[Вариант: Рече Господь: человече, вся ми суть предана наране Отца моего. Тако и ты человекче, о чем мым– лил и гадал – во всем тебе добро явится с великою радостию. Только молись Богу, все овершится по твоему хотению].
(5-3-1)
Святы(е) жены мироносицы приидоша ко гробу Господню плачущ(и)е рано.
На гробе (они вдруг) обретоша ангела, на камени седяща.
Ангел же рече к ним: «Что с мертвыми живаго помышляете?
В третий день воскресе Христос».
И возрадова(ли)ся жены господню воскресению.
Тако и ты, человече, возрадуешися орудию своему,
что если думал и гадал, во всем Бог тебе на помощь:
Аще (гадаешь) о болезни или о дому – во всем добро кажет.
(Интересно сходство вариантов 5-2-2 и 5-3-1).
(5-2-2)
Направит Бог путь твой и всем добро тебе, человече, будет,
Божия милость и благодать и радость, о том царь Давид рече:
«Дал еси человеком и скотом»(Жизнь дана и людям, и зверям).
Тако и ты, человече, что еси думал – на первом будет сребро,
а на вторым корысть (по)кажет.
(Аще гадал о пути) а в пути честен, будеши во всех людех,
Бог тебе на помощь.
Что еси думал и гадал и в душе своей держал,
то все тебе радостию совершится.
По всему хотению твоему добро (по)кажет и корысть.
(5-2-1)
Господь Иисус Христос, тебе, человече —
твоя молитва вельми потребна.
Велику учнешь имети корысть и радость сердцу своему.
Аще ли мечеши (гадание) о домашнем житии —
и ты не крушись, в дому твоем здраво будет,
Аще (гадаешь) о пути – путь добр(ый), пира дойдеш и честь получишь себе.
(Исправит Господь, человече, путь твой,
и к тебе идет милость Божия, благодать и радость.
О чем еси мыслил и гадал, все тебе сбудется,
по твоему прошению и желанию вскоре).
(5-1-1)
Некую годину устремил еси, буди готов на (установленный) путь свой.
О том царь Давид рече:
«Призри на мя(ня) и помилуй мя(ня)».
Тако и ты, человече, крепися. Бог тя(бя) избавит от всякого зла,
не скорби, дело твое будет по-твоему,
и вскоре (по) кажет (всем, что) мысль твоя добра(я).
[В отличие от 5-2-2 варианты 5-1-1* и 5-1-1 – сходны].
Третий ряд.
(4-4-4)
Как година придет, так и дело твое будет.
О том царь Давид рече: «Много дела правит на мя(ня)»
Тако и ты, человече. берегися, есть на тебя недруги твоя, под рукою твоею наровится на тебя.
Аще (гадаешь сейчас) о пути —
не корыстно, так стало и добра на сие позывает.
Меть (сия есть) негодна(я).
(4-4-3)
Летели две птицы ч(е)рез Тивирианское море
и сели те две птицм сверх сырова дуба и вили себе гнездо,
и вывели дети своя(х), и возрадовались птицы гнезду своему и детям.
Тако и ты, человече, возрадуешися орудию своему:
Аще (гадаешь ты) о пути или о дому своем —
или недруга боишися – то (все) радостию совершится.
Аще хощеши женитца – и та тебе мысль збудетца.
(4-4-2)
Бойся, Человече, во всем деле твоем, что еси думал и гадал. Бог с тобою.
О том царь Давид рече: «О том деле положи на Бога печаль свою, исполнит Бог желлание твое».
Аще о пути – или о дому, или о болезни – все минется.
А мысль твоя, о чем думал, то все збудстся.
(4-4-1)
Желание твое исполнит Бог с радостию,
и добро тебе будет, и врагов своих одолеешь, и будеши силен.
Аще (гадаешь) о болезни или (о том, что) в нов(ый) дом итти,
или от недруга (зла) боишися – и ты его не бойся,
обо всем с радостию збудетца.
(4-3-3)
Бегает заец травою (в иную страну) и впадает в тенета.
И выдеретца заец из тенет и побежал в дальнею пустыню и возрадовася заец воле своей.
Тако и ты, человече, возрадуешися орудию своему, и во всем тебе Бог на помощь.
Аще о болезни – возстанет, и беглой твой придет,
и пропажа твоя сыщетца от чужих – Бог тебе на помошь во всем.
(4-3-2)
Что еси пытаешъ своего ума и скудости, а плыть хощешь против воды,
и добываешь себе корысть многую, и ты того себе берегися.
Корысть велика и мыслится много, и тебе от тое(й) корысти смерть будет.
Аще (гадаешь) о пути или о доме – и тебе в сей мети нет пользы:
того себе берегися, меть (эта) злая.
