Поклонения день честнаго Креста, приидите к сему вси: востания бо Христова зари, светосияяй предлагает ныне, того облобызаим душевно радующеся.
Явися великий Господень Кресте, покажи ми зрак Божественный красоты твоея ныне, достойно поклонника хвалы твоея: ибо яко одушевленну тебе, и возглашаю, и облобызаю тя.
Да восхвалят согласно небо и земля, яко предлежит всем всеблаженнейший Крест, на немже пригвожден телесне пожреся Христос: того лобызаим душевно радующеся.
Троичен: О Троице начертаньми! О Единице зраком! Отче, Сыне, и Душе, единосильная Единице, в совете и хотении, и державы начале, мир Твой сохрани, мир подающи.
Богородичен: Искуса никакоже ведущи мужеска Дево, безсеменно раждаеши Младенца, чисто носиши рождение, мира Творца Христа Бога: Того моли умирити всяческая.
Песнь 3
Ирмос: Приидите, пиво пием.
Приидите, песнь поим нову (Откр. 14:3), разрушение адово торжествующе: из гроба бо Христос воскресе, смерть пленив, и спасе всяческая.
Приидите, почерпем вернии, не от источника источающаго воду тленную, но от источника просвещения, Креста Христова поклонением, о немже и хвалимся.
Древле егоже прообразоваше Моисей дланьма (Исх. 17:11), Крест Твой ныне облобызающе, умнаго Амалика побеждаем, Владыко Христе, имже и спасаемся.
Очима и устнама чистыма поюще песнь радования, Господню Кресту радостию поклонимся вернии, плещуще песньми.
Троичен: Единаго в трех Ипостасех Бога безначальнаго чту: нераздельнаго Существа зраком, Отца, Сына, и Духа Живаго, в нихже крестихомся.
Богородичен: В купине Моисей Твое образно таинство древле Чистая виде (Исх. 3:2): якоже бо оныя пламень, огнь Божества Твою утробу не опали.
Седален, глас 6: Крест Твой, Господи, освятися: в нем бо бывают исцеления болящим во гресех: имже Тебе припадаем, помилуй нас.
Днесь пророческое исполнися слово: се бо покланяемся, на место, идеже стоясте нозе Твои Господи (Пс. 131:7): и древа спасения вкусивше, греховных страстей свободу улучихом, молитвами Богородицы, едине Человеколюбче.
Слава: Токмо водрузися древо Христе Креста Твоего, основания поколебашася смерти Господи: егоже бо поглоти желанием ад отпусти трепетом. Явил еси нам спасение Твое Святый, и славословим Тя Сыне Божий, помилуй нас.
И ныне, Богородичен: Богородице Дево, моли Сына Твоего пригвождшагося волею на Кресте, и воскресша из мертвых, Христа Бога нашего, спастися душам нашим.
Песнь 4
Ирмос: На Божественней стражи:
Се воскресе Христос, мироносицам женам Ангел рече: не рыдайте, шедше рцыте апостолом: радуйтеся, днесь спасение миру, мучительство врага смертию разрушися (ср. Мф. 28:6).
Живоноснаго Твоего Креста, поклонную радость днесь Христе сретающе, предсретение творим всесвятыя страсти Твоея, юже во спасение мира соделал еси Спасе, яко всесилен.
Днесь бывает радость на небеси и на земли, яко Христово знамение миру является Крест треблаженный: сей бо предложен быв, источает кланяющимся ему радость приснотекущую.
Что Ти принесем Христе, яко честному Кресту дал еси нам поклонитися? На немже всесвятая кровь Твоя излияся, идеже и плоть Твоя гвоздьми водрузися, егоже облобызающе ныне благодарим Тя.
Троичен: Единаго Божества пою три Ипостаси, нераздельно, естественне просто проповедая, Отца безначальна, Сына, и Духа Святаго сопрестольна, господство едино, и едино царство, едину державу прис носущную.
Богородичен: Едина в женах явилася еси вещь пречудна Чистая, слышание страшное: естество бо Ты обновила еси, без семене рождши, пребывающи паки якоже прежде Дева: родивыйся бо из Тебе, Бог есть истинный.
Песнь 5
Ирмос: Утренюем утреннюю:
Возсиял еси от гроба незаходимый Свете, миру облистая нетление, потребил еси Господи смертный плач от конец, яко благоутробен.
Приступим очищеннии воздержанием, тепле облобызающе во хвалении Древо всесвятое, на немже Христос распинаемь, спасе мир, яко благоутробен.
Ликуют в веселии ангельстии чини, днесь Креста Твоего поклонением: тем бо низложил еси бесовския полки, спасый Христе человечество.
Рай другий познася Церковь, якоже прежде древо имущая живоносное, Крест Твой Господи, из негоже прикосновением безсмертию причастихомся.
