Мы живём в удивительное время – в самом начале Эры Водолея, в канун новой эпохи, периода Света, Мудрости, Добра и Любви. А значит, мы стоим на пороге рождения НОВОЙ ВЕРЫ.
Путь двадцатый. 3нание
С первыми лучами солнца в помещение, отведённое Страннику для ночлега, вошли молчаливые жрецы храма. Они почтительно поклонились и, не нарушив утренней тишины, жестом предложили ему следовать за ними.
Воздух приятно бодрил. Небо было голубовато-синим и чистым. Природа, как пробудившаяся дева, была целомудренна и прекрасна.
Они направились в сторону Великой реки. Но это была не та дорога, по которой Странник пришёл. Её направление указывало на запад.
Возле берега их ожидала небольшая ладья. Едва Странник и его спутники ступили на эту конструкцию, ладья тихо отчалила. Несомая могучей рекой и управляемая опытным рулевым, она быстро скользила вниз по течению. Берег находился вблизи. Вдоль него возвышались деревья, образуя своеобразную границу между землёй и водой.
Река поворачивала, и вскоре ладья направилась к берегу. Причалив, жрецы ступили на землю, а Странник отправился вслед за ними. Поднявшись вверх по тропинке, они оказались перед роскошной аллеей.
Вдоль выложенной из каменных плиток дорогиу ведущей к храму Исиды, росли священные деревья – могучие сикоморы. Стволы деревьев были густо усыпаны оранжево-розовыми плодами.
Причудливой формы деревья, покрытые спелыми фруктами, были похожи на стражников-великанов в ярких одеждах. Странник смотрел на них, как на умудрённых старцев, с почтением и восхищением. Аллею венчало священное озеро, за которым располагался величественный храм.
Обойдя озеро, небольшая процессия остановилась перед раскрытыми монументальными вратами. За ними открывался храмовый двор. Храм располагался таким образом, что лучи утреннего солнца проникали под своды крытого зала, освещая его наполовину. Верхняя часть храма с передней его стороны опиралась на шесть необычных колонн, напоминавших цветки лотоса на высоких стеблях.
Войдя через центральный проход между колоннами и пройдя освещённую часть храма, Странник оказался в самом центре великолепного зала. Здесь он заметил по обе стороны от себя застывших жрецов и жриц в праздничных одеяниях, а прямо перед собой неподвижно сидящую на высоком троне саму Верховную Жрицу.
И в этот момент послышались странные звуки неведомых ему инструментов. Звучание чем-то напоминало звон колокольчиков, смешанный с ударами металлических погремушек. К этой музыке постепенно добавилось протяжное пение храмового хора. Мелодичные песнопения разносились по залу, словно заполняя собой пустоту.
Началось священное действо. Духовенство направилось к трону Исиды. Впереди шёл верховный жрец храма в длинной белой холщовой рубахе. Он имел аскетический вид, как и положено верховному жрецу, проводящему свою жизнь в размышлениях и наставлениях, в приобщении к сакральным знаниям. Для проведения в себя божественных тайн, по правилам ритуального целомудрия, он был обязан воздерживаться от всяких излишеств. Голова его была бритой, а лицо – безволосым.
Поочерёдно подходя к трону Исиды, каждый из жрецов почтительно кланялся и проходил на другую сторону зала, образуя позади Странника полукруг.
Следующим актом был проход служителей второго разряда, которые несли перед собой статуэтки божеств. Они также имели холщовые одеяния, но руки, грудь и бритая голова были обнажены. Тёмная кожа их тел резко контрастировала со светлой одеждой. Свершив ритуал, они образовали второй полукруг.
Завершали обряд служившие при алтаре Исиды жрицы священного сикомора. Они были одеты в длинные прозрачные платья, скрывавшие за складками их тела. Лица жриц, словно диадемы, обрамляли заплетённые косы. В руках у них были систолы – небольшие сосуды для молока.
Движение прекратилось, но песнопения продолжались.
Теперь Странник мог внимательнее рассмотреть Верховную Жрицу. У подножия её трона, на постамгнтг, находились два сфинкса. Пол в залг был выложгн чёрными и бглыми плитками, и напоминал шахматную доску. Трон стоял в глубине зала, в его затемнённой части. На троне невозмутимо сидела женщина в синей одежде, украшенной сияющими звёздами, поверх которой была накинута золотистая мантия. Её лицо скрывала прозрачная белая вуаль, а голову венчал убор в виде солнечного диска, обрамлённого рогами коровы. На груди Жрицы висел золотой крест – анкх. Ноги были обуты в золотые сандалии.
На коленях Исиды лежала раскрытая книга. Правой рукой Жрица водила по книге, а в левой руке держала серебряный и золотой ключи.
Позади трона Верховной Жрицы возвышались две необычные колонны: справа – красная, слева – чёрная. Между ними была непроницаемая завеса.
Возле одной из колонн величественно сидела кошка, спокойно следя за происходящими действиями.
Хор замолчал, стихла чудесная музыка. Верховная Жрица повелевает Страннику приблизиться к ней. Он неторопливо подходит и склоняется в низком поклоне.
На фоне установившейся тишины звучит голос Исиды.
– Приветствую тебя, жаждущий Знания, странствующий в поисках Света между мирами, не убоявшийся ступить на Путь страданий и посвятивший себя Любви! Труден выбранный тобой Путь, но благороден и свят. Я могу раскрыть тебе Высшие Тайны, но готов ли ты их принять? Сокровенные Знания требуют внутренней чистоты, терпения и послушания. Высокие космические энергии способны убить слабого и неуверенного в себе. Лишь преодолевший многие испытания сможет эти токи в себя провести.
– Многоликая и сияющая богиня! Путь мой был долог, я прошёл много дорог, знал падения и взлёты, слабости и искушения. Но с каждым испытанием или уроком Дух мой только крепчал, делая мои высшие каналы эластичнее и прочней. Страх можно победить, боль – стерпеть, а препятствия – преодолеть. Победа над собственным несовершенством станет наградой.
Я утвердился в своей Вере и готов принять Посвящение.
– Ты видишь за моей спиной две колонны. Чёрная колонна обозначает пленение Разума в узах материи, красная – это чистый Разум, готовый к познанию. Чтобы поднять завесу обманчивой видимости, нужно объединить Разум и Интуицию. Тогда ты обретёшь Проницательность, и сможешь за видимым разглядеть невидимое.
Мир состоит из противоположностей: чёрное и белое, мужское и женское, покой и движение, зло и добро, внешнее и внутреннее, верх и низ – это только разные проявления одного и того же. Крайности объединяет ЕДИНСТВО. Пространство и Время создают проявленный мир, за которым лежит непроявленный, заключающий в себе все возможности.
Мир – это Бог, распятый на кресте противоположностей.
Познать его можно лишь методом аналогий, сравнений. Восприятие подчиняется Закону контраста, видимое есть символ невидимого. Не будь тьмы, мы не знали бы света, если бы не существовало зло, то неведомо было добро, когда бы не испытали страданий, не смогли насладиться и счастьем. Всё – едино, одно дополняет другое.
Рождение всегда несёт в себе смерть. Умерев в одном мире, ты воскреснешь в другом. Родившись в мире материи, ты умрёшь для мира идей. И в мире проявленном мудрость божественная окажется от тебя сокрытой. Но Знание не умрёт, оно, словно таинственный клад, будет храниться в тебе, как в закрытом ларце. И когда ты вновь найдёшь
