Троичен: Едино в трех начертаниих Существо славя, не сливаю единолично трех, ниже пресецаю зрака, Отца, и Сына, со Духом: Един бо над всеми Бог в Троице.
Богородичен: Едина в матерех явилася еси Дева Богоневесто Марие, без мужа родивши Христа Спаса, чистоты знамение сохранивши: Тебе ублажаем вернии во веки.
Песнь 9
Ирмос: Светися, светися:
Во гроб сошел еси жизнодавче и Боже, и сокрушил еси вся заклепы же и вереи, и мертвыя воскресил еси, слава востанию Твоему, вопиющия, Христе Спасе всесильне.
Гроб Твой жизнь мне Христе источи, содержай бо жизнь, представ возопил еси живущим во гробех: сущии во узах разрешитеся, Аз бо мира избавление приидох.
Песньми да взыграют вся древа дубравная (ср. Пс. 95:12), тезоименитое древо Креста зряще облобызаемое днесь: на немже Христос вознесе главу, якоже пророчествует божественный Давид (Пс. 26:6).
Древом умерый, древо тя обретох жизни Христоносне Кресте мой, хранителю мой нерушимый, на демоны крепкая державо, тебе покланяяйся днесь зову: освяти мя славою твоею.
Веселися, радуйся Церковь Божия, древу требогатному покланяющися днесь, всесвятаго Креста Христова: Емуже служат чинове ангельстии, и со страхом предстоят.
Троичен: Троице Лицы, единице Естеством покланяюся, Тебе Божество Святое, Отцу, и Сыну, со Святым же Духом, единому началу, единому Царству, всеми владычествующему.
Богородичен: Гора великая в нюже вселися Христос, Ты явилася еси Дево, якоже божественный Давид вопиет: Еюже мы вознесохомся к небеси, всынившеся Духом Всеблаженная.
Ексапостиларий Креста: Крест Христов честный днесь предложенный видевше поклонимся, и верно возвеселимся, облобызающе любовию, на сем волею распеншагося просяще Господа, сподобити всех нас, и Кресту честному поклонитися, и достигнути Воскресение неосужденно.
Богородичен: Древу, на немже Всечистая, пречистеи длани о нас простре, пригвоздивыйся Сын Твой, ныне благочестно покланяющимся, даждь нам мир, и мироспасительныя всечестныя страсти предварити, и светлой мирорадостной господоименитой Пасце поклонитися, и светоносному дню.
Стихиры на хвалитех
Во гласех воскликнем, в песнех возвеличим, Крест честный облобызающе, и к нему возопиим: Кресте всечестне, освяти наша души и телеса силою твоею, и от всякаго вреда сопротивных соблюди невреждены, благочестно покланяющияся тебе.
Приступивше почерпите неистощаемых вод, Креста благодатию проливаемых: се предлежащее видяще Древо святое, дарований источник, напоеное кровию и водою Владыки всех (Ин. 19:34), на том волею вознесшагося, и земныя воздвигшаго.
Церкве утверждение, монашествующих похвала и спасение, ты еси Кресте всечестне: темже покланяющеся тебе, и сердцем и душею просвещаемся днесь, Божественною благодатию на тебе Пригвоздившагося, и державу льстиваго разорившаго, и клятву потребльшаго.
Высокомудраго разума злых фарисеев, всех Господь притчею убежати сего научи: и не высокомудрствовати паче, еже подобает мудрствовати, всех наказа, прописание и образ Сам быв, даже до распятия и смерти, Сам Себе излияв. Благодаряще убо с мытарем рцем (см. Лк. 18:10–14): пострадавый за ны, и безстрастен пребывый Боже, от страстей нас избави, и спаси души наша.
В понедельник четвертой седмицы
В неделю вечера. Стихира на Господи воззвах, глас 3
Велие чудо, Древо видится, на немже Христос волею распятся плотию: поклоняется мир, и просвещаемь взывает: о Креста сило, и зримый демоны палит, и воображаемь сих паля является! Ублажаю тя пречистое Древо, почитаю и покланяюся со страхом, и Бога славлю, тобою даровавшаго мне жизнь безконечную.
По 3-м стихословии седален, глас 3
Преполовивше ныне воздержание, и на поклонение Христе предваривше живоноснаго Твоего Креста, припадающе вопием Ти: велий еси Человеколюбче, и велия дела Твоя, яко явил еси Крест Твой честный, емуже со страхом покланяющеся взываем: слава крайнему благоутробию Твоему.
Богородичен: Якоже неделанная Дево лоза, прекраснейший грозд прозябла еси, источающий нам вино спасительное, веселящее всех души и телеса. Темже яко виновную Тя добрых ублажающе, присно со Ангелом вопием Ти: радуйся Благодатная (Лк. 1:28).
Трипеснец. Глас 3
Песнь 1
Ирмос: Поим Господеви, сотворшему дивная чудеса в Чермнем мори: понтом[1682] бо покры противныя, и спасе Израиля. Тому единому поим, яко прославися.
