Субъективным центром его является область «я есмь», вооруженная вниманиемволей – орудием переменной «длины» (способности концентрироваться на немаксимальных по интенсивности фигурах), «ширины» (способности создавать сложные фигуры) и «жесткости» (способности трансформировать инструктивную часть фигуры в желаемую для подбора соответствующего конструктивного ядра). Субъективно область «я есмь» направляет внимание, и вся энергия субъективно протекает через нее в виде ощущений ВП (воли) и НП (внимания).
Центр окружен субъективными объектами, состоящими из конструктивного ядра (комплекс ощущений: форма, цвет, вкус, символ и пр.) и инструктивной оболочки (смысл, значение, эмоциональное содержание, намерение, ассоциации, проекции), которые подчеркиваются фоном безобъектного состояния (голод, грусть, радость).
При этом часть объектов непрерывно трансформируется фоновой активностью психики, фрустрации снимаются, фигуры укрупняются и разъединяются, но тем не менее все они принципиально для сознания доступны – при условии сосредоточения внимания достаточной энергии.
Сознание же, выделяя вниманием ту или иную фигуру, которая может состоять из одного или нескольких субъективных объектов, стремится ее максимально экономично (за меньшее число операций и с большим локальным эффектом) использовать (скомбинировать с другими в новую фигуру, трансформировать в подходящую), чтобы получить максимально возможный эмоциональный «прирост», выражающийся в уменьшении общей фрустрации или продления комфорта. Это и регистрируется самосознающей областью «я есмь» как процесс субъективной деятельности, самой жизни и внутреннего творчества.
Открытия на этом пути составляют наш внутренний опыт и формируют нашу картину мира.
Сознание в этом отношении похоже на мастера в своей мастерской, занятого починкой, модернизацией и переделкой попадающих к нему предметов в порядке приоритетности.
Мы уже разобрались с тем, что это за предметы. Мы рассмотрели инструмент, использующийся сознанием, и его возможности. Мы знаем, в каком направлении идет работа.
Однако еще один вопрос остался открытым: как и откуда поступают детали для этой работы? Согласитесь, вопрос важен: ведь сознание творит из уже существующих в психике «кирпичиков», и от наличия этих деталей и их разнообразия в конечном счете зависит результат работы.
Источник деталей очевиден: это объективное или виртуальное пространства. Первое предоставляет конструктивные ядра объективно существующих феноменов, в том числе телеснообусловленных, второе – конструктивные ядра идеально существующих объектов (воспоминания, символы, абстракции) и их инструктивные оболочки. Однако, как мы знаем, нашему субъекту недоступны ни ОП, ни ВИП в их непосредственной форме. Все, что мы можем регистрировать, это чувственные модели ОП и ВИП, уже воссозданные в соответственно экстрапроецированной и интрапроецированной областях СУП как его неотъемлемые части, и собственно границы СУП-ОП и СУП-ВИП, на пространстве которых и возникают новые сигналы.
Граница СУП-ОП служит, как мы сказали, источником конструктивных ядер фигур, впоследствии отображающихся в СУП.
Соответственно, с точки зрения задач четвертой ступени она не представляет собой значительного интереса. Ведь явления окружающего мира появляются сами по себе, по воле окружающего мира, они в нем упорядочены не зависящим от нашей психики образом и для психики безкачественны, хотя и разноинтенсивны, пока не переотразятся в ВИП и не обретут инструктивную оболочку.
Конечно, конструктивные ядра, приходящие из ОП, также используются сознанием как материал для мышления, но их появление либо обусловлено самим миром, а значит, нам неподвластно, либо направлено поведением, а значит, зависит не столько от мира, сколько от текущего содержания СУП и взаимодействующего с ним ВИП.
Особняком здесь стоит такая область, как телесная проекция. В ней пересекаются одновременно СУП (в виде эфирного тела), ОП (в виде сигналов рецепторов) и ВИП (в виде возникающих в телесной проекции проективных ощущений). При этом переплетены они настолько плотно, что отделить одно от другого нетренированному человеку практически невозможно, да и тренированному непросто.
Сигналы, исходящие из телесной проекции, кроме конструктивного ядра по определению уже имеют начальную инструктивную оболочку. Например конструктивное ядро «боль в пальце» имеет инструктивную компоненту «боль», «прикосновение» будет «приятным или неприятным», и тому подобное.
