123
Ис. 40, 1.
Один человек слышал от Старца, что он видел там Свет.
Произнесено 21 февраля 1985 года.
Старец сказал так, вероятно, потому, что иногда выбрасывал на это место очистки от фруктов.
Отсылаем читателя к посланию Старца, вышедшему в «самиздате», а также к листовке, содержащей отрывки магнитофонной записи беседы со Старцем на данную тему (Издание Воскресенской кельи. Капсала, 1995).
Мф. 24, 24.
См.: Апок. 13, 18.
Лк. 20, 25.
См.: Иер. 15, 19.
В святогорских монастырях новоначальные послушники носят одну скуфью (без подрясника).
1 Кор. 11, 14.
У Старца игра слов: — отвлеченные, рассеянные, невнимательные).
Вывод устья толстой кишки на отверстие на животе.
Пс. 89, 10.
В свободном переводе на русский язык.
Кирилл Скифополит. Житие Евфимия Великого.
Достойно замечания то, что и похлопывание по спине, и эти слова были обычными для Старца, но свидетель этого не знал.
Смотри выше — стр. 359-360.
Ср.: 1 Кор. 2, 14.
Вообще о своих родных Старец не молился. Только узнавая о кончине кого-то из них, он один раз читал«Непорочны...», совершал об их упокоении одни четки и из заздравного помянника переписывал их имена в заупокойный.
Преподобный Феогност. О деятельной и созерцательной жизни. Добротолюбие. Т. III.
Творения преподобного Петра Дамаскина.
Преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица в русском переводе.
Руководство к духовной жизни преподобных Варсонофия и Иоанна.
Святой Исаак Сирин. Слово 20.
«Иное есть смирение кающихся, исполненное сетования, иное зазрение совести еще согрешающих и иное — блаженное и богатое смирение, которое особенным Божиим действием вселяется в совершенных». Преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица, в русском переводе.
Тов. 4, 13.
Ср.: Пс. 112,7.
Старец Паисий Святогорец. Письма.
Святой Исаак Сирин. Слово 56.
Святой Исаак Сирин. Слово 21.
Деревня, возле которой расположен монастырь Суроти.
В Греции останки усопшего через три года после кончины извлекают из могилы и складывают кости в усыпальницах.
Центральная площадь в Афинах.
Молитва Манассии, царя иудейска:«Господи Вседержителю, Боже отец наших...», — читается на великом Повечерии. См. Часослов.
Ср.: 2 Кор. 6, 10.
Месячная Минея — богослужебная книга, содержащая в себе службы с изменяемыми песнопениями и молитвословиями для неподвижных богослужений годичного круга, то есть на все дни 12-ти месяцев.
Ср.: 1 Кор. 7, 30.
Здесь: представительства общежительных афонских монастырей в Кариесе.
Греч, игра слов: «Ὅσα πετᾶς» (досл. — бросаешь, т.е. подаешь милостыню) — «τόσο πετᾶς» (досл. — взлетаешь, т.е. духовно возвышаешься).
Преподобный Симеон Новый Богослов. Гимны.
Воздержание от пищи и воды до Девятого часа по византийскому времени (до трех часов пополудни по европейскому).
Старец Паисий Святогорец. Афонский Старец Хаджи Георгий
Из общего тропаря Преподобным.
Святой Исаак Сирин. Слово 71.
Святой Исаак Сирин. Слово 27.
Святой Григорий Синаит говорит: «Всякое делание телесное и духовное, не имеющее болезнования или труда, никогда не приносит плода проходящему его». Добротолюбие. Т. V.
Святой Исаак Сирин пишет: «Совершаемое без труда есть правда людей мирских». Слово 16.
Пусть никого не соблазняет то, что Старец совершал крестное знамение левой рукой. Старец уподоблялся воину, который бился с врагом любым способом, «с оружием правды в правой и левой руке» (Ср.: 2 Кор. 6, 7). Святой Варсонофий Великий в своих ответах пишет: «Я теперь, когда хочу перекрестить правую руку, то делаю сие левою рукою».Руководство к духовной жизни преподобных Варсонофия и Иоанна.
Святой Исаак Сирин. Слово 61.
Духовные обязанности — ежедневные богослужение, поклоны, молитва, чтение Св. Писания и прочее, что монах должен совершать неопустительно.
Стремма — участок земли площадью 1000 м2.
Литийница — предмет церковной утвари — небольшой поднос для освящения хлебов, пшеницы, вина и елея.
Ср.: Притч. 12,8.
В греческом языке от слова «благочестие» происходит слово «эвсевизмос» — означающее пиетизм, т.е. скрупулезное исполнение внешних форм благочестия, не имеющих в себе внутренней духовной основы.
Скорее всего, это извещение от Бога было не заповедью стать священником, но указанием на такую возможность, потому что, когда кто-то спросил Старца, почему, несмотря на внутреннее извещение, он все-таки отказался от хиротонии, он ответил: «Христос подает нам дары. Но разве это значит, что мы обязательно должны их все принимать?»
Ср.: Притч. 2, 8.
«Эвергетинос» — систематизированный сборник аскетических поучений Святых Отцов, составленный около XI века основателем и игуменом константинопольского монастыря Эвергетис Павлом и впервые изданный в конце XVIII века преподобным Никодимом Святогорцем.
1 Тим. 5, 22.
Ср.: Пс. 36, 17.
Ср.: Пс. 17, 21
См.: Иер. 5, 1 и Иез. 14, 14.
Греч. λαμπικάρισμα.
«Вне искушений Промысл Божий не зрится».Святой Исаак Сирин. Слово 44.
Ср.: 1 Сол. 2, 7.
Ср.: Иер. 17, 7.
Греч. Εἰρήνη.
Святой праведный Иоанн Кронштадский. Моя жизнь во Христе.
Святой Нектарий Пентапольский. Познай самого себя.
Святой Исаак Сирин. Слово 73.
Психология — (досл.: душеведение); психиатрия — (досл.: душелечение).
Сир. 19,26.
Акривия (греч.— точность) — святоотеческий принцип строгого отношения к Священным Канонам и вообще к Преданию Церкви, при котором признается необходимым их буквальное, точное применение.
Икономия (греч.— домостроительство) — святоотеческий принцип допущения в исключительных случаях отклонений от точности Священных Канонов в их практическом применении.