вы окажетесь в минусовой фазе. Люди не изменятся: ваш отец, ваша мать, ваши сёстры будут всё такими же, у них по-прежнему будут те же планы и идеалы, но в них должен войти новый элемент. Я вам объясню, как это обстоит в Природе. Цветы, что ближе к окну вы поливаете, как и остальные, но они более свежие, на них падает больше света. А те, что стоят в затемнённом месте, на северной стороне, всё время будут сморщенными. Эти цветы — четвёртая дочь, о ней никто не заботится, она всегда плохая, и все люди ломают голову, что с ней делать. Я нахожу маленькое окошко, ставлю её туда — и она начинает бурно цвести. Капельку света хочет она!
Следовательно, прежде всего, смотрите, чтобы Божественный свет постоянно тёк в ваших душах, потому что мир может исчезнуть, но Божественный свет будет пребывать вечно. Бог — это внутренний, духовный свет.
Второе положение, существующее в мире следующее: все ожидают от других больше, чем могут предложить им сами. Заметьте, что есть закон, согласно которому частоты вибраций человеческих душ не одни и те же. Есть некоторые верующие люди, которые при соприкосновении с вами не только не поднимут вас, но опустят ниже, до своего уровня, подобно тому, как в физике смесь двух жидкостей с различными температурами принимает среднюю температуру. Поэтому, согласно этому закону, вы должны сближаться сообразно вибрациям ваших душ. Души с одинаковыми вибрациями могут содействовать друг другу, но если у них нет одинаковых вибраций, они будут мешать друг другу, отстанут от других. Утки, которые летают одинаково, летят вперёд, а те, что летают неодинаково, отстают. Можно ли впрячь коня и вола вместе? Это будет неразумным сочетанием.
А сейчас займитесь поиском того, что вас смущает, чтобы освободиться от имеющихся в вас наслоений. Освобождение от этих наслоений означает наличие постоянного притока новой жизни, потому что старая вода, сколько её не накрывай, всё равно старая; старая одежда, сколько её не стирай и не латай, всё старая. Нужна новая одежда. Иногда вы говорите: “Когда-то, будучи ребёнком, я так верила!” Вера детей — это одно, а вера взрослых — другое. Вера тоже развивается. Апостол Павел говорит: “Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое" [88].
Однажды появится интерес и у тех из вас, кто сейчас не может меня понять, и они продолжат с того, чего достигли, каждый с того, чего он достиг! Как растение пускает по одному маленькому отростку, так и вам нужно каждый день пускать по маленькому отростку. Если вы его не выпускаете, нет роста, нет понимания. Нужно достичь такого состояния, чтобы, пожелав что-то совершить, вы ощутили бы присутствие Господа так живо, что остановились бы, прежде чем это сделать. А сейчас вы твердите, что чувствуете в себе присутствие Господа, но как только придёт какое-то испытание, вы его не выдерживаете и потом раскаиваетесь. Когда опрокинется телега, вы находите свой путь, но важно найти его до того, как она опрокинется, — в этом сила жизни.
При нынешнем развитии жизни вы часто будете встречать трудности, и вам будут говорить, что вы живёте неправильно, что в Евангелии написано то-то и то-то. Я говорю: “Там написано многое, но вы этого не понимаете”. Иногда те, кто говорит, что то-то и то-то написано в Евангелии, поступают так же, как те, кто пишет инструкции на пакетиках с красками для пасхальных яиц. На них написано, какая краска содержится в пакетике, как она разводится, в каком количестве воды, какие яйца красятся и так далее. Там пишут, что эта краска разводится в таком-то количестве воды, после чего яйца кладутся так-то и так-то, и тогда будет результат. Всё произойдёт, как указано на этом пакетике, но нужно пройти весь этот процесс. Но существуют и другие познания, более глубокие, чем эти познания о красках. При нынешних условиях люди только спотыкаются. Атмосфера полна отсталых душ, которые подкрадываются к вам, и вам часто бывает неприятно, вы испытываете недовольство, а причина этому в них. Теософия называет эти души элементалиями. Всем следует отряхнуться от них; нужно иметь грабли, чтобы их выгрести. Эти души нужно воспитывать, чтобы они научились подчиняться Божиему закону, научились работать.
Вопрос: "Не эти ли души создают нам препятствия?”
— Да.
Вопрос: "Они, вероятно, наживаются?"
- Да, они приходят тебя обобрать.
Вопрос: "Не нужно ли нам знать, как уберечься от них?”
Когда они придут, впрягите их в работу, научите их ткать, прясть, пошлите их работать на кухню. Они воздействуют только на ум, поэтому скажите: “Эта мысль не моя, это желание не мое!”-Так вы их отбросите. Если бы человек вздумал поддаваться всем желаниям и мыслям, которые проходят через его сердце и ум, что бы было? Эти мысли и желания пусть себе текут, как вода, летят, как ветер, а мы будем брать из них только то, что нам нужно; нам годится не всё. Я предоставляю вам свободу и хочу, чтобы вы выучили добровольно все правила, которые я вам дал, и применяли их так, чтобы могли сами надевать на себя и снимать с себя недоуздок. Я вас не принуждаю ни к какой дисциплине, предоставляю вам всё делать свободно. Иногда вы хотите меня обхитрить, но тогда я приобретаю, а вы теряете. Так вы разрушаете друг друга. Часто я вижу, как вы портите многие вещи, которые я исправил. Много раз, имея доброе намерение сделать то или другое, вы имеете ревность Апостола Павла и говорите, как он: “У меня была ревность, а не правильное рассуждение” [89]. Если вы войдёте в какой-либо сад, то куда вы сразу направитесь? Вы пойдёте к той груше или яблоне, у которой самые хорошие и сочные плоды. Не так ли поступите? Нет на свете глупого человека, который пошёл бы к дереву с незрелыми плодами. Человек подойдёт к тому дереву, где самые лучшие плоды, если же нет хороших яблок, он пойдёт за незрелыми. Этот же закон действует и в мире: если у вас есть хорошие плоды, то и без приглашения кто-нибудь придёт к вам. Так практически обстоят дела, и это очень правильно. Наше отношение к окружающим будет определяться богатством нашего ума и богатством нашего сердца. Я не называю любовью то, что меняется. Смешно, если ты любил, а через десять лет повернулся спиной. Павел говорит: “Любовь никогда не перестаёт” [90].
Реплика: “Много раз я
