105 (Г). К ямбам, надписание[1909]
Узнав [не только] мысли, но также и слог Четырех,
Воистину возрадовался я заключенному в прекрасно высказанном слове,
Как музыке, [сыгранной] на четырехголосном органе,
Неким образом приспособленном для отеческого гимна.
105 (Д). Эпиграмма к могилам[1910]
Место сие, участок для могил,
Да будет тебе в напоминание о твоей судьбе, [мой] друг.
Посему восплачь и с трепетом воспомяни,
Что пройдет еще краткое время, и ты покинешь жизнь,
Отправишься туда, где останешься навеки,
Окажешься там, где будет суд над твоими делами.
И если ты [охотно] примешь это, то свет обретешь для своей души.
Вот твоя могила и конец всякого пути.
Здесь ожидаешь ты Христа, [отсюда] шествуешь навстречу страху [Судного дня].
Увы, о сестра, как предварила [ты меня], в то время как я должен оставаться?
Жила ты где – [и вот] где похоронена. И как тебе?
Ты уже не боишься вещей этого мира и его сновидений.
Ведь там не ночь, но дня суд.
Не забудь же и мне [испросить], если есть у тебя слово к Богу,
С помощью Христа прожить жизнь мою многоизменчивую.
105 (Ж). Эпитафия на [могилу] мирян
О горькая могила, жизни исход!
Где рядом с Евфросинией[1912] лежит в тебе теперь и Мария[1913],
Невестка этой благородной женщины,
Отмеченная высокой честью
Среди первых меч нести на плечах[1914];
[Она была] добрая жена, весьма любимая мужем,
К тому же домовитая и благопослушная,
Нравом прекрасная и происхождением весьма благородная.
Недавно она покинула сию жизнь,
Прожив двадцать три года, в трех возрастах [жизни своей].
Христос извел ее ввысь от погибели,
И да учинит средь живых
Ее дух Владыка всяческих.
106. К мужскому монастырю[1915]
Градом Божьим если бы кто-то назвал сие место,
Он бы, должно быть, не ошибся в своем мнении.
Ибо ты видишь, вокруг его оглядев,
Храмы блистающие, весьма благолепно украшенные,
Здание к зданию, дивно расположенные;
Сады и насаждения, разбитые подобно Эдему[1916],
И вообще всё, что приятным образом относится к этим вещам.
За это, о зритель, вознеси с мыслью о Боге хвалу,
Помянув достойным образом Льва[1917],
Который с Божьей помощью устроил все это.
107. К приемному покою того же монастыря[1918]
Чудесной обители, под названием Новой[1919],
Служу я приемным покоем и странноприимным двором;
Многих принимаю я за приносящее счастье вознаграждение
Славного Льва, хозяина здесь[1920].
Будучи принят здесь с достойным попечением,
Приношу я, гость, за это свой дар,
Причем из тех, которыми я располагаю, возможно, наилучший:
Вместе с молитвами эти четыре строки.
Познав приятную и темную стороны жизни,
Я, Лев, строитель сего монастыря,
Возвел любящим солнце прекрасную крышу,
А именно дом здесь, который напоминает о конце.
Ибо всякий достойный [человек], памятующий о смерти,
Свет получает и минует тьму.
110. Другое [о том же][1923]
О горькая могила сладостей жизни,
Ты всех низводишь вниз, и тебя не насытишь;
Малых, великих, богатых, бездомных,
Мудрых, невежд, неприглядных на вид и с приятными лицами[1924] —
Всех перемалываешь ты и в любом случае прах получаешь.
Однако, кроме деяний своих, не имеют они при себе ничего,
С чем могли бы предстать пред Судилищем Божьим.
Если [деяния были] добры – слава имеющему их;
Если же злы – горе совершившему злодеяния.
Итак, внимай, человек, что тебе остается.
111. Эпиграмма к Стефану[1925]
Здесь Стефан заключил свое тело,
Прожив двадцать пять лет своей жизни,
Отрасль честная, одновременно двояко прекрасная:
Он выделялся и происхождением от благородной крови,
И получил ветвь от славы дворца[1926].
Будучи всеми любим за порядочность нравов,
Он не знал жены, но пребывал в девстве.
Его Христос, как розу из терний,
Предусмотрительно и быстро взял от этого мира[1927]
И ныне венчает вместе с другими [праведниками] Своею десницей[1928].
Я – весьма приятный дом
Мужа доброго и всеславного,
Который с любовью обновил целый монастырь,
Принеся Богу выкуп за свои грехи.
Здесь, о прохожий, лежит, погребенный в могиле,
Феофилакт, треблаженный смертный;
Был хотя он скопцом, но из знатного рода,
Видный муж и к тому же весьма благочестивый.
В процессии спафариев он занимал первый ряд
В бытность дней долгих своих при дворце.
Сей храм и всеблаженный монастырь
Возвел он, радуясь, своему Богу и Владыке
Во искупление грехов, совершенных им при жизни.
114. К монастырю Игнии[1930]
Лев[1931], средь мужей знаменитый и славный,
Расстался с супругой [своей]
Из-за стремленья сочетаться с Христом
И избрал треблаженную жизнь монаха,
Созидающую наследие Царствия Небесного.
При этом он преподнес Богу весь свой дом,
Чтоб превратить его в предвозвещающий блаженство женский монастырь;
И в конце своего прославленного Богом пути
Похоронен он здесь, ожидая дня,
В который Христос придет, чтобы судить всех.
115. К супруге [Льва-патриция]
Анны[1932] могилу здесь же близко[1933] ты видишь,
Которая согласилась вместе с супругом своим
Претерпеть разделение ради Христа
И вместе с чадами восприять иноческую
Сияющую жизнь, дарующую наследие небесной славы;
Посему пребывает она в надежде
Поспешить к Самому Христу на небеса,
Когда Он придет, чтобы судить всех смертных.
116. К усопшей [Евдокии][1934]
Благородной между женами в вере и жизни [была та],
Что упокоила здесь свою славную плоть
И предала дух Богу и Владыке,
Который благоволил назвать ее Евдокией —
По достоинству и символическим образом[1935],
Ибо она [сама] благоволила, благодаря своему прекраснейшему нраву,
Довести со своим славным мужем до конца благочестивую жизнь
И в конце ее, будучи на верном пути,
Склонить к истинной вере отца, который произвел ее на свет.
117. К усопшей [Ирине-патриции][1936]
Поистине благополезный священный сосуд,
Равноценный украшенному златом венцу,
Усыпанному прекрасными жемчужинами, —
Вот та, что упокоила здесь свое треблаженное тело.
Ибо после того, как она перенесла утрату молодого мужа,
Другого героя по силе и славе, —
А оба они из Армении происходили[1937], —
Посчитала она за лучшее
Отдать всё своему Богу и Владыке[1938]
И одеться в лохмотья по монашескому обычаю.
И так шла она наилучшим образом по жизни,
Неся свое смиренное сердце, как украшение,
И, словно драгоценный камень, поток слез;
Неусыпным [было] око ее, и молитва ее [была], словно свет.
Так завершила божественно путь свой она,
И не коснулось ее заблуждение еретиков[1939].
[Итак,] дар двойной принесла она Богу[1940]
И теперь может радоваться с праведниками всецело.
Место сие славно – это могила Ирины,
Проведшей миротворную жизнь, [обращенную] к Богу[1941].
Я служу могилой Дионисия,
Монаха особого, борца и послушника,
Прошедшего многими путями Православия[1943]
И завершившего жизнь свою с мученическими почестями[1944].
120. Ко входу в монастырь[1945]