Елена Рерих - Учение жизни

[Из книг Учения]

Привожу параграфы из новой книги. «В чем же преуспеяние? Некоторые полагают, что в непрестанном познавании нового, не будет ли такое устремление однобоко и не нужно ли добавить к нему – упорядочение старого? Не раз можно было убедиться, что люди отвлеченно стремились к чему-то новому и продолжали пребывать в старом свинарнике. Некто читает лекции о чистоте, а сам весьма грязен. Будет ли такое преподавание убедительным? Или ленивец призывает к труду, но кто же ему поверит? Не убоимся повторить такие примитивные примеры, ибо ими полна жизнь. Кто мыслит о гармонии, тот знает, что дом не нов, где приютился старый сор. Между тем, можно видеть, как прекрасные новые достижения вянут, ибо не могут расти в соре. Не только прискорбно видеть такую судьбу полезных достижений, но печально, что их разложение надолго засоряет уже найденные пути. Вот почему говорю о равновесии».

«Не позволяйте оскорблять каждое искание, если оно искренно и имеет добрую основу. Нужна забота и бережность. Как садовник растит новые плоды и удобряет почву, так будем готовы помочь новому и упорядочим старое».

Так будем радоваться и хранить торжественность.

В наше время замечается все растущий интерес к ознакомлению со скрытыми силами, присущими человеку. Кроме существования многих, отчасти научных или наполовину любительских обществ психических исследований, в некоторых странах (Англия, Америка, Швеция) уже учреждены при университетах особые кафедры по изучению психических и парапсихических феноменов. К сожалению, большинство упомянутых обществ занималось и занимается еще почти исключительно так называемыми кинетическими феноменами, аппортами и материализациями, совершенно не уделяя внимания проявлениям той же основной энергии, но более высокого порядка, как, например, действие мысли на расстоянии и усиление или ослабление такого действия при разной степени психического напряжения или качеств мыслей участников опыта.

Но можно уже назвать ряд серьезных попыток к изучению передачи мысли. Так, проф. Рейн из Дьюк Университета удачно занимается этими опытами, и ему удалось привлечь внимание научного мира тем, что он дал своим опытам также новое научное название – extra-sensory-perception (сверхчувственное восприятие). Вы знаете, что и месмеризм в свое время был жестоко осмеян и отвергнут, но, приняв новое наименование гипнотизма, он был допущен наукою. Как писала Е.П. Блаватская: «Месмеризм – новый нос на очень старом лице». Истинно, можно было бы написать научное исследование о значении наименований и психологировании ими некоторых сознаний. Но все же древнейшему фохату или египетскому тум суждено признание в грядущую эпоху. Таким образом, психическая, или всеначальная, энергия получит, наконец, право гражданства, под каким бы наименованием или обличием она ни проявлялась до сих пор. Такое признание отметит вступление человечества в новую эру величайших открытий, которые утвердят и столь необходимую переоценку ценностей.

Потому, ввиду наступления новой эпохи, несущей еще небывалый прилив психической энергии, необходимо пробудить и воспитать в себе правильное отношение к этой обоюдоострой мощи. В книгах Живой Этики (серия «Агни Йога») впервые дано многостороннее освещение этой энергии и приведены методы рационального подхода к изучению ее.

Высокий дух, находясь в земной оболочке и владея в совершенстве свойством делимости духа, может действовать сознательно и на Земле и в междупланетном пространстве, одновременно посещая даже ближайшие планеты. Причем эта делимость духа нисколько не отражается на понижении качества его проявления или деятельности в земной оболочке, ибо отпущенные Им высшие энергии не имеют даже еще применения на нашей Земле.

Чтобы участвовать в космическом созидании, необходимо познать, именно, законы космических сил и действовать в полном согласии с ними, в противном случае разрушение неминуемо. Именно, действуя в согласии с космическими законами, человек становится творцом. Он творец своей судьбы и в своем коллективе – судьбы планеты. Все силы и энергии Космоса открываются человеку лишь при наличии в нем мощного накопления высших энергий, при условии его беспредельного восхождения. Задумайтесь над необъятностью мощи космических сил, нас окружающих.

