Как мы знаем, граница СУП-ВИП имеет пространственную организацию, причем обращение внимания к той или иной его области позволяет извлечь те или иные данные. Так, воспоминания деталей одного явления будут локализоваться примерно в одной области ВИП. Нетрудно заметить, что обращение к некоторым областям ВИП дается сознанию «легче», а к некоторым – «тяжелее». Наиболее «легко» удается обращение к центральным областям ВИП – и это естественно, потому что субъективно область «я есмь» даже воспринимается находящейся в центре ВИП.
Такое облегчение-затруднение связано и с энергетическими затратами на распространение и удержание внимания, и с более медленным поступлением данных из субъективно удаленных от «я есмь» областей ВИП. При этом область «я есмь» благодаря постоянному взаимодействию с реальностью и ВИП в области более легко достижимой непрерывно окружена «облаком» смыслов, характерных для ее текущего местонахождения.
Соответственно, смыслы, насыщающие инструктивные оболочки фигур, также более или менее стандартны относительно ее местоположения – и это провоцирует шаблонность восприятия.
Однако проекция области «я есмь» на виртуальное пространство не является чем-то застывшим – она имеет свойство смещаться при длительном сосредоточении на определенной области знаний. При подобном сосредоточении взаимодействие «я есмь» – ВИП постепенно переходит к иной области, облегчающей извлечение субъективно именно необходимых смыслов. Подобное состояние, сопровождающееся эмоциональным подъемом (это неудивительно, ведь сублимация энергии идет успешно, порождая удовлетворение) даже получило особое название – «вдохновение». Это состояние оптимально для специфической психической деятельности.
Проблема заключается в том, что такая координированная миграция проекции области «я есмь» на ВИП затратна энергетически, психологически и достаточно медленна. Нас же интересует заметное и эффективное расширение восприятия.
Однако методами, технически уже знакомыми нам, проблема расширения спектра проверяющих фигуру смыслов разрешима, так как наша задача состоит не в целенаправленном сосредоточении, которое только привело бы нас опять-таки к шаблонизации восприятия, а в расширению взаимодействия «я есмь» и ВИП, что приведет к увеличению количества впечатлений, расширению богатства активируемых при восприятии смыслов – для того, чтобы сознание само в дальнейшем проводило выбор удобных фигур и отсев несоответствующих.
Мы можем перестроить взаимодействие СУП-ВИП так, чтобы область «я есмь» смещалась в течение короткого времени циклично между субъективным «центром» ВИП (шаблонной зоной) и областью, характерной для наиболее ярких впечатлений, причем эта миграция совершалась бы за короткое время, чтобы возникающие смыслы пополняли восприятие одной и той же фигуры.
Это приведет к накоплению большего количества ассоциаций и впечатлений, повысит творческий потенциал и адаптабельность личности. Подытожим.
Задача повышения эффективности и богатства мышления за счет расширения восприятия решаема усилением взаимодействия СУП с ВИП через проекцию области «я есмь». Это приводит к увеличению субъективного богатства, креативности и объективной результативности мышления.
«Первичным конкретным фактом, принадлежащим внутреннему опыту, служит убеждение, что в этом опыте происходят сознательные процессы. Состояния сознания сменяются в нем одно за другим. Подобно тому, как мы выражаем безлично: «светает», «смеркается», мы можем и этот факт охарактеризовать всего лучше безличным глаголом „думается“».
У. Джеймс
Глава 3
Энергия внимания и мощность сознания
Задумаемся еще раз, как, в каком виде и откуда сознание получает энергию, необходимую для его функционирования и оптимального использования внимания.
С точки зрения объективного механизма, все достаточно понятно. Взаимодействие нейронных систем запуска реализации потребности и восприятия реальности рождает эмоциональные переменные, служащие в дальнейшем мотивационной частью инструктивной оболочки воспринятой фигуры и в сумме порождающие нелокализованный эмоциональный фон субъекта. Данные эмоциональные феномены выступают в роли энергии, заставляющей психику так или иначе трансформировать психическое содержимое, вводить инструктивные части фигур в новое взаимодействие с целью улучшить эмоциональный фон, снять его напряженность или не допустить ее возникновения.
Таков объективный механизм. Однако вполне естественно, что субъекту такие сложности в непосредственном восприятии недоступны. Наш внутренний мир выражен для нас в куда более простых ощущениях.
