class="p1">
Писания показывали, что ученики оставят Иисуса. Иисус ссылался на Книгу пророка Захарии 13:7: «Все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: ‘Поражу пастыря, и рассеются овцы стада’» (Матфея 26:31).
Писания показывали, что Иисус будет пронзен, но ни одна Его кость не будет сломана. Иоанн, следуя Псалму 33:21 и Книге пророка Захарии 12:10, говорит: «Но один из воинов копьем пронзил Ему ребра… Ибо сие произошло, да сбудется Писание: ‘Кость Его да не сокрушится’. Также и в другом месте Писание говорит: ‘Воззрят на Того, Которого пронзили’» (Иоанна 19:34, 36, 37).
Писания показывали, что Иисус будет предан близким другом за тридцать серебряных монет. Иисус, вспоминая Псалом 40:10, обращается к ученикам: «Не о всех вас говорю; Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: ‘Ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою’» (Иоанна 13:18). В Матфея 26:24 Он произносит: «Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается», — а в Матфея 27:9-10 сказано: «Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: ‘И взяли тридцать сребреников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля, и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь’» (Захария 11:12–13).
И не только Писания, но и Сам Иисус в деталях рассказывал о том, как Он будет убит. В Марка 10:33–34 Он говорит: «Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет». В последнюю ночь перед смертью Иисус, посмотрев на Петра, сказал: «Истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня» (Матфея 26:34).
ПО ЕГО ВЫСОЧАЙШЕЙ ВОЛЕ…
Из всех этих пророчеств очевидно: Бог предвидел, что Его Сын будет отвергнут, ненавидим, оставлен, предан, отвержен, осужден, оплеван, избит, осмеян, пронзен и убит. Предвидел, но не предотвратил, — а значит, все это входило в Его план. Все эти события, несомненно, были в Божьем замысле задолго до их совершения, являя собой Его волю относительно того, что должно произойти с Иисусом.
Они не просто совершились — они были предсказаны в Божьем Слове. Бог знал, что все произойдет именно так, и Он мог запланировать предотвратить эти события, но не сделал этого. Таким образом, все случилось по Его высочайшей воле, Его плану.
Все описанные события были злом. Они были вопиющими грехами. Отвергать, ненавидеть, оставлять, предавать, осуждать, оплевывать, избивать, высмеивать, пронзать и убивать нравственно совершенного, безгранично достойного, святого Божьего Сына — это исключительный грех, и все же Библия ясно и недвусмысленно говорит о том, что Бог Сам стал автором такого плана. Это очевидно не только из всех рассмотренных нами пророческих текстов, но и из фрагментов, которые даже еще более явственно указывают на то, что все произошедшее было предопределено Богом.
…ЭТО СДЕЛАНО БОГОМ
Например, в Книге пророка Исаии 53:6, 10 сказано: «Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас… Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению». Иисуса поразил Господь. Во всех обстоятельствах, приведших Иисуса на крест, действовал Бог. За плевками, ударами кнута, насмешками и вбитыми гвоздями была невидимая Божья рука и Его воля.
Я говорю все это с осторожностью и трепетом. Перед нами слишком масштабная, весомая и шокирующая истина, чтобы проявлять по отношению к ней беспечность или самоуверенность. Я предпочитаю говорить, что за всеми этими наиболее вопиющими грехами во всей вселенной — куда более тяжкими и показательными, чем грехопадение сатаны или любые другие дела тьмы, — были невидимая Божья рука и Его совет. Я выбрал именно такие слова и выражения потому, что так обо всем этом говорит Библия.
БОЖЬЯ РУКА И ЕГО СОВЕТ
Наиболее явное утверждение о том, что за ужасным распятием Божьего Сына, была Божья рука, действующая по Его плану, мы находим в Книге Деяний 4:27–28: «Ибо поистине собрались в городе сем на Святого Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой». Именно эти два слова я и использую: Божья рука и Его совет.
Довольно необычны слова о том, что некоторые события предопределили Божья рука и Его совет. Мы как правило не мыслим подобным образом. Как «рука» может что-либо предопределить? На мой взгляд, дело здесь в следующем. Выражение «Божья рука» обычно означает Его проявленную силу — не абстрактную, но земную, действенную демонстрацию власти. Смысл объединения этого понятия со словом «совет» заключается в том, чтобы указать не просто на некий теоретический план, а на план, который будет осуществлен непосредственно Божьей рукой.
Это объясняет Исаия 53:10: «Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению», — или, как это выражено в другом переводе: «Господь пожелал послать ему страданья и обрек его на муку» (СРП). Иисуса обрек на муку Господь. За Иродом, Пилатом, язычниками и народом Израиля стоял Отец Иисуса, любящий Его безграничной любовью.
ЕВАНГЕЛИЕ: БОГ, ДЕЙСТВУЮЩИЙ В СМЕРТИ
Какое значение все это имеет лично для вас? Огромное. Если бы Бог не был главным действующим лицом в смерти Христа, то эта смерть не смогла бы спасти нас от наших грехов, и мы навеки погибли бы в аду (Матфея 25:46; 2 Фессалоникийцам 1:9). Причина, по которой смерть Христа является сердцем Евангелия — Благой вести, — заключается в том, что ее автором стал именно Бог. Римлянам 5:8: «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками». Отделив от смерти Иисуса Божье участие в ней, вы лишитесь Евангелия. Это было Божье действие, высочайшая и глубочайшая степень Его любви к грешникам. Его любви к нам.
Римлянам 8:3: «Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти». Бог осудил грех в плоти Иисуса тем осуждением, которого заслуживали мы. И, благодаря этому, мы обрели свободу.
Галатам 3:13: «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою». Бог возложил на Иисуса проклятие, принадлежавшее нам. И, благодаря этому, мы обрели свободу.
2 Коринфянам 5:21: «Ибо не знавшего греха Он [Бог] сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом».