Неправильно сказать – «по качеству своего духа... люди одинаковы», ибо именно качество духа у всех различно. Потому лучше сказать – по основному началу духа все люди равны... Конечно, психическая энергия есть качество духа. Но можно представить себе беспредельное разнообразие ее, зависящее от самых первых условий зарождения зерна духа.

Следует подчеркнуть значение действия или труда для пробуждения и развития психической энергии, ибо психическая энергия нуждается прежде всего в упражнении. Нельзя ограничивать ее случайными порывами, только постоянный, систематический или ритмический труд может настроить ток ее. Правильный обмен психической энергии основан на ритме. Подчеркните всю губительность лени, которая, останавливая в нас действие психической энергии, тем самым разрушает всю нашу эволюцию, приводя, в конечном результате, к полному разложению. Ведь теперь уже начинают замечать, что самые занятые люди наиболее долговечные при условии ритма в их труде и без чрезмерного отравления организма ядами. Следует указать, что в каждый труд должно быть внесено начало полной сознательности. Также устремление к улучшению качества каждого труда и каждого действия является лучшим методом для роста и нагнетения психической энергии.

Но также нужно оговориться, что чрезмерная выдача психической энергии опасна. Во всем должна быть соблюдаема соизмеримость. Человек, несоизмеримо выдавший энергию, нарушает равновесие в своем организме и тем открывает себя как возможному заражению, так и ударам со стороны злобных сил, следовательно, наносит ущерб своему здоровью и энергии. Когда говорится, что чем больше дух отдает, тем больше он получает, имеется в виду не одновременная чрезмерная выдача, но постоянное ритмическое использование ее. Конечно, овладение делимостью духа достигается лишь при значительной степени развития психической энергии.

Привожу § из книги «Братство». «Самопожертвование есть один из верных путей к Братству. Но почему указывается беречь силы? Нет противоречия в этом. Путь золотой, путь совмещения, утверждает два качества – подвиг и бережность, иначе все сделались бы самоубийцами. Подвиг творится в полной сознательности и ответственности. Опять кто-то заподозрит противоречие, но преданность высшая, любовь-победительница, может научить совмещению высших качеств. Безумие не создает подвига. Малодушие не отвечает истинной бережности. Сознание подвига подскажет пользование энергией. Пусть подумают о согласованности качеств. Безумие и малодушие не пригодны для Пути. Но как мало людей отдает себе отчет, что есть согласованность качества».

Нам постоянно указывается бережность в выдаче энергии, особенно сейчас, когда пространственные токи неслыханно напряжены.

Так и при самоотделении психической энергии, когда испытывается утечка сил, не следует в такие минуты насиловать себя в работе. Нужно дать время для восстановления энергии. Конечно, при всех таких явлениях нужна особая честность, ибо многие склонны к вольготному труду, и каждый приступ лености будет приписан ими чрезмерной выдаче психической энергии.

Где нет правильного обмена психической энергии, там нет и делимости духа. Когда огонь бездействует или начал уходить из негодного вместилища, то, конечно, делимость духа недоступна.

Также не забывайте, что психическая энергия – сила обоюдоострая, и многие ярые темные силы обладают большим запасом этой энергии, но в ее низших проявлениях и свойствах, потому действия такой энергии ограничены низшими слоями и малою протяженностью по сравнению с энергией высшего качества.

Необходимо выдвинуть как можно сильнее значение мысли и дисциплинированного мышления для развития высокого качества психической энергии.

Гипнотизм тоже есть проявление психической энергии, потому следует изучать его и понять как можно шире воздействие этого свойства энергии. Не забудьте упомянуть о передаче мысли на расстояние, что совершается с помощью все той же психической, или всеначальной, энергии.