Однако эти сигналы также достаточно однотипны, и как самостоятельный источник переменных для деятельности мышления телесная проекция не представляет сколько-нибудь серьезного интереса – хотя, конечно, мы можем использовать такую смешанную природу телесной проекции, и в школе ДЭИР делают это, создавая, к примеру, оболочку первой ступени, программы второй и при выполнение еще многих техник.
Но один класс ощущений, возникающий в телесной проекции, заслуживает нашего пристального внимания. Как мы знаем, именно с телесной проекцией – эфирным телом – ассоциированы такие важные явления, как триггерные ощущения центральных потоков ВП и НП и области постоянного сосредоточения на их канале – так называемые чакры. Эти ощущения являются субъективным эквивалентом трансформирующей и калькулятивной активности человеческой психики и универсальным источником энергии для ее деятельности.
Какой бы ни была эмоциональная причина, выступающая в роли потенциальной энергии для психики, – в процессе реализации она будет ощущаться как ВП или НП, и наоборот, использование ВП и НП позволяет реализовать эмоциональную причину, даже если сама она не обладает достаточной силой. Итак, телесная проекция, хоть и не поставляющая информационных переменных, служит для нашей психики неисчерпаемым источником энергии, который, разумеется, можно использовать более активно.
Значительно больший интерес для нас представляет собой граница СУП-ВИП, поскольку на ней возникают субъективные феномены, обладающие не только конструктивным ядром, но и инструктивной оболочкой, причем феномены эти значительно более многообразны, чем возникающие в телесной проекции – собственно говоря, именно они служат элементами мозаики, использующимися в мыслительном процессе.
При этом очевидно, что чем больше таких элементов будет задействовано и чем более они будут разнообразны, тем более успешен будет результат мышления и распознавания объектов внешнего мира, поскольку тем самым повышается вероятность нахождения максимально адекватных понятий, позволяющих описать новое явление и смоделировать наилучший вариант поведения (как из разнообразного песка легче сложить картинку, чем из нескольких камешков). Разумеется, при достаточном количестве энергии внимания.
Однако нам приходится учитывать не только разнообразие элементов, участвующих в процессе мыслительной деятельности. Огромную роль играет и процесс очередности их возникновения в СУП как объектов для приложения внимания.
Попробуем привести пример. Человек наблюдает объект. Объектом в данном случае служит старая грязная бумага, валяющаяся на земле. При размышлении над этим явлением первичными рутинными элементами мозаики окажутся «старая», «грязная», «валяется». Эти элементы сами по себе обладают достаточной инструктивной силой, и наиболее вероятно, что будет активировано намерение отказа.
Однако если в СУП были первично поставлены иные, не перечисленные шаблонные элементы? Ведь цвет бумаги может показаться каким-то странным, она может казаться не такой уж и грязной, а просто старой, на ней могут быть какие-то буковки… Старая бумага странного цвета с какими-то буковками формирует иную фигуру, инструктивная сила которой способна превысить инструктивную силу шаблона и, соответственно, инициировать намерение пересмотра и дальнейший анализ. Ключевое слово здесь «может». Эта фигура может образоваться прежде всего за счет того, что нешаблонные элементы появились в СУП на неуловимое мгновение раньше шаблонного и были собраны вниманием в новую фигуру.
Данный эффект достигается и при намеренном сосредоточении внимания, однако такое постоянное сосредоточение требует особых психологических качеств, достаточно редко встречающихся. Но разнообразие элементов, поставляемых из ВИП в СУП, отнюдь не утруждает человека.
От чего зависит такое первичное разнообразие? Оно, разумеется, зависит от взаимодействия СУП-ВИП, от зоны привычного получения данных из ВИП центральной областью сознания, направляющей внимание – шаблонна эта зона или нет, типична для данных воспринятых фигур или нет. От проекции области «я есмь» на ВИП.
В чем разница шаблонного и нешаблонного, творческого мышления? Ну, в данном приведенном нами примере человек, скажем, пройдет мимо старого, но действительного, векселя в швейцарском банке или мимо автографа Пушкина, не распознав находки. Или не пройдет.
