Но польза земли – во всем: и царю служит поле!
Любящий деньги не насытится деньгами,
Ни доходом – тот, кто любит копить:
Это тоже тщета.
Чем больше добра, тем больше едоков,
А владельцу какая прибыль? Разве что посмотрит!
Сладок сон работящего, поел ли мало он или много,
А сытость богача не даст ему сном забыться:
Есть злой недуг, – видал я под солнцем, –
Богатство, хранимое на беду владельцу!
А пропадет то богатство среди тяжкой заботы, – Породивши сына, он тому ничего не оставит,
Ибо как вышел он наг из утробы материнской,
Так вернется, чтоб уйти, как пришел,
И за труд свой в руке унести ничего не сможет.
И это тоже – злой недуг:
Одинаково всякий как приходит, так уходит,
И что пользы ему, что трудился на ветер?
И все-то дни свои он ест во тьме,
И много скорбей, и болезни у него, и злобы!
Вот что я увидел благого:
Что прекрасно есть, и пить, и видеть благо в своих трудах –
Над чем кто трудится под солнцем В считанные дни своей жизни, что дал ему бог, –
Ибо то его доля.
Так и всяк человек – кому дал бог добра и богатства,
И дал ему власть воспользоваться ими,
И брать свою долю, и радоваться своим трудам, –
То это есть божий дар:
Ибо нечего ему вспоминать о днях своей жизни,
Ибо бог посылает ему ответ в его радости сердца.
Есть зло, что я увидел под солнцем, велико оно для людей: Человек, кому бог дал добра, и богатства, и почета,
И все у него есть, чего б душа ни пожелала, –
Но не дано ему богом власти воспользоваться этим,
Так что пользуется чужой человек, –
Это – тщета и злая болезнь.
Если сотню сынов породит и многие годы пребудет,
То сколько бы лет ни прожил,
Но коль душа не насытилась благом Или если не было ему погребенья, –
Я подумал: лучше выкидышу, чем ему.
Ибо в тщете тот пришел и во тьму уйдет,
И тьмою его имя сокрыто,
Даже солнца не знал и не ведал –
Но тому покойней, чем ему:
Если б даже дважды две тысячи лет он прожил,
А блага не видел –
То разве всё не туда же уходит?
Трудится человек для рта, а сам недоволен:
Ибо чем превосходит мудрый глупца,
Чем – бедный, кто умеет лицом к лицу быть с жизнью? Лучше зримое очами, чем то, к чему тянется душа,
Это тоже – тщета и ловля ветра.
Всё, что было, уже имеет имя,
И каково оно – известно:
Человек не может тягаться с сильнейшим, чем он,
Ибо много есть слов, что множат тщету, –
И чем от них лучше человеку?
Ибо кто знает, что есть благо человеку в жизни В считанные дни его тщетной жизни?
А ее он сделал себе сенью,
Потому что – кто же объявит человеку,
Что будет после него под солнцем?
Лучше доброе имя, чем добрый елей,
И день смерти лучше дня рождения.
Лучше пойти в дом плача, чем пойти в дом пира,
Потому что таков конец для всякого человека,
И живой это сердцем запомнит.
Царь Соломон и царица Савская на фреске Пьеро делла Франческа из базилики Сан-Франческо
Лучше скорбь, чем смех, ибо с худым лицом добреет сердце, –
Сердце мудрых в доме плача, а сердце глупых в доме веселья. Лучше слушать от мудрого порицанье,
Чем слушать человеку песню глупца,
Ибо как терниев треск на костре под котлом, так и смех глупца:
И это – тоже тщета.
[Лучше бедность, чем неправедная нажива],
Ибо лихва превращает мудреца в безумца,
А подачка разрушает сердце.
Лучше конец дела, чем начало дела,
Лучше терпение, чем гордыня:
Не спеши скорбеть, ибо скорбь обитает в груди глупцов, Не говори: «Как случилось, что прежние дни были лучше этих?»,
Ибо не от мудрости ты спросил об этом.
Наравне с наследием мудрость – благо,
Даже лучше она для видящего солнце:
Ибо под сенью мудрости – под серебряной сенью А польза знания: мудрость знающему жизнь продлевает. Посмотри на деяния бога,
Ибо кто может расправить, что он искривил?
В день благой будь блажен, а в день худой – пойми:
Бог наравне с тем днем и этот создал,
Чтобы после себя человек не нашел ничего.
Всякое я видел в мои тщетные дни:
Есть праведник, гибнущий в праведности своей,
И есть нечестивец, долговечный в своем нечестье:
Не очень будь праведным и не слишком мудрым –
Зачем тебе ужасаться?
Не очень будь нечестивым и не будь глупцом –
Зачем тебе умирать до срока?
