Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 01

Бери, вари, пей и живи.

Вернувшись домой, больной должен вымыть прут, поломать его на куски и опустить их в воду, которую затем ему необходимо поставить на огонь. Полученный отвар больной должен выпить за три дня. Знаете, в моей практике еще не было случаев, когда бы этот обряд не помогал людям, страдающим легочными заболеваниями.

Приходилось ли вам встречать людей с завернутыми веками? Если да, то вам не нужно рассказывать, какая это страшная патология. Чтобы помочь такому человеку, нужно надрать голыми руками кору с дуба-одногодки. Драть кору следует после заката. Приходить и уходить к дереву нужно молча: по дороге ни с кем не разговаривайте, даже не здоровайтесь и не прощайтесь. Из коры этой потом необходимо будет приготовить отвар. Для этого больной должен в ладошках носить воду из ведра в железную чашу, в которой вы будете заваривать кору. При этом ему следует говорить такие слова:

Иди раз, иди два, иди три.

Как икона на людей просто смотрит,

Так и ты на людей смотри. Аминь.

Затем в чашку бросьте кору дуба и посадите больного спиной к плите или печке (все зависит от того, на чем вы будете готовить дубовый отвар), и пусть он так сидит, пока вода с корой закипает. Вы же тем временем читайте сперва «Отче наш», затем «Богородице Дево, радуйся…», а потом «Живый в помощи Вышняго».

Отче наш, Иже ecu на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою. Благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила ecu душ наших.

Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небесного водворится. Течет Тосподеви: Заступник мой ecu и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна, плешма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обрящет тя истина Его. Неубойшися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тьме преходящия, от сряща и беса полуденного. Падет от страны твоей тысяща, и тьма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Тосподи, упование мое, Вышняго положил ecu прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши и поперешильва и змия. Яко на Мя улова, и избавлю и покрыю и, яко позна имя Мое, воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое. Аминь.

Когда отвар начнет закипать, прочитайте следующий заговор:

Как крепок дуб,

Так и глаза раба Божьего (имя)

Будут крепки. Аминь.

Как вода остынет, пусть больной льет ее себе в ладони и промывает глаза. Улучшение обычно наступает меньше чем за месяц.

Обычно за лечение этого недуга расплачиваются белой курицей.

Есть люди, которые уже настолько привыкли к своему недугу, что искренне считают, будто по-другому и быть не может. На самом же деле далеко не все люди страдают от мозолей. А появиться они могут после того, как человек переступил плевок слепого или дохляк (задавленное машиной животное или птицу). Вообще различных причин для возникновения натоптышей очень много, и все в одной книге не перечислишь, результат, правда, всегда один – появление болезненных мозолей.

Чтобы избавиться от них раз и навсегда, следует поступить таким образом: оторвите от шерстяного клубка нитку и завяжите на ней столько узелков, сколько мозолей насчитает у себя человек. Нитку эту закопайте под деревом, название которого мужского рода, и скажите:

Дерево не родит, не рожает,

Натоптышей на мои ноги не сажает.

Сказав так, немедленно уходите – больной быстро поправится и думать забудет о былом недуге.

Так как я выпускаю книги для того, чтобы научить вас всему, что знаю сама, сразу скажу, что колдуны часто используют мозоли в приворотных обрядах. Делается это следующим образом: снимают с ноги мозоль, сушат, трут в порошок, который подсыпают в еду или в питье тому, кого хотят приворожить. При этом читают следующий заговор:

Как мозоль-натоптыш

Был на моем теле,

Так и раб Божий (имя)

Будет при моем теле. Аминь.

Возьмите немного крови больного, проделайте в яйце дырочку с тупой стороны, слейте через получившееся отверстие белок с желтком, а вместо них налейте туда кровь. Заклейте яйцо и подложите под наседку. Когда яйцо начнет гнить, достаньте его, смешайте с отрубями или еще каким-нибудь кормом и отдайте свинье.

Шепчите в больное ухо следующие слова:

Шла баба до реки, несла три доски.

До реки добралась,

Тут и боль рабы Божьей (имя) унялась. Аминь.

Летит птица за моря,

Бежит зверь за леса,

Дерево в дерево,

Мать-земля в свою мать-землю,

Железо в свою мать-руду.

Так черная немочь бежала

В свои тартарары,

Во тьму кромешную.

И бежала б, назад не возвращалась,

И был бы раб Божий (имя) жив, здоров.

И будь ты, черная немочь,

Моим речам покорна.

Птицам тебя клевать,

Зверю голодному рвать,

Ветром тебя растрепать,

А человека того не испортить. Аминь.

Эту неприятную привычку отчитывают следующим образом. Человек должен вытянуть перед собой руки ладонями вниз. Знахарь берет нож за лезвие и, дотрагиваясь им до каждого ногтя, начиная с правой руки, произносит такие заговорные слова:

Осина стоит, ветер буйный шумит.

Осина ломается, раба Божья (имя)

Ногтями не мается.

Аминь. Аминь. Аминь.

Стукните его несколько раз по спине и скажите:

Не ест, не плюет, не давится.

В этом случае человека необходимо напоить водой, которую собрали во время грозы. Перед этим над водой следует произнести такие слова:

Гром гремел и утих,

Так и ты утихни.

Для того чтобы узнать, умрет больной или нет, делают так называемую лампаду жизни. Наливают в обычную лампадку масло, берут потную исподнюю рубаху больного, поднимают ее на уровень горящей лампады и говорят:

Свечечка жизни раба Божьего (имя), гори.

Ангел его хранитель, укажи,

Если лампадке сей не гореть,

Рабу Божьему (имя) умереть. Аминь.

Потом взмахните за собой рубахой больного. Если огонь будет гореть сильно и ярко – больной вскоре поправиться. Если пламя ослабнет, но не погаснет, значит, больной еще поболеет, но рано или поздно обязательно поправится. Если же огонь погаснет, значит, пробил его смертный час.

Существует несколько способов, с помощью которых можно попробовать поднять на ноги смертельно больного человека. В настоящей книге мне бы хотелось напечатать три способа.

Возьмите живую лягушку, приложите ее животом к умирающему человеку и скажите про себя:

Холод к холоду, а рабу Божьему (имя) жизнь.

Сказав так три раза, завяжите лягушку в носовой платок больного и где-нибудь закопайте, после чего произнесите такие слова:

Лягушке гнить, а рабу Божьему (имя) жить.

Раскопайте муравейник и после восхода солнца закопайте в него белье больного. Перед тем как уходить, скажите:

Сколь здесь много живого в одном доме,

Столь много жизни

В одном теле раба Божьего (имя). Аминь.

Закажите в церкви молебен о здравии больного, раздайте милостыню сорока нищим, а потом в течение трех ночей подряд сожгите двенадцать свечей (всего должно быть тридцать шесть свечей). На четвертый день дайте больному съесть кусочек ладана, говоря про себя: