Глава 10
Исцеление больных
«Принятие болезни — это решение разума, потому что цель, для которой он использует тело, является основой исцеления. И таково исцеление во всех формах» [1].
Меня заинтересовало духовное исцеление, и в течение нескольких следующих месяцев я изучал все, что говорилось на эту тему в Курсе. «Курс чудес» не использует понятия «духовное исцеление», в нем говорится, что все болезни и лечение производятся разумом. Сам по себе термин может использоваться, он относится к тому, с чем себя идентифицирует разум. Я не ощущал в себе особого дара к духовному исцелению, и у меня не было целенаправленного желания исцелять болезни. Однако эта тема все равно меня завораживала, и я знал, что хотел бы поговорить о ней со своими учителями, когда они вернутся. Наконец, одним жарким и ветреным августовским днем в Мэне Артен и Пурса снова оказались в моей гостиной. Я рассмеялся от радости, когда увидел их.
Артен: Отправляемся на короткую экскурсию. Во время нашего второго посещения мы устроили тебе маленький фокус. Сегодня мы собираемся немного повеселиться с пространством. Ты готов?
Гэри: Готов к чему?
В ту же самую секунду я был ошеломлен, увидев, что нахожусь в месте, совершенно не похожем на свою гостиную. Вместо того, чтобы сидеть в своем кресле, я сидел на цементных ступеньках перед зданием. Я немедленно узнал его: я находился в Портленде, на побережье милях в тридцати от своего дома. В течение нескольких последних лет я ходил в этот город вместе с Карен. Артен и Пурса сидели по обеим сторонам от меня. Они встали и поманили меня идти следом.
Артен: Хорошо встряхивает мозги в первый раз, правда?
Гэри: Да ты шутишь. Мы действительно здесь? То есть выглядит все вполне реальным.
Артен: Есть цитата из Курса, которую мы перефразировали раньше: «Ты путешествуешь лишь во снах, оставаясь в безопасности дома» [2]. Так вот это относится ко всем твоим путешествиям. Они являются проекциями разума, так же как все остальное. Все это сон, и тело, в котором ты обычно кажешься путешествующим, не более реально, чем этот исторический городок.
Мы немного прошлись, что помогло мне освоиться с неожиданностью этого внезапного и невероятного ощущения мысленного переноса. Затем Пурса продолжила разговор.
Пурса: Вообще-то мы пришли сюда не для того, чтобы говорить о времени или пространстве. Мы знаем, что ты хотел сегодня с нами обсудить. Существует интересная связь между местом, где мы сейчас находимся, и темой исцеления.
На этой самой улице в 1863 году страдающую женщину, чьим именем впоследствии стало Мэри Бейкер Эдди, пронесли по лестнице в ее комнату в отеле. У нее было серьезное заболевание позвоночника, и большую часть своей жизни она была больна. Она приехала в Портленд, потому что услышала из сплетен, ходивших в духовной среде, о джентльмене по имени Финеас Куимби, блестящем, но таинственном пионере разума. Сочетание настойчивых вопросов и гипноза, которое использовал Куимби, мало чем отличалось от катарсического метода, использованного позднее Зигмундом Фрейдом и его партнером Йозефом Бройером, прежде чем Фрейд ушел в самостоятельные исследования и разработал метод свободных ассоциаций, который положил начало психоанализу.
Куимбли перевернул всю жизнь Мэри, открыв ей глаза, что все болезни порождаются разумом и никоим образом не связаны с телом. К сожалению для Мэри, Финеас приближался к концу своей текущей инкарнации и вскоре скончался. После этого у нее случилось повторное обострение, но семена были посажены. Позднее она стала основателем христианской науки. Она также осознала, что болезни не связаны с Богом. Одной из ее любимых цитат из Библии было: «В одном источнике вода не может быть сразу и сладка, и горька». Другими словами, от Бога может исходить только хорошее, а все остальное создаешь ты сам, хотя, вопреки популярному мифу, это происходит не на данном уровне.
Ты не выбираешь рак на этом уровне, точно так же, как младенец не выбирает родиться увечным на этом уровне.
Давай добавим еще одну извилину к тому факту, что жизнь определяется тобой. Болезни — не личное дело. Тебе может быть трудно в это поверить, но болезни не создаются на этом уровне. Это еще одна причина, почему не стоит переживать из-за того, что ты заболел. Ты не выбираешь рак на этом уровне, точно так же, как младенец не выбирает родиться увечным на этом уровне. Болезнь создается твоим разумом на большем уровне и воспроизводится здесь так, как предначертано. Ты можешь связаться со своей силой выбора и тем самым оказать огромное влияние на то, чувствуешь ты боль или нет, порой уменьшить или убрать физические симптомы.
