их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом."
Но это не отменяет волю человека и право выбора. И этот выбор каждый волен сделать сам. Либо иметь проявления даров духа, схожие с дарами Святого Духа, и потакая ветхой природе и сидящему на троне, попирать и отменять закон. Но тогда, в ответ на этот выбор, Господь скажет; отойдите от Меня, все делающие беззаконие, Я никогда не знал вас. Либо исполнять волю Отца.
2Кор 6:14–18; 7:1: "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель. Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием."
Это так же выбор каждого. Ведь выйти из собрания нечестивых, чтобы не участвовать в их грехах, это хождение в заповедях. Хранение же себя от прикосновения к скверному и нечистому для плоти и духа, это хождение в постановлениях Божиих. И только от нас зависит, что мы изберём. Способность ходить в заповедях и постановлениях дает новый Дух, вкладываемый Богом, по тому и написано:
Рим 8:7–9: "потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его."
Живущие без подлинного дара благодати, Духа Божьего, закону Господа не покоряются, потому что не могут. Потому что невозможно покориться заповедям без дара благодати, Духа Христова.
При этом в человеке может жить и царствовать иной дух, который будет проявляться в иных языках, пророчествах, и творении многих чудес. Этот дух будет выглядеть как Иисус, называть себя
Иисусом, но одного он никогда делать не будет, покоряться закону Божьему. Этот дух будет стремиться к своей мечте; отменить праздничные времена и закон Божий. В книге откровения он описан следующим образом.
Откр 13:11: "И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон."
Давайте проверим себя. Послушаем, что говорит дух, живущий в нас. Не как он проявляет себя, он может иметь агничью внешность, но говорить, как дракон.
Этот дракон ведёт брань с теми, кто сохраняет заповеди Божьи и веру в Иисуса Христа.
Откр 12:17: "И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа."
Как часто в нашем разуме, а порой и на наших устах, появляются эпитеты; законник, фарисей и тому подобные, в адрес христиан, соблюдающих заповеди и постановления? А ведь это говорит дракон, а не Дух Божий. Дух Божий любит и не судит, а дракон насмехается, и сеет пренебрежение, семя ненависти и вражды.
Благодатью мы спасены, не от нас, Божий дар. Но готовы ли мы принять этот дар от Бога, Его Дух и жить в Нём не греша, ходить в Его заповедях и постановлениях? Или мы безрассудно будем опьянять себя ложною надеждой на фальшивые дары?
Глава 8
Благодать, это незаслуженный дар жизни Христовой в нас через омытие наших грехов Его Кровью. Эта жизнь проявляется в жизни Его Духа в нас. По средству Духа Христова Господь Господствует в нас, устрояя Своё Царство В нутрии нас. При этом этот дар, помазание, которое учит и наставляет нас.
Ин 16:13: "Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам."
Это сказано о Духе Святом. Так же и о благодати написано:
Тит 2:11–12: "Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,"
Благодать явилась, чтобы наставить нас на всякую правду. И жизнь под благодатью сопровождается наущением и практической жизнью в праведности и святости.
Рим 6:19–23: "Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые. Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их — смерть. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная. Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем."
Обратите внимание, дар Божий это жизнь во Христе Иисусе, а потому мы должны предать члены наши в рабы праведности на дела святые, чтобы эта жизнь могла действовать в нас. Мы должны поработить себя Духу Христа, царствующего в нас по средству заповедей.
Рим 6:11–18: "Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью. Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак. Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. Освободившись же от греха,