Седмица святая сия и светоносная: Крест всечестный предлагает мирови: приидите, поклонимся, страхом же и любовию души просветивше, на нем пригвоздившагося Христа в песнех славяще.
Кресту Твоему вси покланяемся Христе, предпровождение творяще Воскресения Твоего: поем гвоздия Твоя, чтим и копие Твое, устнама и очима, душею же и телом сими очищаеми.
Троичен: Троице во едином Существе певаемая, Отче, Сыне, со Духом Святым, безначальное, присносущное, несозданное Божество, света источниче и жизни: Тебе покланяемся вси человецы, все осуществившему.
Богородичен: Поем Тя Дево Богородице Чистая, херувимскую колесницу, из неяже Бог родися: Ты бо едина была еси источник нетления, источающий всем жизнь, из негоже почерпающе исцеление приемлем.
Четыредесяте постных стадий преполовляюще, приидите любовию со Христом идем к Божественней страсти, да сраспеншеся Ему, общницы будем Того Воскресению.
Песнь 8
Ирмос: Ангельми немолчно в вышних славимаго Бога, небеса небес, земля, и горы, и холми, и глубина, и весь род человеческий, песньми Того яко Создателя, и Избавителя благословите, и превозносите во вся веки.
В церкви предложенный Крест Христов видяще, страхом и верою братие пришедше поклонимся, Тому вопиюще: Ты жизнь процвел еси человеком светоносне.
Победоносна в бранех, небо тя показа животворный нам Кресте, оружие непобедимое, врагом низложение, Церквам рог, и верным спасение.
Троичен: Отца Святаго славлю, и Сына Святаго чту, и Духа Святаго пою, единосущную Троицу простую, Бога коегождо Сих, Светы и Свет, яко от солнца единаго происходяща.
Богородичен: Радуйся двере непроходимая: радуйся купино неопалимая: радуйся ручко златая: радуйся горо несекомая: радуйся Богородице, упование нерушимое, и стено на Тя надеющимся.
Пост преполовивше, дерзаим духом на грядущее юношески, благотекуще с Богом братие, яко да и Пасху радостно узрим Христу воскресшу.
Песнь 9
Ирмос: На Синайстей горе, виде Тя в купине Моисей, неопально огнь Божества заченшую во чреве: Даниил же Тя виде гору несекомую: жезл прозябший, Исаиа взываше, от корене Давидова.
На месте, идеже нозе стоясте [Тебе] Владыки и Бога, поклонимся вси днесь Кресту всечестному, якоже Давид взывает богогласнейший: ибо вся содержай горстию, на сем вознесеся.
На земли живущии приступите, постом чистии, и предлежащий видяще днесь всечестный Крест, поклонитеся страхом и верою, веселитеся и срадуйтеся, освящение душам почерпающе.
Троичен: Существом Единица есть несекома, Пребожественная Троица, соединяема Естеством, делится Лицы свойственно: несекома бо сечется, едино сущи троится. Сия Отец есть, Сын, и Дух Живый, соблюдающая все.
Богородичен: Детородную деву кто слыша? и матерь без мужа? Марие, совершаеши чудо: но скажи ми, како? Не испытуй глубины Богорождения Моего. Сие всеистинное, паче человеческаго ума постижение.
Благодарную хвалу принесем Богу вси людие, яко видяще ныне облобызаем всесвятый Крест. Разумейте убо и покаряйтеся в сем демони: языцы варварстии разумейте, и покаряйтеся, имже с нами Бог (ср. Ис. 8:10).
Стихира на Господи воззвах, глас 8
Ныне Кресту покланяющеся, вси воззовем: радуйся, Древо жизни. Радуйся, скиптре святый Христов. Радуйся, человеков слава небесная. Радуйся, верных похвало. Радуйся, державо веры. Радуйся, оружие непобедимое. Радуйся, врагов отгнание. Радуйся, сияние светлое, спасительное миру. Радуйся, мучеников велия славо. Радуйся, сило праведных. Радуйся, Ангелов светлосте. Радуйся, всечестне.
Во вторник четвертой седмицы
По 3-м же стихословии седален, глас 8
Якоже жизнь твари, Твой Крест предлежащий вселенная целует, Господи, и покланяющися зовет Ти: того действом в мире глубоце поющия, и воспевающия Тя воздержанием соблюди, Многомилостиве.
Богородичен: Радуйся, Ангелом радость мира приимшая. Радуйся, рождшая Творца Твоего и Господа. Радуйся, сподобльшая быти Мати Божия.
Трипеснец. Глас 8
Песнь 2
Ирмос: Видите, видите, яко Аз есмь Бог ваш, прежде век рожденный от Отца, и от Девы в последняя без мужа заченшийся, и разрушивый грех праотца Адама, яко Человеколюбец.
