196
Икономия (греч.— домостроительство) — святоотеческий принцип допущения в исключительных случаях отклонений от точности Священных Канонов в их практическом применении.
Мк. 9, 49.
Лк. 5, 16.
Старец говорил это в последние годы своей жизни.
Невидимые старцы — согласно святогорскому преданию, являются самыми святыми монахами Горы и живут совершенно уединенно, будучи никому не известны. Согласно тому же самому преданию, последняя Литургия на Земле будет совершена этими невидимыми двенадцатью. Их число всегда постоянно, потому что, если умирает один из них, его место занимает кто-нибудь из самых достойных монахов Святой Горы.
Мф. 26, 41.
Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов.
Метеоры — место в Фессалии, недалеко от города Трикала. Представляет собой комплекс из нескольких монастырей, расположенных на скалах.
Святой Исаак Сирин. Слово 58.
Преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица, в русском переводе.
Старец Паисий Святогорец. Письма.
Святой Исаак Сирин. Слово 23.
Святой Исаак Сирин. Послание 3.
Святой Исаак Сирин. Слово 85.
«Возрождение Церкви» не в обновленческом понимании, а как возвращение различных сторон церковной жизни к евангельскому и святоотеческому идеалу.
Иер. 17,9.
Исон (греч.— ровный, одинаковый, подобный) — нижний, «базовый» голос в византийском церковном пении.
Святой Исаак Сирин. Слово 23.
Ревит или нут (бараний горох) — растение семейства бобовых. Зерна крупнее, чем у обычного гороха.
Святой Исаак Сирин. Послание 3.
Преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица, в русском переводе.
Ср.: Мф. 9, 13.
Творения преподобного Петра Дамаскина.
«Похвала чистоты столь велика и высока, что некоторые из отцев осмелились назвать ее бесстрастием». Преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица, в русском переводе.
συγκατάθεση.
«Есть три главных нравственных состояния у монахов: первое — не грешить делом; второе — не задерживать в душе страстные помыслы; третье — в бесстрастии ума взирать на лики женщин и обидчиков». Творения преподобного Максима Исповедника. Кн. I.
«Бесстрастие есть мирное состояние души, [пребывая] в котором, она становится стойкой в отношении зла». Творения преподобного Максима Исповедника.
См. Святого Максима Исповедника «Главы о богословии и о домостроительстве воплощения Сына Божия». Творения преподобного Максима Исповедника.
«Бесстрастие же установляется памятованием о Боге». Добротолюбие. Ук. изд. Т. V.
«Всегда, когда во время молитвы ум не тревожится никакой мирской мыслью, тогда знай, что ты не (находишься] вне пределов бесстрастия». Творения преподобного Максима Исповедника.
Выражение Старца Паисия «благородная любовь» означает любовь, которая не стремится к воздаянию себе. То есть человек, имеющий благородную любовь, похож на того благородного владыку, который милует других, не ожидая от них воздаяния. От недостатка благородной любви происходят муки и искушения, поскольку люди обычно ждут себе признания и воздаяния. Старец Паисий одним лишь словосочетанием «благородная любовь» указывал на то, как люди должны правильно относиться к своим ближним.
На Афоне считается, что желтый цвет костей свидетельствует о праведности почившего.
См.Старец Паисий Святогорец. Письма.
Святой Исаак Сирин. Слово 85.
Святой Исаак Сирин. Слово 69.
«Если ты одних ненавидишь, а других ни любишь, ни ненавидишь; если одних любишь умеренно, а других сильно, то из этого неравенства познай, что еще далек от совершенной любви, которая предполагает равную любовь ко всем людям». Творения преподобного Максима Исповедника.
Ин. 14,21.
Рим. 9, 3.
«Любящий Господа прежде возлюбил своего брата: ибо второе служит доказательством первого». Преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица, в русском переводе.
Кирилл Скифополит.Житие святого Евфимия Великого.
«Неправду аще узрех в сердце моем, да не услышит мене Господь». Пс. 65, 18.
Ср. 1 Кор. 14,3.
Лк. 9, 11.
Святой Исаак Сирин. Слово 76.
См.Святой Симеон Новый Богослов. Творения.
Велухиотис Арис (1905-1945) — известный греческий коммунист.
Место, где хранятся останки усопших после извлечения из могилы.
Рассказ от 22 апреля 1978 года.
Самодельная бомба — бутылка с зажигательной смесью, которую невозможно погасить водой.
Старец имел в виду Пресвятую Богородицу.
2 Мак. 15, 11.
Между прочим, во время примирения Старец дал этим людям несколько интересных ответов на их вопросы. Жена спросила Старца:
- Если я буду в Раю, а мой сын будет в аду, то я его буду видеть? А он будет меня видеть?
- Если мы сидим в гостиной, освещенной светом свечей, — ответил Старец, — а на дворе ночь, то мы не видим тех, кто находится во дворе, тогда как они нас видят. То же самое и в Раю: ведь если бы те, кто находится в Раю, видели тех, кто мучается в аду, то Рай не был бы для них Раем.
- А есть ли разница между состоянием тех, кто находится в Раю?
Есть разные категории. К примеру, один человек имеет наперсток радости, другой — чашку радости, третий — бочку радости, а четвертый — целый пруд радости. Но все, независимо от того, в какой они находятся категории, чувствуют себя исполненными радости.
Преподобный Максим Исповедник. Вопросы и ответы к Фалассию.
Сказано в июле 1992 года.
Греки перенесли празднование Покрова Пресвятой Богородицы на 28 октября после явления Божией Матери греческим войскам во время войны с итальянцами в Албании в 1940 году.
Игра слов: — тварный, сооруженный (из камня), в противопоставление — нетварный.
1 Кор. 15, 10.
Свидетельство 2002 года.
На Святой Афонской Горе, в этом благословенном месте непрестанного служения Богу, хранятся драгоценнейшие святыни нашей веры: Святой Пояс Божией Матери, части Животворящего Древа Креста Господня, святые мощи, чудотворные иконы, рукописи и много других святынь. Равночестно этим святыням сохраняющееся на Святой Горе монашеское Предание, которому более тысячи лет. Предание — как образ жизни, аскезы и служения Богу. То, что было пережито Преподобными отцами египетских, синайских, палестинских и сирийских пустынь, обителей Константинополя и Олимпа Вифинского, хранится сегодня не только в библиотеках святогорских монастырей, не только в архитектуре, не только в византийском пении и в уставе, но и в жизни и аскезе святогорских отцов. Безмолвие, даже недопущение в обители женщин, святые мощи, реликвии и рукописи можно найти и в других местах, и, возможно, еще в большей степени, чем на Афоне (например, на Святой Земле, на Синае). Но непрерывающееся на протяжении стольких веков монашеское Предание, хранящееся таким количеством монахов и во всех видах монашеской жизни, нельзя найти нигде, кроме Святой Афонской Горы. С этой точки зрения, Святую Гору Афон можно назвать исключительной.