космическим вечным «Я»; союз с Богом.
«Йога-сутры» — священный текст, излагающий философию и практику йоги, а также метод достижения самадхи. Автором считается мудрец Патанджали; состоит из кратких сжатых утверждений (сутр) и разделен на четыре главы, в которых рассматриваются: самадхи (сверхсознание), садхана (практика), сиддхи (силы) икайвалъя (просветление).
Йони-мудра (шанмукхи-мудра) — выполняя ее, закрывают пальцами 7 отверстий органов чувств в голове.
Йони-сиддхасана (йони — «вагина» + сиддхи — «сила» + асана — «поза») — женская поза силы.
Канада — создатель вайшешики (одной из шести классических философских систем Индии).
Кабир (1440—1518) — поэт-бхакт, родился в семье мусульман-ткачей, впоследствии перешел в индуизм.
Казуальное тело — наиболее тонкая оболочка души (анандамайя-коша), состоящая из блаженства.
Кайвалья («обособленность») — высшее состояние самадхи, просветления; полное освобождение от всего нереального.
Кала — время.
Кали — свирепая индуистская Богиня, которая у своих приверженцев уничтожает привязанность к эго (асмите); один из аспектов Дурги (богини-воительницы).
Кали-юга («темный век») — наше время; согласно индуизму, это последний из четырех циклов, началом которого принято считать смерть Кришны (3006 г. до н.э). Для кали-юги характерна духовная деградация. Считается, что в эту эпоху самыми прямыми методами, ведущими к Самоосознанию, являются сатсанг и воспевание имени Бога.
Капалабхати («сияющий череп») — очистительная техника хатха-йоги, в которой для очищения используется выдох; одна из шат-карм.
Калила — создатель санкхъи, одной из шести классических философских систем Индии.
Карма — от санскритского корня кри — «действие». Вообще говоря, карма связана с любыми действиями — на уровне мысли, речи или тела. Закон кармы — это закон причины и следствия: каждое действие имеет свой результат.
Карма-йога — йога, достигаемая посредством бескорыстного служения; отказ от плодов действий и выполнение действий с чистым намерением, лишенным эгоистичных мотивов; карма-йог понимает, что единственным «деятелем» является Бог.
Каушитаки-упанишада — древний священный текст, содержащий детальное объяснение доктрины перевоплощения. Он также проливает свет на божественную природу праны.
Кевала-кумбхака — спонтанное прекращение дыхания.
Кешавадас — святой из Бангалора, Южная Индия, ученик Свами Шивананды из Ришикеша.
Киртан — религиозное пение (обычно — имени Бога или священных мантр), исполняемое поочередно солистом и хором.
Клеша — препятствие на пути к освобождению, беспокойство ума. В «Йога-сутрах» Патанджали описывает пять клеш: авидъя (неведение), асмита (отождествление с эго),ряга (влечение к приятному), двеша (отвращение к неприятному) и абхинивеша(страх смерти).
Коша — оболочка, футляр или ножны.
Кришна Дас (род. в 1947 г.) — последователь Ним Кароли Бабы (Махарадж-джи); вдохновенный и всеми любимый певец киртанов, который привнес в американскую йогу элемент молитвы и преданности (бхакти).
Кришна («Всепривлекающий») —любимый индуистский Бог, воплощение Вишну.
Кришнамачарья, Тирумалаи — южноиндийский йог XIX—XX вв., ученый, врач, бхакт.Гуру четырех наиболее влиятельных учителей йоги XX столетия: К. Пат-табхи Джойса, Б. К .С. Айенгара, Т. К. В. Дешикачара и Индры Дэви. Считается величайшим йогом XX столетия.
Крийя (от кри — «делать») — особое действие, имеющее своей целью очищение.
Крийя-йога — йога, достигаемая путем очищения тела и ума и подготовки их к Самоосознанию. Согласно Патанджали, крийя-йога —это тапас, свадхьяяп ишварапранидхана.
Кундалини — сознание; считается, что у непросветленных оно подобно свернутой в клубок змее дремлет в муладхара-чакре. Когда начинается просветление, сознание перемещается вверх по центральному каналу (сушумне) и чакрам (энергетическим воронкам) к своей цели —аджня-чакре (центру третьего глаза), местопребыванию Шивы.
Лакшми — индийская богиня удачи, богатства, изобилия, достатка, процветания и красоты. Она олицетворяет щедрость природы. Ее также называют Шри, и она является супругой Нараяны (Вишну). Это щедрая мать, которая всегда поможет. Ее приверженцы радуют ее своими поступками, исполненными доброты, сострадания и великодушия. Тем, кто уважает законы жизни и стремится жить в гармонии со всем миром, она дарит силу, радость и процветание.
Лам — биджа-мантра для муладхара-чакры. Лила — «игра»; космос как игра Божества. Ма (мата, матаджи) — «мать». Мадхья — «середина, средний».
Майя — (от ма — «измерять») божественная сила иллюзии, которая скрывает и ограничивает.
Манас — «ум». Этот термин относится к паре сердце—ум, поскольку включает в себя и эмоции.
Манипура-чакра («колесо драгоценного города») —энергетический центр в районе солнечного сплетения.
Маномайя-коша — «оболочка, состоящая из ума»: одно из пяти тел, которые скрывают «Я».
