Марио Ридинг - Нострадамус: благая весть. Предсказание известного прорицателя

Тема

Будущее Америк

Дата: 1533 год

Катрен 4/33

Планета Нептун была открыта астрономами Джоном Каучом Адамсом, Жаном Жозефом Леверье и Иоганном Готтфридом Галле только в 1846 году. Итак, мы точно знаем, что Нострадамус здесь говорит о римском боге моря, а не о планете. Если дело именно в этом, тогда другие упоминания планет должны быть тоже связаны с римскими богами, а именно с Юпитером, королем богов (алхимическое олово); Венерой, богиней любви (алхимическая медь); Селеной, богиней полнолуния (алхимическое серебро); Марсом, богом войны (алхимическое железо); и вышеупомянутым Нептуном, богом моря (алхимический висмут, согласно Исааку Ньютону). Итак, получается, что олово больше связано с медью, чем с серебром, медь растворяется в висмуте, а железо служит катализатором. Возможно, это рецепт для превращения цветных металлов в золото (известно, что медь растворяется, к примеру, в расплавленном висмуте, в результате чего получается хрупкий и легко удаляемый сплав, о чем Нострадамус упоминает в третьей строке). С другой стороны, можно воспринимать слова Нострадамуса метафорически и связать их с историческим событием, указывающим на применение военной силы (Марс и использование железа).

Учитывая число 33, характеризующее катрен, видим, соответственно, что 1533 год был знаменательным годом в колонизации Америки испанцами. В этом году также состоялась казнь императора Перу (Юпитер) Писарро (Марсом) Атауальпы; захват Куско (столица империи инков и прямое указание на золотые сокровища инков); захват Юкатана индейцев майя (снова золото); и колонизация Ла-Платы (практически буквально означает «серебро»). Тогда получается, что Нострадамус критикует испанскую колонизацию Америки? Приравнивает ли он амбиции испанцев к превращению цветных металлов во что-то более ценное?

Сложный катрен можно воспринимать как надежду на положительный опыт превращения металлов в золото (путем их синтеза) или как указание на захват испанцами империй ацтеков, майя и инков, который приведет к творческому синтезу четырех великих культур.

Упоминание Булона и числа 53 в первой строке имеет непосредственное отношение к Джону Дадли, первому герцогу Нортумберленд и его протеже и невестке леди Джейн Грей, жизнь которой оказалась непродолжительной, а правление – еще меньше продолжительным, и технически она даже не была коронована. Упоминание «храма солнца» усиливает значение катрена, так как Нострадамус знал о знаменитом Храме Солнца инков (Кориканча) близ Куско. Только истинные монархи, или инки, имеют право быть похороненными в этом храме.

Дадли был родом из скандально известной семьи. Как и его отец Эдмунд Дадли, он был казнен сразу после смерти короля Генриха VII. Пережив правление всего двух монархов (а именно Генриха VIII и Эдуарда VI), Дадли сам сделался королем под покровительством кровавой королевы Марии. В промежутке, конечно, он приобрел титул герцога и практически заполучил власть над королевством с помощью леди Джейн Грей («один из самых прекрасных женских умов века»), тоже лишившейся головы по вине мстительной Марии I (и последовательной католички).

У Дадли были странные отношения и с городом Булонь, ибо в течение своей жизни он сначала покорил этот город, а затем отдал вновь французам. И кто знает, может быть, в своей первой строке Нострадамус говорил именно об этом бессознательном искуплении греха. Перед нами один из немногих катренов Нострадамуса, рассказывающих о уже произошедших событиях (катрен был впервые опубликован в 1568 году в знаменитом лионском издательстве «Benoist Rigaud» с подписью «триста катренов издаются впервые», через два года после смерти Нострадамуса). Так или иначе, для французов получение власти Джоном Дадли было радостной вестью, так как, частично уступив Булонь позже (1558), они смогли получить гораздо большее вознаграждение – Кале. Об этом городе королева Мария написала: «Когда я умру и меня вскроют, в моем сердце вы увидите „Кале“».

В последней строке делается интересный вывод о карьере Дадли, так как, бесспорно, «никто не сможет сравниться с ним». Людей, способных сравниться с ним относительно практически выполненных амбиций, было мало, если они вообще были. Так о нем говорится в современном французском тексте: «Дружелюбная речь, кажущаяся сладкой и милосердной, но внутри он был злым, гордым и мстительным». Конечно, с точки зрения Нострадамуса, «благая весть» – заслуженное наказание протестанта Дадли от руки католички королевы Марии, и кажущаяся неудача британцев способствовала появлению протестантского монарха.

В катрене описана карьера Джона Дадли, повлиявшего на появление королевы и будущего потомка протестантской власти. Сумасшедший план Дадли заменить законную Марию более угодной леди Джейн Грей изначально был обречен на провал. Тем не менее он поспособствовал появлению, вероятно, самой лучшей королевы Англии – королевы Елизаветы I.

Английский король Генрих VIII женился на испанке Екатерине Арагонской (младшей из доживших до взрослого возраста детей короля Фердинанда и королевы Изабеллы) 11 июня 1509 года. Екатерина родила Генриху двух сыновей (если не брать в расчет несколько выкидышей), которые практически сразу же умерли, и дочь Марию, прожившую немного дольше и унаследовавшую королевский трон. Согласно традиции католической церкви, на этом все должно было закончиться (несмотря на то что ранее Екатерина была замужем за братом Генриха Артуром, умершим менее чем через шесть месяцев после свадьбы). Но Генрих хотел иметь сына-наследника и начал формальную процедуру аннулирования брака с Екатериной, мотивируя развод тем, что ранее королева была замужем за его братом (Екатерина это яростно отрицала). Когда его любовница Анна Болейн неожиданно забеременела, Генрих ускорил процедуру развода, лишив власти Римскую католическую церковь в Англии и заменив ее на протестантскую веру (значительно более сговорчивую). Итак, когда родилась Елизавета (ставшая впоследствии королевой Елизаветой I), вся католическая церковь стала считать ее незаконнорожденной дочерью Генриха, не обладавшей какими-либо формальными правами на трон Англии.

На самом деле пересуды и обвинения продолжались в течение всего правления Елизаветы и закончились тем, что Испания и Португалия объединились и создали армаду для того, чтобы проникнуть вглубь Англии и снова обратить ее в католичество. Косвенно действия армады были продиктованы папской буллой в 1570 году, где говорилось немного о продолжительной вражде между неприятелями:

Елизавета – английская королева-самозванка, рабыня разврата, к тому же подающая руку помощи развратным людям, находящим у нее убежище, как в святилище. Эта самая женщина, завладев королевством и яростно захватив высокий пост главы Английской церкви и основную власть и правосудие, снова привела вышеупомянутое королевство к жалкому разорению, последствия которого были уменьшены стараниями католической веры и добрыми плодами…

[См. также катрен 8/66 – 1566: Святая империя и абсолютная власть]

Королева Елизавета I, считавшаяся католической церковью самозванкой, спасла английский протестантизм, когда в 1588 году ее флот нанес поражение испанской армаде, и стала одним из лучших монархов в истории.