Это подобно брихат-мриданге. Я играю на ней,находясь в своей комнате, а звуки ударов разносятсяна десятки миль вокруг.12
И до сих пор, слушая рассказы преданных об их любовных
взаимоотношениях со Шрилой Прабхупадой, мыможем проникнуться чувством сильной любви к нему.Несколько сотен таких рассказов мы собрали в книге«Нектар Прабхупады». Например, однажды, путешествуяпо Индии на поезде, Прабхупада попросил своих учениковдостать где-нибудь горячего риса. Ямуна даси и Каушальядаси столкнулись с большими трудностями, уговаривая
153
проводников позволить им приготовить рис для их духовного
учителя, и в конце концов они принесли Шриле Прабхупаде рис. «Вот ваш рис, Шрила Прабхупада», -сказала
Ямуна. «Его глаза загорелись огнем и широко раскрылись.
Он широко улыбнулся. «О, пришли мои богини удачи, -сказал он. -Они принесли мне мой рис. Большое вам спасибо. Это как раз то, чего я хотел». Взяв эту огромную
тарелку, он съел очень много. К рису он взял маленькую
качаури, пури
и немного маринованных овощей. Он был очень удовлетворен».13
Прабхупада и до сих пор проверяет нашу любовь кнему, которая выражается в наших взаимоотношениях
с нашими братьями и сестрами в Боге. «Вы покажете свою любовь ко мне тем, как будете сотрудничать друг сдругом».14 Даже в начале надо было заплатить свою цену,чтобы обрести любовь к Прабхупаде. Он хотел, чтобы мы полюбили его, и испытывал нас таким образом, чтобы
эта любовь просыпалась в наших сердцах. Особым испытанием
стали последние месяцы жизни Прабхупады, когда его состояние ухудшилось. Перед уходом он учил своих учеников не только тому, как им готовиться к собственной
смерти, но также учил их высокого уровня преданному
служению; он «проверял -желают ли они служить
не как преданные, лишь формально исполняющие свои обязанности, а из спонтанной любви, иногда выходящей
за рамки правил и предписаний».15 Готовы ли ученики
дежурить ночи напролет около Шрилы Прабхупады и помогать ему во всём, даже в самых необходимых функциях
жизнедеятельности тела? Готовы ли они соприкоснуться
с интимностью этой борьбы -жить Прабхупаде дальше или же спокойно уйти? Согласятся ли вступить вспор с Прабхупадой и не соглашаться с ним, если для его здоровья и, в конечном счете, днию, нужно что-то другое? Тля выживания, по их мне
аким испытаниям он подвергал
их любовь.Самым известным примером того, как Шрила Прабхупада дал возможность своим ученикам проявить
154
любовь к нему, был случай, когда он попросил отвезтиего на парикраму
вокруг холма Говардхан в повозке, запряженной
быками. Преданные не могли прийти к общему
мнению: одни говорили, что последние желания Прабхупады надо исполнять, что это может поднять его жизненный дух, другие же утверждали, что он умрет во время такого тяжелого путешествия. Шрила Прабхупада открылся, когда Тамала Кришна Махарадж сказал: «Шрила Прабхупада, то, как вы обходитесь с нами, просто увеличивает нашу привязанность к вам с каждым мгновением
». «Это моя обязанность,» -сказал Прабхупада, ипреданные тепло, понимающе засмеялись. Да, они могли
понять, что это была его обязанность. Что бы ни делал
Прабхупада, его намерением всегда было -собратьвсе падшие души и привести их к Кришне. Это была его обязанность.16
Шрила Прабхупада учил нас не только тому, как любить
его: своим примером икак развить чистую любовь куказаниями он учил нас,
Кришне. Один художник медитацию Прабхапуды на Кришну изобразил так: надПрабхупадой изображения Радхи и Кришны, а глаза его закрыты в любовном раздумье о Божестве. Духовного учителя называют слугой Верховной Личности Бога, илюбовь его к Богу проявляется во всем: во всех его деяниях,
а не только лишь в каком-то определенном экстатическом
настроении.
Разумеется, есть множество примеров, когда экстаз
преданности проявлялся у Прабхупады: когда он пел гауранга-дути
пада
в Каракасе, когда сидел под деревом
тамала
во дворе храма после даршана
КришныБаларамы,
во время пения джая
радха-мадхава
в лосанджелесском
храме, но и кроме подобных примеров, во всем, что бы он ни делал, была видна его великая преданность.
Он смиренно молил своего духовного учителя иКришну о том, чтобы слова его стали понятными для людей
Запада, он энергично проповедовал, даже прасадам
он почитал с величайшим благоговением, и он жил един
155
ственным желанием -привлечь все обусловленные души к служению Господу. Слушая Прабхупаду, переполненного
сильной любовью к Кришне, можно почувствовать, что Кришна присутствует совсем рядом. Памятование о развлечениях Кришны настолько сливалось с его повседневным
сознанием, что иногда он спонтанно начинал
говорить о чем-то, связанном с духовным миром, без какогото видимого внешнего перехода.
Господь Чайтанья поступал также, показывая пример
всем обусловленным душам. Хотя Он был Самим Кришной, Он явился в облике преданного, и, наслаждаясь
Сам нектаром экстатической любви к Кришне, учил Своих последователей тому, как им тоже почувствоватьэтот вкус.17
С помощью своего могущества Прабхупада убедил нас в том, что Кришна любит нас. На Джанмаштами в Англии во время беседы Прабхупада описывал Божество как проявленную
любовь Кришны, обращенную к нам. Прочитав молитвы из «Брахма-самхиты», описывающие величественное,
вечное существование Кришны на Его вечной планете Кришналоке, Прабхупада сказал:
Но Кришна также присутствует повсюду, и есливы -преданный, вы можете поймать Его. Если выжелаете поймать Его, Он приблизится к вам с десятьраз быстрее, чем вы хотите. Поэтому мы должны просто Его хорошо принять. Поклонение Божеству в храме означает поклонение Верховной ЛичностиБога. Он очень милостиво согласился принять форму,
которую вы можете взять в руки.
Проповедники постоянно твердят нам о том, что Бог нас любит, но только возлюбленный Бога может действительно
убедить нас в этом.
«Это не что-то придуманное умом», -сказал Шрила Прабхупада, записав первый альбом с киртаном. Мы -души, пробудившие своё дремлющее сознание Кришны; и
156
Прабхупада пытался также
данность. Во Вступлении пробудить присущую нам пре
к книге «Кришна» Прабхупада пишет: «Кришна может совершенным образом отвечатьвзаимностью на любовную привязанность в различныхвзаимоотношениях, именуемых расой, или сладостным вкусом… Если кто-то просто пробуждает свою спящую любовную привязанность к Кришне, его жизнь обретает успех. Это не вымысел, а действительность, и это можно проверить на собственном опыте. Человек может непосредственно
ощутить, как любовь к Кришне воздействует
на его жизнь». В «Учении Господа Чайтаньи» есть похожий
отрывок, в котором Господь Чайтанья говорит Рупе Госвами, что в каждом дремлет любовь к Богу и что пробудить
ее можно выполнением преданного служения, подобно
тому, как человека, укушенного змеей, можно привести
в чувство нашатырным спиртом.18
Прабхупада показал нам, что представленные на страницах
«мифов» обитатели Вриндвана, в действительности,