Мантра («защитник ума») — слово или фраза, оказывающие чрезвычайно сильное воздействие.
Марьяда-марга — путь усилий и дисциплины. Марьяда — «граница, ограничение, правило».
Мать (Мирра Ришар, 1878—1973) —духовная сотрудница Шри Ауробиндо; последователи называли ее просто Мать. В 1926 году Мать взяла на себя руководство Ауробиндо-ашрамом и оставалась его главой почти 50 лет. Была вдохновителем и руководителем создания Ауровилля — утопической общины около Пон-дишери (ныне —Путтуччери).
Мауна — «тишина»; обет молчания, принимаемый йогами с целью контроля над мыслями.
Махапрабху («Великий Господин») — титул, обычно используемый в отношении великого святого XV века, бхакта Шри Чайтаньи.
Маха — «большой, великий».
Маха-бандха — выполнение при задержке дыхания после выдоха трех бандх —мула-бандхи, уддияна-бандхи и джаландхара-бандхи.
Махабхава («возвышенное настроение») —опьяненность экстатическим единением с Богом.
Медитация — дхъяня, погружение; непрерывное сосредоточение на одном объекте; седьмая ступень аштанга-йоги Патанджали.
Мирабаи (1498—1546) — индийская святая, поэтесса, проповедница кришнаитского бхакти.
Мокша — освобождение.
Мудра — «печать».
Мукта — тот, кто свободен от авидьи.
Мукти — состояние свободы от авидьи.
Муладхара-чакра — корневая чакра (энергетический вихрь), расположенная в основании позвоночника и ведущая в сушумна-нади.
Навасана — «поза лодки».
Нада — звуковой поток, изначальная вибрация (шабда), священная мантра Ом.
Нада-йога — йога, достигаемая посредством слушания нады (Пранавы, Ом)вслушивание в нерожденный звук.
Нади — «река, стремление, звучание, поток»; тонкие каналы, по которым течетпрана (энергия жизни). Считается, что в тонком теле человека существует 72000 нади. Именно поток праны через эти каналы оживляет физическое тело. Три главных нади: ида (слева), питала (справа) и сушумна (по центру).
Нади-шодхана («очищение канала») — пранаяма, очищающая нади и гармонизирующая их функции посредством попеременного дыхания через левую и правую ноздри.
Нама-киртана — воспевание имени Бога.
Намаскар — формальное приветствие, способ выразить благодарность священному и божественному внутри каждого существа: соединение ладоней на уровне сердечного центра. Этим вы как бы говорите: «Божество, которое пребывает в моем сердце, кланяется тому же божеству, которое проживает в вашем сердце».
Намастэ — менее формальное выражение приветствия намаскар.
Наули —одна из шат-карма-крий хатха-йоги: выделяются определенные мышцы живота, которые используются для массажа внутренних органов.
Нети — очищение носа, одна из шат-карма-крий хатха-йоги. Выполняя джала-нети,льют воду в одну ноздрю, так что она вытекает из другой. В сутра-нети в ноздрю вводят шнур и вынимают его через рот.
Ним Кароли Баба (ок. 1900—1973) —святой из города Вриндаван, считался воплощением Ханумана. Этот гуру показал многим людям ценность простой жизни, полной веры и смирения. Он непрерывно пел мантру Рам. Был духовным , учителем Бхагаван Даса, Кришна Даса, Джай Уттала, Рам Дасса, Баба-хан Даса и Шьям Даса. Его жизнь и учение представлены в книгах Рам Дасса «Будь здесь и сейчас» и «Чудо любви».
Нирбиджа-самадхи — «самадхи без семени», второй уровень самадхи (асампрадж-нята-самадхи).
Нирмалананда, Свами (1925—1997) — святой из Кералы, Южная Индия. Объехав весь мир, он на более чем 30 лет поселился в уединении в лесах Билги-ри-Хиллс вблизи Бангалора, штат Карнатака, Южная Индия. Его садхана включала в себя соблюдение мауны (молчания), медитации и ахимсы (отказа от наси- 1 лия). Ахимсапобуждала его активно участвовать в делах общества: он писал множество писем известным людям и поддерживал связь с главами государств на международном уровне. 10 января, 1997 г. он принял прайопавешу (добровольную смерть).
Ниродха — «ограничение, прекращение, остановка».
Нияма — соблюдение предписаний: вторая ступень аштанга-йоги Патанджали; действия йога по отношению к себе. Существует пять ниям: шауча, сантоша, тапаСу свадхъяя и ишварапранидхана.
Ом намах Шивая — «Кланяюсь Шиве Доброжелательному, обладающему силой преобразовывать путем разрушения».
Ом Шри Дургаяй намах — «Кланяюсь прекрасной богине Дурге, к которой трудно приблизиться».
Ом — звуковой символ Бога (Пранава); самая могущественная мантра, изначальный звук, нада.
Падмасана — «поза лотоса»; в положении сидя ноги скрещиваются как цветок лотоса. Эта асана активизирует нади, благодаря чему в медитации пранаустремляется в сушумну.
Парампара — цепь преемственности учителей.
Патанджали — мудрец, который считается воплощением божественного змея Адишеши (Шеши, Ананты), поддерживающего Вселенную; автор «Йога-сутр». Патанджали
