Именно душа должна управлять миром, но для этого она должна быть глухой к соблазнам и желаниям тела.
Великого риши Агастьяра в седьмой Атлантиде называли Чикетет Арлих Вомалитес. Последние 16000 лет он был царем Посейдониса. Великого царя Атлантиды Арлиха Вомалитеса древние египтяне называли Тотом. Великого египетского мудреца Тота греки называли Гермесом Трисмегистом. В Гималайском ашраме Шамбалы Чикетета Арлиха Вомалитеса Белые Братья называли Ригден Джапо. В течение многих лет он возглавлял и координировал работу всех ашрамов Шамбалы. Древние египтяне приписывали Тоту создание всей интеллектуальной жизни страны. Тот разделил бесконечное существование на годы, месяцы, дни и научил считать время племена одичавших после Потопа людей. Он создал для них письменность и научил жрецов составлять летописи. Под покровительством Тота находились архивы Египта и знаменитая библиотека города Гермополя. Магическими заклинаниями Тот спас жизнь бога Гора, укушенного ядовитой змеей в ногу. Кроме того, Тот вернул в Египет дожди, когда от большой засухи Нил стал мелеть, когда все живое чуть не погибло. Священной птицой Тота был ибис, потому что прилет этой птицы предвещал разлив Нила. Поэтому египтяне часто Тота изображали с головой ибиса. А в Древней Греции Гермеса (Тота) изображали с головой шакала: греки считали Его представителем внеземной цивилизации анубисов. Этот обожествленный человек, принесший в Египет недоступные нашему пониманию знания, в древних летописях назавался «властелином восточных стран». Он был голубоглазым, светловолосым и бородатым, как многие сиддхи из Гималайской Шамбалы.
Греки говорили, что Гермес бессмертен, что перед всемирным Потопом Он успел записать в Атлантиде сведения по всем отраслям знаний. Чтобы эти записи не попали в руки недостойных людей, Гермес зашифровал их. Якобы Гермес рассуждал так: «Мудрецы последующих поколений найдут способ прочитать их, а неумным и злым людям это будет не по силам». Эти тайные фолианты названы по имени их создателя — герметичными, то есть «закрытыми» для непосвященных. Последователей учения Гермеса стали называть герметиками. Никто из мирян не знает: дожили ли тома Гермеса на поверхности Земли до наших дней или нет. Климент Александрийский (140—215 гг. н.э.) поведал, что читал 42 манускрипта из 48 книг древнеегипетского мудреца. Там были труды по алхимии, метафизике, математике, медицине, духовному воспитанию, философии и магии. Древние греки выделили главные для себя слова Гермеса. Вот они:
«Душа — это свет, закрытый покрывалом. Когда за этим источником света не присматривают, не ухаживают за ним, то этот огонь постепенно ослабевает, а потом и вовсе гаснет. Если же ухаживать за огнем, подливать масло в светильник, то он начинает сиять неугасимым светом». О чем говорит Гермес в этой притче? О том, что человек живет по-настоящему только тогда, когда в его душе горит светильник любви — к Богу и к людям. Делать добрые дела во имя этой любви — значит, подливать масла в светильник. Так Гермес ответил на один из самых важных вопросов: «Для чего мы живем на этом свете?» И еще он подсказал, что нам ожидать после этой жизни, в настоящей жизни в тонком теле. Гермес сказал: «То, что вверху, подобно тому, что внизу». Это означает, что любовь — это главная сила, движущая миром богов, обитающих на небесах. В низких астральных мирах любви нет, поэтому человек, не умеющий любить Бога, мучается долгое время в витальном аду, а потом рождается на Земле в ущербном веке Кали-Юга, в северной стране, в недружной семье и мучается здесь от голода, холода и болезней.
Все афоризмы Гермеса повторили великие люди — посланцы Шамбалы: греческий ученый Пифагор, китайский риши Лао-Цзы, кельтский волшебник Мерлин, античный философ Аполлоний Тианский, итальянский поэт Данте, английский монах Роджер Бэкон и европейский маг и учитель граф Сен-Жермен...
Ментальные волнения нужно успокоить и прекратить. И когда ум остановится, то в вас проявится Высшая Реальность.