Троичен: Собезначальны три славлю, единаго Существа: Бога Отца, Сына, и Духа, Свет един трисиятельный, купно державное царство, в неслиянном тождестве.
Богородичен: Родила еси естества законом, но паче закона: Тебе бо единыя безсеменно Рождество, страшный и помышляемый нрав, и глаголемый рождения Твоего, Всенепорочная.
Песнь 6
Ирмос: Снизшел еси:
Воскресл еси смерть упразднив Христе, якоже великий Царь, от адовых сокровищ воззвал еси нас в наслаждение Царства Небеснаго, в землю безсмертия.
Плещуще песньми Божественными вернии, воскликнем Богу, Крест Господень целующе: освящения бо источает источник, всем сущим в мире.
Исполняется песнописательный глас: се бо покланяемся пречистых ног Твоих подножию Всесильне (Пс. 131:7), Кресту Твоему честному, тривожделенному древу.
Еже виде древо в Твой хлеб вложеное, во пророцех рыдатель, Крест Твой Щедре облобызающе, воспеваем Твоя узы, и погребение, копие же и гвоздия.
На рамех егоже изволил еси Христе носити святый Крест, и на сем вознестися, и распятися плотию, облобызающе собираем крепость на враги невидимыя.
Троичен: Единицу в трех начертаниих пою, и Троицу во едином естестве покланяемую, Бога трое купно, Свет трисолнечный, Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Богородичен: Чудес великое чудо в Тебе явися нескверная Агнице, вземлющаго бо мира грех, Агнца родила еси: Егоже моли прилежно о поющих Тя.
Катавасиа: Образ Божественнаго Креста, Иона во чреве китове простертыма дланьма проначерта, и взираше спасен от зверя силою Твоею Слове.
Кондак, глас 7: Не ктому пламенное оружие хранит врат Едемских: на тыя бо найде преславный соуз Древо крестное, смертное жало, и адова победа прогнася. Предстал бо еси Спасе мой, вопия сущим во аде: внидите паки в рай.
Икос: Три кресты водрузи на Голгофе Пилат, два разбойников, и един Жизнодавца. Егоже виде ад, и рече сущим доле: о слуги мои, и силы моя! Кто водрузив гвоздие в сердце мое, древяным мя копием внезапу прободе? И растерзаюся, внутренними моими болю, утробою уязвляюся, чувства моя смущают дух мой, и понуждаются изрыгати Адама, и сущия от Адама, древом данныя ми: Древо бо сия вводит паки в рай.
Песнь 7
Ирмос: Отроки от пещи:
Воскресл еси из гроба тридневно, яко спяй Господи, адовы вратари поразив Божественною силою, и древния воздвиг праотцы едине благословенный отцев Боже, и препрославленный.
Цевницею песней ликующе возрадуемся днесь людие Крестным поклонением на сем пригвоздившагося Христа славяще, единаго благословеннаго отцев Бога, и препрославленнаго.
Показавый умерщвления орган, жизни делателище, миру облобызательное, Твой Крест Всещедре, тому покланяющияся освяти, едине благословенный отцев Боже и препрославленный.
Едине милостиве и благоутробне, просвети, освяти едине Иисусе, покланяющияся верно Твоему Кресту, и Божественным страданием, едине благословенный отцев Боже, и препрославленный.
Троичен: Единицу в трех Ипостасех, пою Божество: Свет бо Отец, Свет Сын, Свет Дух, Свету нераздельну пребывающу, единством естественным, и треми лучами Лиц сияющу.
Богородичен: Всех пророк многоименитое Ты еси проповедание, врата бо Божия, ручка златая, земля святая, явилася еси Дево Богоневестная, рождшая плотию Иисуса Христа, отцев Бога, и препрославленна.
Песнь 8
Ирмос: Сей нареченный:
Миро в руках что держите всяко? Кого же взыскуете? Ныне явлейся юноша во гробе, вопия: воскресе Христос и Бог наш, возставивый естество человеков от адовых сокровищ.
Радуйся требогатое древо и Божественное, Кресте, свете сущим во тьме, четвероконечный мир сиянием твоим, востания Христова проявлей зари, сподоби вся верныя достигнути Пасху.
В сий день благоухают мира божественныя мироположницы, живомирственное древо Крест Христов: обоняим его Богодухновенныя вони, тому покланяющеся верно во веки.
Гряди Елиссее пророче, рцы яве, что древо оное, еже в воду вложил еси? Крест Христов, имже от глубины тли извлекохомся, тому покланяющеся верно во веки.
Древле Иаков прообразуя Крест Твой Христе, Иосиф покланяшеся Божественнаго жезла краеви, скиптр сей страшный Царствия Твоего предвидев: емуже ныне покланяемся верно во веки.
