.В. Налимов в книге «Спонтанность сознания. Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности» не без основания отметил, что «незнание человека — это наиболее сильное незнание современной науки».
Так стало очевидным, что только интегральная психофизиология, базирующаяся на новых фундаментальных законах психики, способна стать адекватным инструментом отражения психической деятельности человека. Но законы функционирования психики предстояло открыть и сформулировать.
Имея в своем распоряжении детально проработанный уникальный экспериментальный материал, позволяющий во всех нюансах проанализировать поведение человека в натурных экстремальных ситуациях (не в лабораторных условиях!), и памятуя о том, что течение времени в биологических объектах отлично от регистрируемого физического времени (то есть индивидуальное время способно замедляться или ускоряться), мы пришли к выводу, что психическую деятельность человека нужно рассматривать только с относительных (релятивистских) позиций.
