«крестится во имя Иисуса – Христа», означает поклясться в верности Иисусу в том, что адепт верует в то, что Иисус и есть Машиах, то есть Христос. Крест – это смертная казнь. Поэтому каждый крестящийся клянется, перед лицом крестной смерти, что сохранит верность Иисусу, который и есть Машиах.
Очевидно, что Иисусу незачем присягать самому себе. Иисус не крестится. Иисусу необходимо помазываться от пророка, предположительно от Илии, по пророчествам. Автоматически, приходит понимание того, что и Пророк Илия, должен быть жив, для собственной миссии. И мы помним, о событии «Преображения» на горе Фавор, где свидетели рассказывают о встрече Иисуса с Моисеем и Илией. И вот мы понимаем, что некоторые праведники уже теперь живут жизнью вечной.
Среди них сам Иисус, Моисей, Илия и Дева Мария. Это те, о ком мы знаем. Где они? Мы не знаем точно, но известно, что Иисус вознёсся на небеса «в облаке».
То же известно и о Илии – он взнёсся на небеса на «огненной колеснице».
Про Деву Марию известно, что Иисус обещал прийти за ней лично и забрать её. Имеем свидетельство, что тело её не было найдено. Тот самый случай с апостолом Фомой.
Напомню также, что церковное крещение – это присяга Троице, а не Иисусу, ибо церковь крестит: «во имя Отца и Сына и Святого Духа», и была эта церковная присяга введена уже после «учреждения» церкви, что случилось после воцарения Константина.
Напомню также, что помазать Иисуса на царство – нельзя, ибо сначала должен открыться человек греха – Антихрист. Если бы Иисусу можно было воцариться до этого момента, он воцарился бы во время своего первого пришествия. Только нельзя нарушить последовательность событий. Иисус ждёт, когда исполнятся пророчества, а после он придёт в положенное для этого время и станет Христом. До этого центрального события всей человеческой истории, не может Иисус помазываться на царство! Тем более, Иисус не может креститься. Не было никакого Иоанна Крестителя! Его придумал Константин.
Иисус не «воцарился», значит и «Царствие» Его, которому не будет конца и которое называют «Царствием Небесным» или «Божиим» – ещё не наступило, как минимум на Земле. Это в реальной жизни. Но всё не так в параллельном мистическом измерении, где живёт Церковь и Богочеловек, со своим мистическим наполовину духовным телом, которое на вторую половину состоит из отдельных «членов тела Христова» – членов церкви, то есть епископов. Эти епископы – суть Христос. Святой Дух – это «душа» мистического Христа-Бога – Церкви. В этом параллельном мире, Христос воцарился уже! Причём сначала на Небе, рядом с Богом! Не верите? Пойдите и проверьте!
Собственно, для этого Он и должен был покинуть Землю. Однако, Он не забыл о своих друзьях – Апостолах. Он прислал им «Святого Духа» от «Отца», в пятидесятый день после пасхи.
Должен заметить, что Иисус действительно покинул Землю, но по другой причине. Ибо не было бы ему здесь покоя. Именно тот факт, что его нет на Земле, и является гарантией «воцарения» праведников на Земле. Ибо нет у злодеев возможности дотянуться до Иисуса. Но, это так, к слову. Подробней об этом в главе «Иисус».
Возвращаясь к церковным легендам и идеологическим диверсиям, отметим, что накануне казни, когда Богочеловек был ещё жив и своём земном теле, он дал Апостолам собственное «живое» тело, в виде хлеба, и собственную кровь, в виде вина. И вот таким невероятным образом, его мистическое членисто-церковное тело воцарилось на Земле, знаменуя собой сошествие «Царствия Божия» с Небес на Землю!
Что из этого у нас получилось? А получилось, что пока Иудеи ждут своего царя всей земли, ибо их нынешний царь войну проиграл и был повержен, христиане уже стали «хозяевами» главного и наисильнейшего царства на Земле – Римской Империи. Структуру и организацию Церкви на Земле обсуждать не будем. Там имеются свои интересные моменты, с семью церквями, например, но нам это не интересно. Не сейчас, во всяком случае. Главное, что становится очевидно, что «Царь Царей, Христос-Бог» может, если захочет, помазывать «на царствие» своих местоблюстителей – императоров Константина, Владимира и иже с ними…
Повторюсь, легитимация эта происходит якобы от Бога через якобы пророка Иоанна Крестителя. Поэтому Иоанн Креститель – самый великий человек всех времён и народов на всей Земле! А почему же ещё? Как вы думаете? Согласно церковным легендам, конечно.
В реальной жизни, Иоанна Крестителя можно было бы назвать и лжепророком, если бы не пара обстоятельств. А именно – его не было, и «сыграть его роль» было невозможно, ибо Константин жил триста лет спустя. А также, несмотря на всю сою мощь, Римская Империя не сумела-таки захватить власть на всей Земле. Так, что нет ещё Антихриста. Нет и лжепророка…
Вот таким образом и «образовалось» «Царство Небесное» в одном отдельно взятом государстве, с крестом, в качестве государственного символа. Двуглавый орёл, головы которого символизируют – церковь и императора, стал гербом этого государства. Но это потом.
А вначале, согласно церковным легендам, Константин «уверовал».
***
Подобные ситуации в истории, конечно, случаются. Я имею в виду смену основополагающей идеологии в суверенном государстве или империи. Но, такие катаклизмы происходят не просто так, а под объективным давлением серьёзных обстоятельств.
Так, например, Крещение Руси (Киева) князем Владимиром «Красное Солнышко» в 988 году было, вероятнее всего, вызвано необходимостью срочного союза Руси с Византийской империей в ответ на Крещение Польши польским князем Мешко, в европейскую семью латинских народов, которое случилось незадолго до этого, в 966 году.
Европейская семья латинских народов – слоган, придуманный Папой Римским много столетий тому назад, которым поляки пользуются до сих пор. А также, с тех самых пор они на латыни и молятся, и латинским алфавитом пользуются в своём языке. Акты крещения Польши и Руси были вызваны политическим делением стран на коалиции. Так всегда случается накануне начала мировых войн… Вся государственная эпопея Ивана Грозного – это повесть о том, как Русь, чудом, отвоевала своё место под Солнцем, вопреки очевидным поражениям и потерям.
Да, конечно, историческая наука нам рассказывает, будто бы в те времена Церковь ещё не поделилась окончательно на Православную и Католическую, но не будем столь наивными, а самое главное не будем считать таковыми наших предков. В те сложнейшие времена, все всё прекрасно понимали. Каноническое оформление раскола – это вишенка на торт, не более того. Понятно и то, что политический раскол и является главным расколом. А религия, как и любая пропаганда, оправдает «своих» в любом случае.
Перед серьёзными войнами мир всегда раскалывается на противников