Благо, если ты придержишься одного И от другого не отпустишь руку, –
Но боящийся бога от всего уйдет.
Только вот это я нашел: что сделал бог человека прямым Они же ищут многих ухищрений.
Кто подобен мудрецу, кто знает толкование слова: «Мудрость человека просветлит его лик,
И переменится дерзость его лика»?
По мне – приказ царя соблюдай,
Но только ради клятвы перед богом;
Не спеши от него идти, при деле злом не присутствуй,
Ибо всё, что желает, творит он,
Потому что царское слово властно,
И кто ему скажет: «Что творишь ты?»,
Мудрость поможет мудрому лучше,
Чем в городе десять могучих,
Ибо праведника нет на земле такого,
Чтобы благо творил и не погрешил бы.
И не все, что говорят, принимай ты к сердцу,
Чтоб не слышать, как клянет тебя раб твой, –
Ибо сколько раз было – твое сердце знает,
Что и сам ты тоже клял других.
Мудростью поверял я всё это,
Думал: «Стану мудрым», – а она от меня далека.
Далеко то, что было, и глубоко, –
Глубоко – кто его отыщет?
Старался я и сердце мое
Узнавать, и разведывать, и разыскивать замысел и премудрость, –
Чтоб узнать, что нечестие – глупость, а глупость – безумье. А горше смерти нахожу я женщину, потому что она – ловушка
И сердце ее – тенета, и руки ее – узы;
Кто благ для бога, ее избежит, а согрешающий попадется. Вот это постиг я, – сказал Проповедовавший в собрании, –
Мало-помалу замысел постигая;
Что еще искала душа моя, чего не нашел я?
Мужа – одного из тысячи нашел я,
Потому что бога он не боялся Бывает на земле и такая тщета:
Есть праведники, а дана им участь в меру деяния нечестивцев,
И есть нечестивцы, а дана ям участь в меру деяния добрых, –
Я подумал, что это тоже – тщета;
И восхвалил я радость, потому что блага нет человеку под солнцем,
Кроме как есть, и пить, и веселиться,
И да последует это за трудами дней его жизни,
Которые дал ему бог под солнцем.
Когда склонил я сердце мудрость познать И увидеть заботу, что создана под солнцем (Ибо ни днем, ни ночью сна не знают очи),
То увидел я всё дело бога:
Что не может человек найти суть дела, что делается под солнцем, –
Сколько б ни трудился искать человек – не найдет;
И если даже скажет мудрец, что сумеет, – не найдет.
Ибо это всё я запомнил в сердце,
Дабы это всё объяснить, –
Что праведные и мудрые и дела их – в руке у бога:
Человек не знает, что предстоит –
Любовь или ненависть? Всё возможно;
Всё, как всем: одна участь праведному и нечестивцу, Благому и чистому – и нечистому;
Приносящему жертвы – и тому, кто не приносит жертвы, Как благому – так и грешному,
Как клянущемуся всуе – так и боящемуся клятвы;
Это – беда во всем, что делается под солнцем,
Ибо участь для всех одна;
Потому-то осмеливаются люди на зло,
И пока они живы, в их сердцах – безумье, –
А после этого – к мертвым.
Ибо тому, кто сопричислен ко всему живому, есть надежда, Ибо живой собаке лучше, чем мертвому льву;
Ибо живые знают, что умрут, но мертвые ничего не знают, И нет им более платы, ибо память о них исчезла,
А любовь их, и ненависть их, и зависть – это сгинуло давно, И доли нет им более в мире,
Во всем, что делается под солнцем.
Так ешь же в радости хлеб твой и с легким сердцем пей вино,
Ибо бог уже давно предрешил твои деянья.
Во всякое время да будут белы твои одежды,
И пусть не оскудевает на голове твоей умащенье; Наслаждайся жизнью с женщиной, которую любишь,
Все дни твоей тщетной жизни,
Потому что дал тебе он под солнцем Все твои тщетные дни,
Ибо это – твоя доля в жизни и в твоих трудах Над которыми сам ты трудишься под солнцем.
Всё, что готова рука твоя делать, – в меру сил твоих делай, Ибо нет ни дела, ни замысла, ни мудрости, ни знанья В преисподней, куда ты уходишь.
И еще довелось мне увидеть под солнцем,
Что не быстрым удача в беге, не храбрым – в битве И не мудрым – хлеб, не разумным – богатство И не сведущим благословенье,
Но срок и случай постигает их всех;
Ибо так и человек не знает срока,
Как рыбы, захваченные злою сетью,
И как птицы, попавшие в сидок, –
Как они, в злой час уловляются сыны человеков,
Когда он внезапно их настигнет.
Также ту я видел мудрость под солнцем,
И велика она мне показалась:
Небольшой городок, и людей в нем мало,
А вышел против него великий царь,