С эмоциональным напряжением все более или менее понятно. Мы его ощущаем в виде состояний, настроений, эмоций. Но в данном виде оно является, скорее, энергией потенциальной, так как без внутреннего психического действия эмоциональные переменные не меняются.
Однако в процессе психического действия напряженность снимается, следовательно, потенциальная энергия расходуется. Она служит причиной внутреннего и (в части случаев) внешнего действия, и в этом состоянии ощущается уже несколько по-другому – потому что каким бы ни было действие, начальное усилие, необходимое, чтобы его запустить, одно и то же.
Проиллюстрируем: нас обуревает злость и мы пинаем мячик, проявляя смещенную активность и сбрасывая негатив – или нас обуревает ликование и мы спонтанно сбрасываем спонтанно возникающее напряжение (ну кушать мы захотели, что-то недоделано, есть еще проблемы), также пиная мячик, чтобы не испортить состояния удовлетворенности (мы усиливаем позитив, предпринимая действие, аннигилирующее негатив). Несмотря на совершенно разные сознательные впечатления от этих действий: в первом случае мы действовали «со злости», а во втором «от избытка чувств» – было предпринято сначала активное психическое действие по отношению к фигуре мячика, а затем и физическое. Мячик таки пнули.
Активное трансформирующее действие субъективно сопровождалось одним и тем же ощущением активности. Нам оно уже знакомо – это триггерное ощущение центрального восходящего потока (ВП).
Совершенно аналогично, если мы расходуем потенциал эмоции удивления или эмоции страха – во все глаза глядя на объект, позволяя психике как можно быстрее впитать его свойства (в первом случае для анализа и выработки смысла, во втором для создания оптимальной модели поведения) – мы также совершаем одно и то же действие.
И в этом случае вне зависимости от природы потенциальной энергии ощущение ее расходования, запускающее и сопровождающее внутреннее действие, субъективно также одно и то же – это триггерное ощущение центрального нисходящего потока (НП).
Это вещи вполне естественные и очевидные. Но в данном случае нас интересует иной вопрос: каким образом сознание может иметь постоянно повышенный уровень этих ощущений, таким образом получая больше энергии, и от каких факторов зависит получение максимального его уровня?
Действительно, наличие этой энергии в субъективном пространстве в каждый момент времени по определению максимально и принципиально доступно нашему сознанию: поскольку ЦП являются ощущениями, то они уже включены в СУП и находятся там на максимальном принципиально доступном сознанию уровне на данный момент. Усилим потоки – возникнет новый максимум. Но принципиальная и фактическая доступность – вещи сугубо разные.
Проверить это достаточно просто в мысленном эксперименте. Предположим, вы находитесь в помещении, где присутствуют еще два человека: один вас уже достаточно взбесил и вы готовы начать резать правду-матку, другой – ваш невинный большеглазый ребенок. При сосредоточении на неприятной фигуре ВП вас начинает захлестывать, при сосредоточении на ребенке – отступать. Хотя если бы присутствовал только ребенок, то не исключено, что его вид усилил бы у вас ВП и вы принялись бы скакать от радости.
Обе фигуры присутствуют в СУП, следовательно, являются носителями потенциальной энергии, однако доступ к ним и к этой энергии осуществляется при применении внимания.
Что при этом происходит: при объединении фигуры-внимания – «я есмь» – СУП формируется контакт и создается постоянный канал эмоционального контраста, освобождающий энергию ЦП.
Можем ли мы дополнительно усилить свою реакцию в ту или иную сторону, даже если фигура не обладает нужным энергетическим потенциалом? Разумеется, можем, причем можем двумя способами.
Первый из них заключается в сосредоточении на иных фигурах, энергией обладающих. Так, скажем, мы можем в нашем примере сосредоточиться на раздражающем нас типе и использовать эту энергию, чтобы решительно в сотый раз привести в порядок одежду дитяти (мамаши так часто поступают) – или пойти покупать малышу неожиданный для самого себя подарок, стараясь успеть сделать крошке достаточно добра в мире, населенном такими мерзавцами, как вон тот гад в углу. Механизм этого варианта точно такой же, как и предыдущий – формирование через внимание контакта «я есмь» и фигуры – только с последующей сублимацией энергии по типу смещенной или заместительной активности.