не на моей стороне…»
Нет конечно! Так вопрос не стоял даже близко. Иисус знал, что он не станет захватывать власть насильственными методами. Это не его стиль, если хотите. Иисус создаст своё царство путём набора «подданных» из воскрешенных. На тот же период времени, во времена оны, Иисус решал другие задачи, одна из которых была – обличить ложь мимикрирующих под праведников государственных лидеров, ярчайшим представителем которых стал впоследствии и Константин. Иисус и Константин – это две разные идеологии. Креститься во имя Иисуса, значит последовать его примеру. Не так ли? И это, кстати не то же самое, что креститься в Троицу.
Константин же не был крещён никак, даже по официальной церковной версии. Да и не мог он быть крещёным во имя Иисуса – Христа. Как один независимый, суверенный император, может присягать другому? Это если только под страхом войны, слабые государства могут становиться вассалами сильных соседей. На Константина это не распространяется.
А то, что он не был крещён в Троицу, красноречиво показывает, что не всё было так быстро и однозначно ни с Троицей, ни со Святым Духом. Там разразились целые серии споров по апологетике. Собирались и анафематствовали друга дружку целые церковные соборы…
Даже до сих пор не всё гладко в тех теориях… Я не хочу отвлекаться здесь, ибо, думаю нужно будет разобрать данный вопрос подробней в другом месте. Скажу только, опять же если кто не в курсе, что Церковь крестит своих адептов во имя «Отца, и Сына, и Святого Духа» – в Троицу, а вовсе не в Иисуса – Христа. А между тем – это две весьма большие разницы, даже если понимать Иисуса как велит Церковь! А уж если принять Иисуса как Царя-Помазанника, Машиаха, но не Второе Лицо, то крещение можно было бы сравнить с присягой, только не теперешнему правительству и царю Константину, например, а, царю Иисусу и его грядущему царству. Согласитесь, что с крещением в Троицу это коррелирует с точностью до наоборот.
Принимая церковное крещение, мы принимаем и теперешнюю власть, которая якобы «от Бога». Это непременно приводит и к военной присяге гражданина, что есть – фуражка с погонами, что в свою очередь и является прототипом печати Антихриста.
А присяга Иисусу, оно же крещение во имя Иисуса – Царя помазанника, Машиаха по-еврейски, Христа по-гречески – это печать Христа, что в плане символики является полным отсутствием каких-либо внешних физических опознавательных официальных отличительных знаков, ну разве, что терновый венец, в качестве насмешки и мученическая казнь, в качестве благодарности за любовь.
Ни погон, ни кокарды, ни обрезания, ни крестика, ни вышиванки, ни хиджаба, ни бороды, и ни чего того, что может отличить тебя в какую-либо идеологическую политическую группу. Ибо в Царствии Божьем нет ни Иудея, ни Элина, нет ни Мужского пола, ни Женского, в плане различий юридических прав, конечно. Там нет национальностей. Там все люди друг другу братья. И вообще, понятие национальности происходит от понятия нации, народа, то есть языка – согласно церковнославянской терминологии.
По сути, «язычество» и «нацизм» – это однокоренные слова с одним и тем же смыслом. А фашизм, это когда несколько наций сложившись вместе признают друга дружку братьями в противовес всем остальным. Пример – царь Соломон и двенадцать колен Израилевых под его управлением. Они все «братья», в то время как весь остальной мир «гои». Очевидно, что это не что иное, как продвинутая форма нацизма-язычества.
Замечу, что в некоторых продвинутых идеологиях, разделение на братьев и гоев проводится, как бы по «идеологическим» критериям. Но только это всё «якобы». В реальности в любых человеческих идеологиях всегда имеются хитрые софизмы с декларацией двойных стандартов. Любой правящий класс может легко менять свою якобы идеологию в зависимости от конъюнктуры. Коммунисты с полуоборота могут становиться нацистами или либералами, когда вопрос стоит о получении полномочий власти…
Единственно честная идеология у Бога, который ищет себе именно идеологических праведных друзей. Отсюда можно предположить, что ничего нового и более продвинутого в этом плане уже придумать будет невозможно.
То есть, по сути, последователи Иисуса объединяются в некую бесструктурную неполитическую и некоммерческую партию, посвящая себя данной идеологии полностью даже до смерти и не получая при этом никакой прибавочной платы, сверх того, что каждый сам себе может заработать. Партия эта не имеет ни штабов, ни бюрократии, но каждый член партии праведников безо всяких управляющих команд и сам знает и общие цели, и общие задачи, и делает всё, что от него лично требуется – без указаний и без согласований. Каждый совершает все свои поступки исключительно из любви, а не из-за дисциплины или чего бы там ни было ещё. Партия эта хотела бы включить в свои ряды всех людей без исключения, но злодеи упираются изо всех сил…
Также хочу отметить, что в своей так называемой нагорной проповеди Иисус указывал именно на духовные корни убийства – не гневайся, и не вздумай сказать на кого-то, что он недостойный – рака. Если так скажешь, то значит ты так и думаешь, а это, соответственно, значит, что ты уже готовый убийца.
8. Иисус
Ну что ж. Вот мы и достигли кульминации в нашем повествовании. И хотя нового, об этом человеке рассказать невозможно, ибо его жизнь и дела известны всем, но вот смысл его дел понятен далеко не каждому.
Сделаю небольшое вступление.
Миссия Иисуса, сводится к тому, что он и есть Спаситель, которого так долго ждали люди. В первый свой приход он показал духовную часть спасения. Иисус рассказал всем, что значит хорошо – это значит жить по правде. В этом случае даже и смерть не страшна, что Иисус подтвердил собственным примером!
Правда, Иисус не предъявил себя общественности в уже воскресшем виде, но, через свидетелей, сообщил человечеству об этом. Главная причина именно такого поведения – принцип сокрытия лица, как говорится. То есть, для чистоты эксперимента, необходимо предоставить каждому человеку свободу действий, не подвергая его информационному давлению, в том числе.
Любой будет постником и трезвенником, если его посадить в карцер! Не так ли?
Ещё Адам и Ева ждали спасителя, надеясь увидеть его в своём первенце Каине. Имя «Каин» происходит от ивритского корня кана́, означающего – получать, приобретать собственность. Это значение подтверждается словами Евы: «приобрела я человека от Господа».
В имени Каина Адам и Ева выражали радость от приобретения от Господа сына и надежду на исполнение обетования о Спасителе. Однако, их ждало разочарование.
Тщетность попыток родить совершенного ребёнка от генетически