В 1921—1922 гг. в провинции Синд в Пакистане и в Хараппе археологами были найдены впечатляющие останки могучей цивилизации. Ученые обнаружили древний некогда многомиллионный город Мохенджо-Даро. Город был обнаружен Джоном Маршаллом, занимавшим в то время пост руководителя археологического управления Индии. Судя по останкам зданий, по планировке городов это была цивилизация высочайшего технического уровня. На площадях городов возвышались огромные ступенчатые пирамиды. В многоэтажных кирпичных домах было электричество, водопровод с горячей и холодной водой, канализация. Во многих дворах были бетонированные бассейны для купания и фонтаны. Улицы и площади были выложены отшлифованными каменными плитами, а под тротуарами проходили бетонные каналы для дождевых и сточных вод. Система водозабора и водоочистки состояла из восьми искусственных озер, где вода отстаивалась и проходила бактериологическую обработку. В каждом квартале были расположены парковочные стоянки для машин, библиотеки и общественные туалеты. В туалетах вместо бумаги подавалась теплая вода. В 20 километрах восточней города находился большой аэропорт. Видимо, отсюда пассажирские и транспортные аппараты улетали в города Атлантиды, Крита и станы Му. Историки отмечают, что хараппская цивилизация была создана дравидийским населением Индии задолго до Вед. При раскопках было найдено большое количество каменных затычек, которые использовались для вытягивания мочек ушей.
С незапамятных времен в Индии был известен один из простейших способов лечения и профилактики различных болезней путем раздражения определенных точек кожи укалыванием их остроконечными сколами камней, иглами, или прижиганием. Дравиды не только знали точное расположение на теле человека точек раздражения, точек акупунктуры, но хорошо представляли их взаимосвязь с различными органами человека и способы воздействия на них. Они знали и об устройстве ушных раковин, в которых у людей сосредоточено большое число акупунктурных точек. Чтобы лучше ориентироваться в нахождении нужных точек, издавна используется условное сходство ушной раковины с эмбрионом человека в утробе матери. Верхняя часть уха «связана» с нижней частью тела и кистями рук, средняя — в основном с органами туловища, а нижняя часть уха, мочка, — с органами головы.
Конечно, существует и научное объяснение этих особенностей ушной раковины. Дорогие мои, в процессе эволюции ухо сформировалось из жаберной щели, которая, как известно, у рыб является основным органом «дыхания». Жаберный аппарат входит в единую функциональную систему, основная цель которой — поддержание постоянства внутренней среды организма: давление и температура крови, насыщение праной и гормонами. Ученые говорят, что именно поэтому ушная раковина сохранила связь с центральной нервной системой. Проводя массаж соответствующих точек ушей с помощью, скажем, сосновой иглы, можно оказать экстренную помощь при головной боли, боли в сердце, снять болевой синдром во время менструаций, зубную боль и так далее. Дорогие мои, даже энергичное растирание ладонями ушных раковин — это сегодня одно из самых сильных средств, если необходимо быстро поднять общий тонус организма, улучшить настроение.
Каменные затычки, серьги, гирьки и грузики для вытягивания мочек ушей у древнего человека с медицинской точки зрения служили для укрепления здоровья, повышения иммунитета, обезболивания, охлаждения организма и лучшей концентрации ума. Можно с уверенностью сказать, что «длинноухие» лучше медитировали, так как при массировании грузиками ушных мочек кровяное давление снижается, пульс успокаивается, а удары сердца становятся реже и тише. Поэтому всех известных сиддхов, йогов, риши, будд и боддхисаттв древние художники изображали на картинах с длинными мочками ушей. Вот отсюда и пошла мода у людей, дорогие мои, на серьги, клипсы и прочие блестящие сережки. Только мы сейчас упорно забыли, что серьга в ухо вставляется для успокоения ума и сердца, для концентрации на Боге и медитации.
Недавние раскопки, произведенные в Мехгархе (Пакистан) под руководством французского археолога Жана Франсуа Жариджа, отодвинули дату существования хараппской цивилизации с 3000 года до н.э. примерно до 18000 года до н.э. Расчеты углеродного анализа позволяют датировать некоторые предметы ранее 20000 года до н.э. Раскопки вблизи Наушахро в Белуджистане выявили в этих местах ряд городских поселений, впоследствии развившихся в большие города с населением свыше 800 тысяч человек. Эти раскопки тоже подтверждают древность хараппской цивилизации, существовавшей еще до месопотамской и египетской цивилизации. В период своего расцвета Мохенджо-Даро был одним из крупнейших городов мира. Находки в Пакистане произвели переворот в представлениях ученых об истории Северной Индии.