Я говорю «иногда», потому что если ты не мастер, то не можешь всегда достичь успеха, а если ты достигаешь успеха, это не обязательно делает тебя мастером. Кроме того, самое важное — изменение твоего мышления и его воздействие на то, что ты чувствуешь. Просто для развлечения мы заодно поговорим немного о том, какое воздействие ты можешь оказывать на других, но сначала давай вернемся к тебе домой.
Пурса: Ты в порядке?
Гэри: Да! Это было потрясающе! Это самое безумное путешествие, которое у меня было, и притом мгновенное.
Пурса: У тебя будет много времени, чтобы об этом подумать. Каждая точка пространства и времени, которую ты видишь, проецируется разумом, находящимся за пределами времени и пространства. Можно связаться с этим разумом. Лучший способ это сделать — уничтожить барьеры, препятствующие твоему осознанию. Все аспекты исцеления вносят свой вклад в их удаление. Поэтому сегодня мы поговорим о болезни и исцелении.
Артен: Не забывай, мы говорим об уровнях. Мы не говорим, что ты не в ответе за свой опыт, или что ты не выбирал сценарий на другом уровне. Мы говорим, что тебе нужно связаться со своей силой выбирать из того места, в котором, как ты сейчас считаешь, ты находишься. Это так же верно, когда ты исцеляешь «других». Ты не соединяешься с их телами и не просишь Святой Дух исцелить тело. Тело, больное или здоровое, — это всего лишь сон. Как учит Курс относительно всех аспектов соединения со сновидцем:
«Снова реши, чем ты ему желаешь быть, помня, что каждый выбор установит твое собственное тождество, каким ты его увидишь и в истинность которого поверишь» [3].
Теперь я даю тебе правило номер один в том, что касается духовного исцеления: дело не в пациенте. Все исцеление — результат прощения того или иного рода, а любое прощение ведет к самоисцелению.
Гэри: Значит, даже когда дело касается исцеления больных, на самом деле речь идет о прощении моего собственного сна и прощении себя самого за то, что я его вижу.
Артен: Да. Как говорится в брошюре «Психотерапия» там, где речь идет о взглядах Курса на психотерапию:
«Процесс, происходящий в этих отношениях, на самом деле заключается в том, как терапевт от всего сердца говорит пациенту, что все его грехи были ему прощены, вместе с его собственными. Разве может быть разница между исцелением и прощением?» [4].
Гэри: Ладно. Значит, когда Джей сказал тому парализованному человеку из Книги Марка: «Грехи твои тебе прощаются», и человек встал и пошел, Джей демонстрировал, что исцеление и прощение — одно и то же. Конечно, люди занервничали и посчитали, что Джей делает что-то, что может делать только Бог. А именно — прощает кому-то его грехи. Они не поняли сути.
Артен: Очень хорошо.
Гэри: Значит, я должен рассматривать болезнь другого человека как свою собственную просьбу о помощи?
Артен: Да. У тебя есть шанс исцелиться в своем разуме, простив этого человека.
Гэри: Мне кажется несколько эгоистичным использовать трудности другого человека как свой путь домой.
Артен: Это может казаться эгоистичным, но на самом деле дело самоотверженное.
Гэри: Что ты хочешь этим сказать?
Артен: В сущности прощение утверждает, что ни ты, ни человек, который кажется больным, в действительности не существуют отдельно от Бога. Значит, вы оба свободны. Более того, это единственный способ для вас обоих быть свободными! Вполне нормально желать свободы, а путь к ней — видеть вас обоих невиновными.
Гэри: Можно сказать, великий духовный целитель, например, Джоэль Голдсмит, мог освоить идею, что люди считают себя виновными или почему-либо недостойными, а способ исцелить их заключается в прощении.
Артен: Духовные целители могут не озвучивать это подобным образом, но святость, порожденная безусловной любовью и прощением, необходима. В некоторых случаях она пробуждает нечто в подсознательном разуме пациента — узнавание того, что они действительно невиновны и прощены Богом. Конечно, разум целителя исцеляется одновременно с этим, потому что на самом деле разум всего один. Пациента нет. На самом деле — нет. Сон снится не кому-то другому, помнишь?