(4-3-1)
Что ты сие мыслишь. Свое пытаешь и держишь непотребное,
образа своего дабываешь – лутче тебе,
возверзи мысль свою потребную и молися Богу.
Аще ли (гадаешь на) зло – и ты уклонися от зла и сотвори благо.
Аще стаеешь творить – зло будет и от болезни не востанешь.
Аще на ком долг взяти – и ты возмешь, только хлопотно.
Да и вскоре добр(о)е (по)кажет.
(4-2-2)
Яко ластовица летает от Востоку к до Западу
и добывает себе корму, то тебе с радостию повелает:
то тебе, человече, добро в деле твоем будет,
и покорен недруг твой и врази твои будут пред тобою, и будеши силен.
О том царь Давид рече: «Избави, Господь, душу мою от всякаго зла и от всех враг(ов) моих».
Надейся на Бога.
Аще (гадаешь) о пути или о деле своем боишися —
и ты не торопися, а вскоре, что еси думал и гадал, совершится.
(4-2-1)
Сего ради, человече, не бойся, всегда смущаются земли и прелагаются воды
с сердца морския, возшумеша и смутишася воды их.
Тако и ты, человече, возглаголал еси мысль свою,
да думаешь во уме своем – и ты возьми себе одну мысль, да утверди свое сердце.
О том царь Давид рече: «Бог мой – прибежище и сила».
Тако и ты, человече, надейся на Бога в деле своем, будет по твоему хотению:
Аще (гадешь) о пути или на новое место – не ходи,
потому что возьми себе одну мысль и еще загадай иною порою, что ты о чем думаешъ.
(4-1-1)
Плавующу (был) Господу со ученики(ми) своими по морю Тивириадскому
в корабле, и воссста(ла) буря вели(ка)я и волны великия на море,
и нача(ли) ученицы его в корабле скорбети и молитися Богу.
И возбудися Господь и запрети(л) ветры в море,
и бысть на мори тишина вели(ка)я.
И возрадовалися ученицы Господню просвещению.
Тако и ты, человече, возрадуешься орудию своему,
что еси думал и гадал, то совершится:
Аще ли (гадал) о пути – о о всем збудетця.
Четвертый ряд.
(3-3-3)
Надейся в деле своем, исправит Бог желание твое, о чем думал и гадал.
И ты, человече, держись крепко:
аше ли с кем не дружился, то ты и не вчинай,
чтоб он тебя не обманул, а ты б не скоро думал, и сам дал,
то тебе ни во что, а о сердце держи одну мысль
и не вчинай, что сперва не дал.
О том тебе болезнь (по)кажет, и в той мети добра нет,
(3-3-2)
Егда ведяше Моисей из Египта израилтеския люди,
тогда жезлом пресече Чермное моря,
израилтеня посреде моря прошедше.
египтян же потопиша и вода их покры(ла).
О том сказание: заец убегает, а ловец утопе,
Человече, дума и недруг.
И то того недруга поберегися:
Аще (гадаешь) о пути или в нов в дом итти,
И ты (туда) не ходи.
Меть (эта) тебе недобра(я) есть,
(3-3-1)
Видех человека, превосходяшаго яко кедры ливанския, и мимо идох.
И се не бе, взысках его – и не обретеся: тсбе твое про дело на пользу.
О том надейся на Бога, и врази твои и супостаты от тебя отбежат,
и врагов своих одолеещи и будеши силен.
И сия тебе мысль не на пользу.
И ты, человече, задумай. что тебе другая меть скажет{2}
А на сердце своем держи одну ммсль, что тебе другая меть скажет.
(3-2-2)
Сего ради, человече, хощеши морем плыть,
а тою ты себе не ведаешъ, что ты себе задумал,
И ты о том по(до)жди мало —
будет тебе добро и тошно, великая божия милость,
только молися Богу на всяк день и час.
А что во уме своем держал и гадал,
и та мысль збудется и во всем добро (по)кажет.
(3-2-1)
Вручено тебе, человече, и поля твоя насытят тя туня,
и дом твой разбогатеет. красная пустыня жило будет,
и раздолии холми препояшутся,
и удолья умножат пшеницею, воззовут и воспоют.
Тако и ты, человече, что еси думал и гадал,
все тебе с радостию совершится,
только молись богу: добро в деле твоем будет
и от болезни востанешь.
(3-1-1)
Боже, воста(вь) путь твой.
Тако и тебе, человече, путь твой готов, и врата твои отверсты, о том царь Давид рече:
«Помощь моя от Господа, сотворнвшаго небо и землю».
Тако и ты, человече, что еси думал и гадал – добро тебе будет:
Аще (гадал) о пути – и ты поди в путь с радостию.
Или об ином о чем (гадал) – обо всем с радостию збудется.
Меть (сия) добра(я).
Пятый ряд
